Como Nace El Derecho

COMO NACE EL DERECHO

Francesco Carnelutti

Primeramente, al tratar de encontrar una relación del título con el contenido del libro, me encuentro con una relación directa, ya que el autor busca principalmente plasmar el origen del derecho así como algunos elementos que lo componen mediante el estudio de 10 temas que tienen como objetivo explicar de una manera sencilla las cosas propias del derecho utilizando como herramienta la ejemplificación basada en la cotidianidad.

¿Cómo la condición humana determina el nacimiento del Derecho?

Para entrar a analizar este interrogante es necesario hacer una reflexión sencilla sobre básicamente lo que significa el derecho para Francesco Carnelutti que asevera que los oyentes de la palabra derecho se remiten automáticamente a la idea de ley o incluso al conjunto de las mismas denominados códigos , pero que a su parecer el derecho va un poco más allá entendido como ‘’conjunto de leyes que regulan la conducta de los hombres’’ ,también es de suma importancia entrar en detalle en el término ‘’jurista’’ referente a los obreros altamente calificados que ejercen y estudian el derecho sin olvidar o dejar a un lado que no únicamente estos ejercen el derecho sino también los ciudadanos en su diario vivir, y para dejar en claro esto el autor propone en su libro un ejemplo relacionado con la decisión de la compra o el hurto de una manzana y explica en él como el ciudadano hace un razonamiento de la ley y consciente o inconscientemente aplica el derecho.

Ahora bien, algunos hechos realizados por el ser humano en su condición constituyen en su gran mayoría actos económicos ,entendiendo la economía como ciencia que busca satisfacer necesidades y partiendo de que las necesidades del hombre son infinitas y los recursos que las abastecen son finitos y limitados, se llega a la conclusión de que el hombre en su afán por satisfacer dichas necesidades puede llegar a cometer actos que perturban la libertad de otros hombres y entrar en un conflicto que conlleva a remitirnos a la parte contraria propuesta por Kant y es sustituir el yo por el tu (entiéndase el yo por economía y el tu por moral) partiendo por el principio cristiano que habla de ‘’amar al prójimo como a nosotros mismos’’, pero gran problema de este principio es la adaptación que los hombres le dan ,porque sin lugar a duda resulta complicado poner al otro en el mismo nivel que a sí mismo y entre tanto surge una necesidad más efectiva para mediar los conflictos que se presenten que consiga los mismos efectos que la moral , entonces se comienza a hablar de ‘’mandato’’ ¿pero que es el mandato? Es un precepto: ’’indicado de una conducta que hay que seguir’’ y el que manda es visto como jefe y por tanto está provisto como autoridad, pero estos mandatos no serían efectivos si no existiera una amenaza o estimulo reforzador de conducta llamado ‘’sanción’’ y la sanción a su vez introduce la fuerza que constituye la verdadera diferencia entre el derecho y la moral.

Otro término importante para comprender el origen del derecho es el delito que implica según el autor el cambio de apreciación que se tenía sobre una conducta , es decir, al hombre que antes en la guerra era considerado honorable , respetuoso y digno de admiración , es visto hoy en día como un individuo que comete actos delictivos ya que sin lugar a duda la guerra tiene prohibición en nuestro contexto ,cabe resaltar que existen ciertas excepciones como por ejemplo la idea del que es injustamente agredido puede oponer la fuerza a la agresión. Con el paso del tiempo han ido apareciendo otras manifestaciones de delitos y por tanto surge la necesidad de organizar a la sociedad jurídicamente y la implantación de la pena, pero ¿Qué se conoce como pena? Puede ser entendida como un dolor que a su vez advierte a su cometedores sobre la consecuencia que esta puede acarrear sobre aquel que la cometa y a mi concepto personal es bastante efectiva para ayudar a corregir la sociedad en la que nos encontramos porque sin lugar a duda el hombre es temerario del sufrimiento y se ve dispuesto a abstenerse de cometer ciertos actos si sabe que será sancionado con una pena que le traerá dolor no solo corporal sino emocional.

Otro elemento que menciona francisco Carnelutti es la propiedad , pero trataré de ser lo más breve posible ya que en el libro se nombra no como una cosa económica sino más bien entendida como un derecho , utilizando también un hecho histórico en este caso la liberación de los esclavos por mandatos eclesiásticos para hacernos entender que en determinado tiempo de la historia se deja de ver al hombre como concepción material o de propiedad pero solo haciendo alusión a otro hombre, y en cambio , se entiende al propio cuerpo humano como propiedad del mismo portador , para ser utilizado como herramienta en el diario vivir , en este capítulo del libro , también se hace alusión a la pena que conlleva invadir la propiedad de otro individuo y se cita en él el termino jurídico ‘’dominio’’ para plasmar la idea de los contarios entre hurto y propiedad ya que no se puede prohibir el hurto sin reconocer la propiedad ;y no se puede reconocer la propiedad sin prohibir el hurto, para tomar medidas

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