De qué va la ética principal

Desarrollo

De qué va la ética

La ética principal ente es la que nos enseña cada uno de los valores derechos y obligaciones s que tenemos todos los humanos.

Es así como nos devolvemos en la vida diaria, de cómo podemos mantener un diario con una o más personas en la que siempre haya respeto por una o más personas opinemos. Hoy en día es muy importante saber lo que es bueno y malo en la vida diaria la libertad que tenemos en mostrarnos ante la sociedad sin tener que disfrazarnos de algo que realmente no somos además de saber lo bueno que tiene la ética para nosotros también es necesario destacar la idea de que la ética prácticamente es la que nos forma como personas que pensamos, razonamos y reflexionamos y tenemos la destreza de resolver los problemas que se nos presenta en la vida y siempre saber que todo problema tiene una solución aprendizaje y sobre todo una gran experiencia que te servirá para poder resolver problemas mayores.

Un problema que hay hoy en día es la pérdida de valores que es una situación que debe preocupar ya que sin ello no podemos tener una vida en la que y todos nos respetemos y podamos tener interacción con los demás sin conflictos.

Ordenes, castigos y caprichos

Te recuerdo brevemente donde estamos. Queda claro que hay cosas que nos convienen para vivir y otras no, pero no siempre está claro que cosas son las que nos  conviene. Cuando vamos hacer algo, lo hacemos porque preferimos hacerlo o no hacerlo .¿resulta entonces que hacemos siempre lo que queremos? . a veces las circunstancias nos imponen elegir entre dos o más opciones que no hemos elegido: vamos, que hay ocasiones en que elegimos aunque prefiramos no tener que elegir. Casi siempre lo que reflexionamos en situaciones difíciles o importantes sobre lo que vamos hacer nos encontramos en una situación. A veces las circunstancias son menos tormentosas y si me empeño en non ponerte más ejemplos con ciclón importante puedes relevarte frente a ellos. Por son general, uno no se pasa la vida dando vueltas a lo que nos conviene o no nos conviene hacer. En otras ocasiones el motivo es que sueles hacer siempre el mismo ejemplo y lo repites casi sin pensar, o también el ver que a tú alrededor todo el mundo se comparta así habitualmente: llamaremos costumbre a este juego de motivos. Nos limitaremos a examinar los tres tipos de motivos, es decir las ordenes, las costumbres y los caprichos. En momentos tempestuosos a la persona sana se le pasan casi todos los caprichitos y no le quedan si no el deseo intenso de acertar con la línea de conducta más conveniente: más racional.

Haz lo que quieras

Decíamos ant5es que la mayoría de las cosas las hacemos porque nos las mandas los ´padres cuando es joven, los superiores o las leyes cuando es adulto porque se acostumbra hacerlos así a veces las rutinas no las imponen los demás con los ejemplos. Y su presión, miedo al ridículo,  censura chismorreo, deseo de aceptación en el grupo, pero resulta que en ocasiones importantes o cuando nos tomamos lo que vamos hacer verdaderamente enserio todas estas motivaciones CORRIENTES resultan insatisfactorias vamos que saben a poco como suele decirse. Todo esto tiene que ver con la cuestión de la libertad que es el asunto que se ocupa primordialmente la ética según creo haberte dicho ya. Libertad es poder decir sí o no: lo hago o  no lo hago, diga lo que diga mío jefe a lo demás  esto me conviene y lo quiero a aquello no me conviene y por tanto no lo quiero.

Libertad es decidir pero también ni lo olvides darte cuenta de que estas diciendo. Lo mismo sucede respecto a las costumbres si no pienso lo que hago más de una vez quizá me baste la respuesta de que actuó así porque es costumbre. Mucha veces tengo que ganar de hacer cosas qu8e enseguida me vuelven hacia mi de las que me arrepiento luego. Pero si ya hemos dicho que ni órdenes, ni caprichos bastan para guiarnos en esto de la ética y ahora resulta que no hay un claro reglamento que nos enseña hacer hombres bueno y que nos enseña hacer buenos como tal.

Date la buena vida

La Parente contradicción que encierra ese has lo que quieras no es sino un reflejo del problema esencial de la libertad misma al saber que no somos libres de no ser libres, que no tenemos más remedio que serlo. De modo que mi has lo que quieras es una forma de decirte que te tomes enserio el problema de tu libertada, lo que nada puede dispersarte le la realidad creadora de escoger tu camino. Todo este jaleo de la libertad, por que quieras o no eres libre, quieras o no tienes que querer. Pero una cosa es hagas lo que quieras,  y otra bien distinta que hagas lo primero que te venga en ganas. La vida está hecha de tiempo nuestro presente está lleno de recuerdos y esperanza. Aún más nuestra vida está hecha de relaciones con los demás somos padres, hijos, amigos o enemigos, herederos o heredera dos. Si quieres darte la buena vida. Estupendo. Pero también quieres que esa buena vida no sea la buena vida de una coliflor o de un escarabajo con todo mi respeto para ambas especies, sino una buena vida humana. Es solo un buen paso, desde luego por que la cultura dentro de la cual nos culturalizamos unos a otros parte del lenguaje pero no es simplemente el lenguaje. Hay otras formas de demuestras que nos reconocemos como humanos, es decir, estilo de respeto y miramiento humanizadores.

...