Recibos De Caja
Enviado por medicsoftsas • 16 de Septiembre de 2014 • 16.663 Palabras (67 Páginas) • 268 Visitas
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liberalismo
y justicia
social: un
debate
Martha Nussbaum
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Las capacidades de las mujeres y la justicia social*
Martha Nussbaum
Se verá cómo en lugar de la riqueza y la pobreza de la economía política vendrá el
ser humano rico y la necesidad humana rica. El ser humano rico es... el ser humano con
necesidad de una totalidad de actividades de la vida humana.
(Marx, Manuscritos económicos y filosóficos de 1844)
Me encontré hermosa como una mente humana libre.
(Mrinal, heroína de "Carta de una esposa" de Rabindranath Tagore, 1914)
El desarrollo y la equidad de sexos
En gran parte del mundo, las mujeres no tienen el apoyo para las funcio-
nes fundamentales de una vida humana. Están peor alimentadas que los
hombres, están menos sanas, y son más vulnerables a la violencia física y el
abuso sexual. En comparación con los hombres es mucho menos probable
que estén alfabetizadas y existen muchas menos probabilidades de que
tengan una educación preparatoria o técnica. Si intentan comenzar a tra-
bajar enfrentan mayores obstáculos, incluyendo intimidación por parte de
la familia o la pareja, discriminación sexual en los contratos y acoso sexual,
todo, con frecuencia, sin un recurso legal efectivo. Obstáculos similares a
menudo impiden su participación en la vida política. En muchas naciones
las mujeres no son iguales ante la ley: no tienen los mismos derechos de
* Este texto es un capítulo del libro compilado por Maxine Molyneux y Shahra Razavi: Gender
justice, development and rights, Oxford University Press, 2002.
Este capítulo está estrechamente relacionado con los argumentos de mi libro Las mujeres
y el desarrollo humano: el enfoque de las capacidades (2000b): introducción y cap. 1. Ahí pueden
encontrarse versiones más amplias de mis razonamientos (y más materiales empíricos, cen-
trados en la India). El libro incluye, además, un tratamiento detallado de las posturas de Sen
y las diferencias entre su versión del enfoque y la mía. Para versiones más tempranas de mis
posturas sobre las capacidades, véase Nussbaum 1988, 1990, 1992, 1995a, 1997a, 1997b; "Non-
relative virtues: An Aristotelian approach", en Nussbaum y Sen 1993; "Human capabilities,
female human beings", en Nussbaum y Glover 1995b: 61-104, y "Women and cultural univer-
sals", cap. 1 en Nussbaum 1999.
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liberalismo y justicia social: un debate
propiedad que los hombres, los mismos derechos para establecer un con-
trato, ni los mismos derechos de asociación, movilidad y libertad religiosa.1
Cargadas frecuentemente con la doble jornada de un extenuante empleo y
las responsabilidades completas de una casa y del cuidado de los hijos, les
faltan oportunidades para recrearse y cultivar sus facultades imaginativas
y cognoscitivas. Todos estos factores afectan el bienestar emocional: las
mujeres tienen menos oportunidades que los hombres de vivir libres del
temor y de disfrutar formas de amor gratificantes —especialmente cuando,
como es común, están casadas desde la niñez sin haberlo elegido y no tienen
manera de escapar del matrimonio. Es así como las circunstancias política
y socialmente inequitativas le dan a las mujeres capacidades humanas
inequitativas.
De acuerdo con el Informe de Desarrollo Humano 1999 del Programa de
las Naciones Unidas para el Desarrollo, no hay ningún país que trate a sus
mujeres tan bien como trata a sus hombres, de acuerdo con una compleja
medición que incluye expectativa de vida, riqueza y educación (undp 1999).
Las naciones en desarrollo, sin embargo, presentan problemas especial-
mente urgentes. La inequidad de género está fuertemente relacionada con
la pobreza.2 Cuando la pobreza se combina con la inequidad de género,
el resultado es una falla aguda de las capacidades humanas principales.
En el grupo de países de "desarrollo humano medio", considerado como
un todo, el nivel de alfabetización en la población masculina adulta es de
83.3% contra 67.3% para las mujeres; en los países de "desarrollo humano
bajo" la proporción es de 57.2% para los hombres y 35.8% para las mujeres.
El porcentaje de inscripciones escolares (combinando los tres niveles) es,
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