UNIVERSIDAD PEDAGÓGIA YTECNOLOGICA DE COLOMBIA ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN TURISTICA Y HOTELERA GRUPO DE INVESTIGACIÓNPARA LA ANIMACIÓN CULTURAL MUISUATA

UNIVERSIDAD PEDAGÓGIA YTECNOLOGICA DE COLOMBIA

ESCUELA DE ADMINISTRACIÓN TURISTICA Y HOTELERA

GRUPO DE INVESTIGACIÓNPARA LA ANIMACIÓN CULTURAL MUISUATA

TIPO DE DOCUMENTO:   artículo de revista digital- turismo y sociedad                                                                  RAI´s No. 01

ACCESO DE DOCUMENTO: http://revistas.uexternado.edu.co/index.php/tursoc/article/view/3724/4075

1. IDENTIFICACIÓN.

1. TITULO: TURISMO RELIGIOSO: FENÓMENO SOCIAL Y ECONÓMICO
2.  AUTOR:  Tobón, Sandra, Tobón, Natalia
3. PUBLICACIÓN: Anuario Turismo y Sociedad, vol. XIV, pp. 237-249.
4. UNIDAD PATROCINANTE 

1. PALABRAS CLAVES: Turismo religioso; Peregrinaje; Fenómeno cultural y económico

1. CUERPO DEL RESUMEN
2. DESCRIPCIÓN.

Articulo realizado por Sandra Maribel Tobón Perilla y  Natalia Tobón Perilla, el cual presenta una revisión de la documentación científica y estudios empíricos sobre el turismo religioso en el mundo, sus definiciones, aproximaciones teóricas y perspectivas, también se describen sucintamente los lugares religiosos más significativos de Colombia; y el comportamiento del turista religioso

FUENTES:

Este articulo tiene como referencia bibliográfica a más de 15 autores,  donde los más citados son:

         Cohen, E. (1979). "A phenomenology of tourism experience" in Sociologym 13 (2), 179-201.

Cohen, E. (1984). "The sociology of tourism: Approaches, issues and findings" in Annual Review of Sociology, 10, 373-392.

       Collins-Kreiner, N. (2010). "Geographers and Pilgrimages: changing concepts in pilgrimagestourism research" in Tijdschrift voor Economische en Sociale Geografie, 101 (4), 437-448.

      Collins-Kreiner, N. (2010). "The geography of pilgimage and tourism: Transformations and implications for applied geography" in Applied Geography, 30 (1), 153-164.

      Collins-Kreiner, N. & Kliot, N. (2000). "Pilgrimage tourism in the holy land: The behavioral characteristics of        Christian pilgrims" in GeoJournal, 50, 55-67.

      Esteve, R. (2002). Aproximación a la historia del turismo religioso. Málaga: Universidad de Málaga.

1. CONTENIDOS:

Se han desarrollado distintas aproximaciones teóricas en el estudio del turismo dependiendo de las perspectivas ideológicas de las que se parta 

El turismo como comercialización de hospitalidad: Bajo esta perspectiva el centro está en el papel de visitante que desempeña el turista, donde se comercializa una relación invitado-anfitrión, jugando el invitado un rol temporal en la sociedad durante su estancia en el país receptor.

Turismo como viaje democratizado. Tradicionalmente se concibió el turismo como un privilegio para personas con un nivel de vida y capacidad económica alta; pero gracias a la globalización de los mercados y a la Turismo como actividad moderna de ocio creciente oferta de planes de viaje, se ha hecho accesible a otros grupos sociales, con ofertas variadas y a destinos múltiples. Así, el turismo es un servicio con un mercado amplio al cual pueden acceder distintos agentes económicos con la única restricción de su capacidad económica.

Turismo como actividad moderna de ocio las nuevas dinámicas sociales en las cuales el individuo ocupa gran parte de su tiempo en actividades laborales con altos índices de estrés, los periodos de vacaciones se han constituido en el momento apropiado para emprender viajes dentro o fuera del país de origen, constituyéndose el turismo como una forma de ocio en la que el individuo intercambia bienestar con recursos económicos  y en la cual se explota comercialmente el componente del amor propio -EGO- de los visitantes al ofrecerles servicios a la medida pero que tan solo constituyen experiencias más que posesiones, a no ser en el sentido espiritual

turismo como una variedad moderna de peregrinaje. Los peregrinajes hacia lugares santos han existido desde la antigüedad como fenómenos sociales masivos de personas hacia lugares de culto, monasterios o catedrales. En las comunidades cristianas los más visitados son Roma, Ciudad Santa y Santiago de Compostela;  dichos peregrinajes tenían connotaciones meramente religiosas y buscaban tener un acercamiento hacia la divinidad o el ofrecimiento de un sacrificio u ofrenda para purgar los pecados u obtener favores personales o familiares. En la actualidad, el turismo ha adquirido esa connotación de espiritualidad  convertirse en un mecanismo por medio del cual el individuo busca re-encontrarse y acercarse a su ser espiritual como vía para hallarle sentido a su existencia

Turismo, religión y peregrinación

La relación entre turismo y religión ha sido estudiada como un fenómeno de búsqueda del equilibrio entre el agitado mundo del hombre moderno y su con natural búsqueda de la divinidad a través del caminar  "que, orientado hacia la divinidad, hacia el espacio-tiempo sagrado perdido, se convierte en un viaje "turístico' religioso por cuanto hay un desplazamiento fuera del marco habitual de residencia por una motivación no ligada a la pura necesidad de subsistencia  a esto se refiere (Esteve, 2000).

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