Libre Escuela Hermeneutica

Son sus principales exponentes:

• Julian Bonnecasse: (Biografia)

• Enrique Capitant

• Francisco Geny: (Biografia): sus dos obras importantes son la teoría de la libre investigación científica y el metedo de interpretación fuentes del derecho privado

Geny aboga por un metodo jurídico muy distinto al trancional este metodo es el de la libre investigación científica, es un investigación dirigida a determinar el principio que anima al orden jurídico en su consideración global, reconociendo las limitaciones que la ley tiene y la necesidad de ir más allá de la mera letra del texto jurídico. Dicho movimiento no rechaza la ley como primera fuente pero si la considera muchas veces insuficiente puesto que es necesario adaptar la norma jurídica a los vaivenes de la realidad social, desechando el valor de la certeza de la ley en la búsqueda de la flexibilidad de la misma. Sin embargo, en ciertos casos y materias la certeza jurídica que proporciona la ley, constituye un bien en si mismo

Geny es quien, en medio de una fuerte y despiadada crítica contra la Exégesis, elabora la Teoría de la “Libre Investigación Científica” aparecida en 1899, en la cual la escuela exegesis representaba la sublimación del texto de la ley como criterio exclusivo para la determinación de la decisión jurídica Geny en su critica diciendo que las tareas del juez deben ser limitadas a lo que esta textualmente en el texto pero sedeben analizar también elementos extrínsecos, para poder comprender el sentido racional de la ley y su finalidad por la cual fue elaborada. Interpretar significa comprender el contenido de la ley. La integración gramatical la ve como la lógica, porque se relaciona con eses elementos extrínsecos de loa que habla. La integración es cuando hay un caso de oscuridad o insuficiencia. La norma jurídica se expresa en el precepto por medio del lenguaje, ya que se da a la razón humana, lo permitido y admitido. Sigue la crítica a la escuela exégesis, ya que dice que desnaturaliza la ley porque le da la facultad de agotar toso el derecho al darle el poder al legislador y porque éste no puede tener en cuenta todos los casos posibles por los cuales se elaboró la ley mientras que la teoría de la libre investigación científica representa el reconocimiento expreso de las limitaciones de la ley y de la necesidad de ir mas alla de los textos legislativos en la búsqueda del principio jurídico aplicable al problema que se presenta ante el órgano judicial

El objetivo que Geny explícitamente se propone,es construir, por un esfuerzo científico, una especie de derecho común, general por su naturaleza, subsidiario por su función,que supla las lagunas de las fuentes formales y dirija todos los movimientos de la vida jurídica

La obra de Geny del Metodo de Intrepretacion y fuentes en el derecho privado positivo produjo una verdadera revolución en el campo del derecho, no tanto por su método de interpretación de la ley, en lo cual es conservador, sino porque combatió "el fetichismo de la ley" que pretende encontrar en ella solución para todos los casos a pesar de esto, no puede hablarse de una total desconfianza con respecto a la ley, puesto que Geny la considera la primera fuente del derecho, la ley como fuente primeria del derecho, proporciona una precisión y seguridad que, desde luego, ninguna otra fuente del derecho puede suministrar pero la formula legal muchas veces es insuficiente, puesto que a pesar de que se ahonde en la ley en muchas ocasiones no se podrá deducir la solucion de todos los casos que se plateen y porque propuso ideas saludables sobre la integración del derecho en los casos de vacíos en la legislación y de falta de costumbre que los llenara.

Los postulados del método Interpretación y fuentes del derecho positivo son seis:

1) Geny entiende por fuentes formales “las imperativas de autoridades externas al intérprete con virtualidad bastante para regir su juicio ,cuando tiene por objeto propio y inmediato la revelación de una regla destinada a imprimir una dirección en la vida jurídica” Estas fuentes son la ley escrita ,la costumbre y la tradición o autoridades,

2) La ley escrita cubre el pensamiento del legislador además revelan en que época se realizo la ley,

3) Se debe descubrir elementos extrínsecos los cuales nos van a servir para saber el hecho el cual hizo que el legislador creara esa ley. 4) Estudio de trabajos preparatorios.

5) La costumbre revela un sentimiento jurídico el interprete se impone ante ella.

6) Es considerada libre porque no puede encontrar bases solidas más que los elementos objetivos que solo la ciencia puede revela.

En el caso de que las fuentes formales sean insuficientes, afirma Geny, hay que acudir más allá, puesto que admite el autor que llega necesariamente un momento en que el interprete desprovisto de todo apoyo formal debe entregarse a sí mismo para hallar la decisión que no puede rehusar cuando la ley no dispone de una solución jurídica aplicable al caso planteado es donde aparece el método de libre investigación científica como un método que inevitablemente ha de guiar a la actividad del órgano judicial, a falta de una regulación específica de las fuentes formales , el juez ha de fundar su decisión en las mismas razones que tendría el legislador en la regulación hipotética del problema que èl pretende resolver

Según Geny; la finalidad de la interpretación es descubrir el pensamiento del legislador para que se revelen las circunstancias dominantes de la época en la que se formulo y no las existentes en el de la aplicación

CRITICA AL METODO TRADICION

Gény formuló duras críticas contra la concepción mecánica de la función judicial, que pretendía reducir la actividad del juez a la labor de un autómata, y contra la base fundamental de la doctrina de la Exégesis; críticas que podemos reducirlas así:

Afirmó que el rendir un culto excesivo a los textos legales, trae como consecuencia el considerar a la ley como la única fuente del derecho; y esto significa incurrir en un grave error, pues muchas veces se presentan casos para los cuales no existe una ley que los regule expresa ni tácitamente, o bien existiendo dicha ley, haya dejado de ser aplicable por haberse modificado las condiciones que el legislador previo; y estas situaciones hacen imposible la aplicación de la ley para resolverlas. Entonces surge la necesidad de aplicar las demás fuentes formales del derecho: la costumbre, la jurisprudencia y la doctrina.

Según

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