Como Aprenden Los Maestros
Enviado por lizytellez • 5 de Junio de 2013 • 7.560 Palabras (31 Páginas) • 403 Visitas
Fundación Peter McLaren para la Pedagogia Crítica
Fundación McLaren
de Pedagogía Crítica
ANTOLOGÍA BÁSICA
Número Uno
ELABORADA POR:
Rigoberto Martínez Escárcega
Cuadernos de Pedagogía Crítica
3
ÍNDICE
RESENTACIÓN
4
La escuela como fuerza conservadora: desigualdades escolares y
culturales
Pierre Bordieu
5
El surgimiento de la pedagogía crítica
Peter McLaren
20
La pedagogía del oprimido
Paulo Freire
27
La resistencia
Rigoberto Martínez Escárcega
43
Cuadernos de Pedagogía Crítica
4
PRESENTACIÒN
La Fundación Peter McLaren para la Pedagogía Crítica, pone a la disposición del público
en general, el primer número de Cuadernos de Pedagogía Crítica, antología de textos
básicos, para la formación en el pensamiento crítico.
Desde el plano sociológico, hay dos grandes corrientes que analizan el papel de la
educación: por un lado el funcionalismo, cuyo representante principal es Émile Durkheim,
y por otro lado, el marxismo, entre cuyos autores se encuentran Louis Althusser, Pierre
Bourdieu, Paulo Freire, Antonio Gramsci, Peter McLaren, Henry Giroux entre otros.
La concepción funcionalista de la educación, le otorga un papel de potenciación a la acción
pedagógica. Las escuelas son un espacio de socialización, en donde las generaciones
adultas transmiten los conocimientos adquiridos a las nuevas generaciones, preparándolas
para que se desenvuelvan en la sociedad. Esta postura niega la lucha de clases como un
fenómeno social y justifica la estratificación social, esgrimiendo como argumento las
desigualdades intelectuales de las personas.
Por otro lado, la teoría marxista, conocida a nivel internacional como Pedagogía Crítica,
concibe a la escuela como un espacio contradictorio, un pugilato político, en donde se
transmite y reproduce la ideología de la clase dominante, y al mismo tiempo los sujetos
involucrados en el proceso cognitivo, reelaboran simbólicamente la cultura trasmitida de
forma institucional y construyen nuevos lenguajes culturales, que les permiten resistir a las
relaciones de poder, convirtiéndose en actores políticos que desafían el orden establecido.
La presente antología contiene una lectura de Pierre Bordieu, representativa de la teoría de
la reproducción, que aunque adolece de un fuerte determinismo en el ámbito educativo, es
imprescindible en un acercamiento crítico a la educación. También se incluye una lectura
de Peter McLaren, sobre la Pedagogía Crítica; un capítulo del libro Pedagogía del oprimido
de Paulo Freire; y un texto de Rigoberto Martínez Escárcega sobre la resistencia al ejercicio
del poder en los espacios áulicos.
Esperamos que la lectura y reflexión crítica de los textos, sea tan placentera como lo fue
seleccionarlos.
Por una educación sin opresión.
Cuadernos de Pedagogía Crítica
5
LA ESCUELA COMO FUERZA CONSERVADORA:
DESIGUALDADES ESCOLARES Y CULTURALES*
Probablemente es la inercia cultural la que, en términos de ideología escolar,
todavía nos hace ver a la educación como una fuerza liberadora (la escuela
liberadora) y como un medio de incrementar la movilidad social, aun cuando todo
parezca indicar que es, de hecho, uno de los medios más efectivos para perpetuar
el patrón social existente; ya que nos proporciona una aparente justificación de las
desigualdades sociales, así como un reconocimiento de la herencia cultural, esto
es, un reconocimiento de un don social que es asumido como natural.
Si bien los procesos de eliminación son llevados a cabo durante todo el periodo
dedicado a la educación escolar, podemos notar justificadamente los efectos que
tienen en los niveles más altos del sistema. Las oportunidades para tener acceso
a la educación superior dependen de la selección, directa o indirecta, que varía, en
rigor, con respecto a individuos de diferentes clases sociales a través de su vida
escolar. El hijo de un empresario tiene 80 veces más probabilidades de entrar a la
universidad que el hijo de un trabajador agrícola, 40 veces más que el hijo de un
obrero y dos veces más que el hijo de un empleado en la escala menor de
asalariados.1 Es sorprendente que entre más alto sea el nivel de la institución
escolar, más aristocrático es su
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