“ARGUMENTACIÓN Y RETORICA”

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Universidad Americana del Noreste

Campus Monterrey

Maestría en Sistema Penal Acusatorio

Materia: Argumentación Juridica

Docente: Lic. Carlos Agustín Chapa Verastegui

“ARGUMENTACIÓN Y RETORICA”

Lic. Norma Elena Barrón Alanís

Matricula 1960133

Monterrey, Nuevo León                      14 de Septiembre de 2019

INDICE

• Introducción.

• Definición de Argumentación.

• Antecedentes Históricos Argumentación.

• Definición Retorica.

• Antecedentes Históricos de la Retórica.

• Argumentación Juridica.

• Estructura del Discurso Argumentativo según la Retórica.

• La construcción de la Argumentación Juridica según los procesos generales del pensamiento: Análisis Y Síntesis.

• Diferencias entre Argumentación y Retorica.

• Bibliografía

• INTRODUCCIÓN

La intención de elaborar este trabajo es, con la finalidad de resaltar la importancia que tiene conocer y poner en práctica las reglas de la argumentación y la retórica, así mismo específicamente la argumentación jurídica, tomando en cuenta que en el ejercicio del derecho ya sea por el juez, el abogado postulante o por quienes analizan las sentencias desde un punto de vista académico, les resulte de interés, afirmar solo con buenos argumentos o buenas razones.

Primeramente se analiza la definición de ambos conceptos, cómo la definen diferentes doctrinitas de la época moderna, sus antecedentes, la importancia que tiene el argumentador al conocer las reglas naturales del tema en estudio y las ventajas que le da en el ejercicio práctico cotidiano, los elementos del argumento, sin duda también tiene como objetivo este ensayo sembrar una semilla para que quienes deseen cultivarla, intenten conocer las reglas específicas de la argumentación jurídica y para que la utilicen en beneficio del derecho y de la humanidad en todos sus actos de su vida profesional.

• DEFINICIÓN DE LA ARGUMENTACION

La argumentación es un tipo de discurso expositivo que tiene como finalidad defender con razones o argumentos una tesis, es decir, una idea que se quiere probar; o sustentar una hipótesis. Es también el arte de organizar juicios para persuadir o disuadir a un auditorio. La Teoría de la argumentación es considerada una disciplina que estudia las diferentes técnicas discursivas que permiten acrecentar o disuadir a una, o muchas personas sobre la tesis que propone un orador o escritor.

Argumentar es una actividad cotidiana y necesaria en la vida de todo profesional, sea este abogado, médico, ingeniero, administrador, vendedor, banquero e incluso para el hombre de la calle. Todo aquel que crea que debe defender con éxito sus ideas o refutar las de otro oponente necesita desarrollar la destreza argumentativa. Por tanto, la formación universitaria exige el desarrollo y el refinamiento de tal competencia. Desde el ingreso a los primeros semestres hasta la culminación de estudios del postgrado, se debe capacitar en la en el arte de organizar las razones o teoría de la argumentación.

Argumentar señala Wittgestein, es un juego del lenguaje y del pensamiento, es decir, una práctica lingüística sometida a reglas, que se produce en un contexto comunicativo mediante el cual pretendemos dar razones ante los demás o ante nosotros. Las razones que presentamos para justificar un hecho o dicho de otra manera, pretende tener validez intersubjetiva o susceptible de crítica y precisamente a través de ella para llegar a acuerdos comunicativos.

Argumentar es también, un “acto de habla”, que puede ser complejo y requiere por lo menos de dos actos, uno que funciona como tesis y el otro que opera como argumento o premisa para una conclusión.

Un argumento por el contrario es un micro “acto de habla”, por lo tanto es menos complejo y su propósito es ilustrar, sustentar, justificar, aclarar, explicar. Cuando un argumento es incorrecto o sus razones son insuficientes, irrelevantes, apresuradas o dudosas estamos frente a una falacia. La falacia no es un error epistemológico, es un argumento deformado, pero al fin y al cabo argumento, que muchas veces es utilizado adrede.

Según Habermas “La argumentación es un “macro acto de habla”, es un medio para conseguir un entendimiento lingüístico, que es el fundamento de una comunidad y es por medio de la intersubjetiva como se logra un consenso que se apoya en un saber proporcional compartido, en un acuerdo normativo y una mutua confianza en la sinceridad subjetiva de cada uno”.

• ANTECEDENTES HISTÓRICOS DE LA ARGUMENTACION

La argumentación surgió como uno de los recursos que los griegos empleaban para tomar sus decisiones políticas en las polis, su importancia ha sido tal en la historia de la filosofía y de la política que aún hoy se sigue estudiando.

En la antigua Grecia la relación entre derecho y argumentación fue muy estrecha, Las circunstancias políticas, económicas y sociales de aquel entonces propiciaron una gran demanda de experto en litigios y en tratamiento de asuntos públicos, que a su vez dio lugar a unos de los periodos de mayor desarrollo y propagación de la argumentación  llamada “persuasión” y “retorica”.

Encontramos argumentación en Aristóteles quien se considera fundador de la retórica, es decir, la facultar de teorizar lo que es adecuado para convencer.

En aquel entonces  no existía  el oficio de abogado como tal y cada  quien tenía que defender  su causa, muchas de  las personas que tenían la necesidad  de enfrentar un litigio  no se sentían  capacitadas  para hablar con elocuencia  necesaria, contrataban los servicios  de especialistas, los llamados logógrafos. Se llamaban logógrafos   a los  escritores  contratados por los litigantes  de un juicio  para escribirles un discurso que los mismos litigantes recitaban de memoria antes los tribunales para defender su caso.

Nos encontraremos con las argumentaciones de Zenón de Elea. En sus polémicas utilizó razonamientos con base en un método denominado dialéctico, el cual admitía a manera de hipótesis lo afirmado por su interlocutor, para de ahí obtener por lógica conclusiones absurdas para confundirlo.

Este principio lógico de la contradicción consiste en que no puede afirmarse y negarse lo mismo de algo, iniciándose el descubrimiento de las leyes del pensar.

El periodo comprendido del año 400 al 450 a. de C. está representado por sofistas y Sócrates, resultando importante en el desarrollo de la lógica. Los sofistas convirtieron la retórica de un arte tradicional en una técnica, efectuaron investigaciones lingüísticas y llegaron a ser los creadores de la gramática y la sintaxis: hicieron estudios sobre las partes en la oración, el uso de los vocablos, la sinonimia y  la etimología. Pródico, Hipias y Protágoras se destacan sobre todos en estas tareas.

En lo que corresponde a la retórica, tenía un carácter oratorio. Así surgen los sofistas impulsados a bosquejar una doctrina del arte de probar y refutar. Protágoras escribió un tratado, Sobre el arte de refutar, y formuló la ley de los juicios contradictorios diciendo que para cada cuestión pueden darse dos proposiciones en pugna. Así llegó a descubrir en teoría el proceso lógico que ya Zenón había aplicado en su dialéctica. La afición a disputar se llama erística (de eristiké, disputa, y techné, arte) y esta tuvo gran aceptación entre los griegos, principalmente entre los atenienses.

Salvador Dellutri señala que Grecia no tenía unidad política, sus ciudades eran independientes. Los problemas judiciales se resolvían públicamente en el ágora o mercado. Por lo que, cada ciudadano defendía su propia causa, esto provocaba que, para poder participar de estas discusiones, los ciudadanos debían ser muy versados en oratoria, retórica y argumentación.

Cabe mencionar que, las personas que podían argumentar de manera brillante y fluidamente ganaban fama y eran influyentes en las polis.

No obstante, como contraparte surgieron los sofistas, maestros dedicados a enseñar disciplinas humanistas como retórica, dialéctica, Derecho y política, trabajaban principalmente entre comerciantes ricos y les cobraban por enseñarles la areté o virtud.

Muchos eran contratados como maestros para los jóvenes. Obviamente el mercado encontrado era muy atractivo, sobre todo porque los ciudadanos eran personas urgidas de tener fama, poder e influencia. Contrario a lo que se pueda pensar, los sofistas tuvieron una idea particular de lo que era la virtud: ellos consideraban que la virtud era usar su habilidad para rebatir los argumentos contrarios y sostener los propios, haciendo abstracción de la verdad, es decir, sin importar si tenían o no razón.

Los sofistas carecían de escrúpulos al defender causas injustas y presumían de haberlas resuelto por medio de la retórica. Esto los convirtió en escépticos y relativistas “al sostener que no existe la verdad absoluta y que, si existiera sería imposible conocerla.

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