DESARROLLO DEL TEXTO AUTOINSTRUCCIONAL Y CÓGNITIVO DE APRENDIZAJE

ESCUELA NOCTURNA LABORAL

DESARROLLO DEL TEXTO AUTOINSTRUCCIONAL Y CÓGNITIVO DE APRENDIZAJE

TRABAJO DE LÓGICA

DIRIGIDO AL PROFESOR JOEL A. GARCÍA S.

PERTENECE A JORGE ESPINOSA QUE CURSA EL 12° GRADO

2014

INTRODUCCION

En la primera parte del presente trabajo se trata de aclarar de forma investigativa en que consiste la lógica desde sus orígenes con Aristóteles hasta hoy.

¿A que llamamos concepto? Veremos su extensión y comprenderemos a que nos referimos cuando la usamos este término.

Comprenderemos como se definen las cosas y como se clasifican y dividen. Además veremos las diferencias entre dividir y clasificar.

En su segunda parte veremos cómo se expresa un concepto y la interacción que hay entre lenguaje y pensamiento. Además conoceremos que significa el meta lenguaje.

¿Qué es un juicio? Sus caracteres, extensión, clasificación y comprensión serán expuestos en este trabajo.

PRIMERA PARTE

I. LÓGICA FORMAL

¿Qué es lógica?

La lógica es una ciencia formal, es decir, que como cualquiera de las ciencias formales crea su propio objeto de estudio y el razonamiento y la creación de ideas por parte de la mente son su metodología de trabajo y conocimiento, pero además, la lógica, es una de las ramas más importantes y populares dentro de la Filosofía, siendo su objeto de estudio los principios de la demostración y la inferencia válida, que son los métodos que en definitiva permitirán distinguir el razonamiento correcto del incorrecto.

El origen de la lógica se remonta al tiempo de oro de la Grecia clásica y al filósofo griego Aristóteles se lo considera como el creador y padre de la misma, ya que fue el primero en utilizar la noción y darle la entidad que guarda hasta nuestros días, de estudio de los argumentos como manifestantes de la verdad en la ciencia.

Concepto etimológico de lógica

La palabra "Lógica" viene de la palabra latina "Lógica" y, ésta del griego "Logike", a su vez, de "Logos", que significa: razón, discurso. De la etimología podríamos sacar esta definición: "Lógica es la ciencia del discurso racional".

En sentido vulgar "Lógico" vale tanto como coherente, consecuente, lo cual sugiere la idea de adaptación de los pensamientos entre sí y, de éstos, como la verdad de las cosas.”

Concepto científico de lógica

En la lógica y la construcción del conocimiento, el hombre descubre o crea un conocimiento a través de cómo explican acerca de cómo la lógica ayuda a la investigación a diferenciar los pensamientos correctos de los incorrectos y también en la estructura correctamente de los conocimientos y como saber que si son correctos también son verdaderos, la lógica nos proporciona concepciones teórico-metodológicos que nos dan elementos para abortar adecuadamente estos cuestionamientos.

Por ello es fácil entender porque todas las ciencias requieren el apoyo de la lógica para la estructura correcta de los conocimientos.

Reconocer que en nuestra vida cotidiana llevamos actividades y una serie de pensamientos que la mayoría de los casos nos parecen naturales que nosotros no hacemos casos de las razones que nos llevan a realizarlas ni en sus argumentos.

Si revisamos los elementos que componen una explicación y descubrimos que todas y cada una de sus partes es verdadera y su relación es correcta, entonces de manera natural decimos que es una verdad lógica.

Esto no siempre es verdad, y a veces, ni siquiera es correcto es correcta, por ello nos dicen que es preferible que partamos de una base mínima en la que puedan sostenerse algunas verdades sin necesidad de demostrarlas en ese momento, por ejemplo para obtener la raíz cuadrada de un número, debemos tomar como ciertas, las tablas de multiplicar sin que sea necesario demostrarlas en ese momento.

La forma de explicar algo, puede ser a través de un razonamiento del siguiente tipo: si sucede A, entonces sucederá B, y que simbólicamente puede representarse A B.

Objeto material y objeto formal

Objeto material: hace referencia al “que” de lo que se estudia. En el caso de la Lógica sería el pensamiento.

Objeto formal: hace referencia al “como” de lo que se estudia. En el caso de la Lógica serían las relaciones invariables y permanentes que se establecen entre las cosas, o sea, la estructura formal del pensamiento.

Ejemplo:

Si decimos: “El sol es el centro del sistema solar”, “San Juan Bautista de La Salle fue el fundador de los Hermanos de las escuelas cristianas”

Los dos ejemplos son distintos (1) es una verdad científica, (2) es una verdad histórica. Pero ambas son iguales en su forma porque expresan una misma e idéntica relación.

II. ESQUEMA LÓGICO

Crisis de la lógica en el renacimiento

En el Renacimiento se comienza a sentir una fuerte oposición a la lógica Aristotélica, se aspira a crear una ciencia nueva, basada en la experiencia y en las invenciones de la vida práctica, porque se consideraba que Aristóteles quería explicar el mundo de la realidad con hipótesis sin fundamento.

Francis Bacon de Verulam (1561-1626) trabajó, junto a otros, en los cambios de paradigma de la ciencia, aunque no fue fundador del movimiento. La aportación de Bacon fue ofrecer un nuevo método, en su libro Novum Organum, que es lo opuesto al Organo de Aristóteles. Esta obra es la segunda parte de Instauratio magna scientiarum; en Novum Organum combate al silogismo Aristotélico al sostener que es incapaz de suministrar nuevos conocimientos porque si es falsa la conclusión también es falsa la premisa de la cual se deriva; es necesario un nuevo instrumento y ese es la inducción.

La lógica aristotélica quedó reducida valiendo sólo como forma de exposición de las verdades descubiertas por otros métodos; se redujo a una lógica formal que debe completarse con una lógica real.

III. EL CONCEPTO

Noción del concepto. Un concepto es una unidad cognitiva de significado. Nace como una idea abstracta (es una construcción mental) que permite comprender las experiencias surgidas a partir de la interacción con el entorno y que, finalmente, se verbaliza (se pone en palabras).

Es importante tener en cuenta que la noción de concepto siempre aparece vinculada al contexto. La conceptualización se desarrolla con la interacción entre los sentidos, el lenguaje y los factores culturales. Conocer algo mediante la experiencia y transformar ese conocimiento en un concepto es posible por las referencias que se realizan sobre una cosa o una situación que es única e irrepetible.

Comprensión y extensión del concepto. La comprensión es el contenido del concepto, es decir, el conjunto de notas esenciales o elementos de que consta un concepto. Así la comprensión del concepto hombre implica las notas esenciales o elementos siguientes: ser, viviente, racional, social, etc.

La comprensión o contenido de un concepto puede aumentar o disminuir; podemos agregar notas o elementos del objeto antes ignoradas, o restarle referencias a notas que las considerábamos y luego hallamos que no existen.

La extensión se refiere al número de objetos que caen dentro del concepto. Es la clase formada por todos los individuos, objetos o sucesos a los cuales puede aplicarse el concepto. Así, la extensión del concepto hombre está constituida por todos los hombres.

La extensión es mayor o menor según la mayor o menor cantidad de objetos que comprende el concepto. Los conceptos individuales o singulares sólo tienen contenido, pues carecen de extensión, ya que aquel se aplica a un individuo que como tal es contingente y no a una clase, que es un objeto permanente.

La comprensión de un concepto está en relación inversa de su extensión. El concepto que tiene mayor extensión es al mismo tiempo el que posee menor comprensión, y viceversa.

La comprensión y la extensión varían en sentido inverso, pero no proporcional. Por ejemplo, el concepto singular Pedro, tiene el mayor grado de comprensión, pero carece de extensión, en cambio, mientras más extenso es el género o la especie, menor va siendo su comprensión y mayor su extensión. Ejemplos: quiteño, ecuatoriano, americano, hombre.

También es posible ordenar los conceptos según su jerarquía fundada en su extensión. El concepto superior en extensión se llama género con relación al concepto inferior, y este se le llama especie con relación al primero. El género se caracteriza por tener bajo si otros conceptos generales, y la especie porque contiene únicamente individuos. Así, animal con relación al vertebrado, mamífero, perro, etc.

Clases de concepto. Hay muchas clases de conceptos. Atendiendo a su extensión pueden ser universales, particulares y singulares; atendiendo a su comprensión: simples y compuestos, según expresen una sola esencia, o una esencia acompañada de una cualidad; también pueden ser, según su comprensión, concretos y abstractos, compatibles o incompatibles, positivos o negativos, claros u oscuros. Los que más interesaron a Aristóteles fueron los conceptos universales y sus distintos tipos de atribución o predicables.

Los predicables. Los predicables son conceptos universales que pueden aplicarse, pues, a muchos sujetos. En los Analíticos posteriores Aristóteles se refiere a cinco predicables, o modos generales de atribución: género, especie, diferencia, propio y accidente. El género representa la parte de la esencia

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