Derecho diplomatico internacional

CENTRO UNIVERSITARIO ENRIQUE DIAZ DE LEON

CON RECONOCIMIENTO DE VALIDEZ OFICIAL DE LA SECRETARIA DE LA  EDUCACIÒN JALISCO[pic 1]LICENCIATURA EN DERECHO

[pic 2]

DERECHO INTERNACIONAL

5°B

T/Nocturno

LUIS ALEJANDRO RODRIGUEZ

TRABAJO PRIMER PARCIAL

ANTECEDENTES DE LA INSTITUCION DIPLOMATICA

Las civilizaciones mas antiguas requerían de medios confiables para relacionarse con sus vecinos para comunicarse entre si, para declarar la guerra y la paz, delimitar la propiedad y facilitar el comercio, la falta de evidencias y datos referentes a los inicios de la diplomacia en la antigüedad solo permite afirmar que, en aquella época, fueron surgiendo prácticas y costumbres intermitentes pero reiteradas que, sin generar instituciones permanentes, esbozaron algunos de los principios y las prácticas de la diplomacia institucionalizada moderna. Los dos principios centrales que caracterizaron las practicas diplomáticas en la antigüedad fueron: primero, los enviados de países extranjeros habían de ser tratados como huéspedes; y segundo, estos habrían de ser inmunes a las sanciones de la autoridad que los recibía. A medida que las relaciones entre las formaciones sociales se intensificaron, los instrumentos y las convenciones de la diplomacia fueron volviéndose más complejos, la relevancia histórica de estas dos practicas diplomáticas fue plenamente reconocía en el preámbulo de la Convención de Viena sobre las relaciones diplomáticas que  a la letra dice: ”teniendo presente que desde antiguos tiempos los pueblos en todas las naciones han reconocido el estatuto de los funcionarios diplomáticos”^[1].

La diplomacia surgió en las ciudades-estado italianas del siglo xv y es coincidente con la emergencia de la soberanía territorial como atributo principal de los estados modernos.^[2] 

EGIPTO

Esta diplomacia tuvo dos características la primera fue un sistema determinado de relaciones entre grandes potencias, involucrando principalmente a los egipcios, los hititas y los asirios, la segunda paralela a esa red de tratados entre pares, fue un vasto sistema de arreglos feudales y tributarios, expresados mediante acuerdos de vasallaje.^[3]

INDIA

El legado de las practicas diplomáticas hindúes un compendio sanscrito de las antiguas leyes, costumbres sagradas mantenidas en la más alta reverencia por los adherentes ortodoxos del bragmanismo, este compendio conocido también como las Leyes de Manu , consta de 2648 versos divididos en doce capítulos. El séptimo capítulo trata de la dignidad divina y de las diversas obligaciones y responsabilidades de los reyes, ofreciendo en conjunto un ato ideal de oficio real, este capítulo también desarrolla las virtudes del diplomático del que dependían el inicio de hostilidades bélicas o la consolidación de la paz. Las características del diplomático ideal eran la perspicacia, la educación y las buenas maneras; las cualidades que menciona el Manava Diharma-satra son las de “un hombre de edad honorable de buena presencia, audaz, elocuente, fiel a su deber, honrado, hábil, de buena memoria y conocedor  del lugar y tiempo de la acción”^[4]

GRECIA

En la Grecia antigua existió un sistema de intercambio diplomático cuyas principales características fueron su naturaleza abierta y publica. Los factores que han sido con frecuencia evocados para explicar el establecimiento de este sistema son: la colectividad de pequeñas ciudades-estado independientes, polis una situación geográfica adversa y fragmentada pero, con un sistema de comunicaciones marítimas y terrestres aseguradas, aunque a veces difíciles, una sólida comunidad religiosa, lingüística y cultural, la intermitente presencia de amenazas externas venidas de este. Ninguna ciudad-estado tenía poder suficiente para dominar a las demás, lo que les obligaba a tener relaciones armoniosas entre sí mediante negociaciones diplomáticas

ANGELOS

Los conflictos surgidos entre las polis eran resueltos por medio de los encio de misiones compuesta por delegados especiales o embajadores dentro de un esquema de representación temporal, estas embajadas eran por lo general, colectivas y podían llegar a incluir hasta diez embajadores. Los embajadores eran elegidos generalmente por la asamblea de la ciudad-estado, entre ciudadanos prestigiosos y elocuentes, las misiones eran específicas, los embajadores llevaban instrucciones estrictas y limitadas y rara vez se les confiera poderes plenipotenciarios, la practica entre la polis griegas, era la de considerar a todos los prebys como iguales entre sí.

PROXENIA

Era una práctica mendiante la cual un ciudadano distinguido denominado proxenos, prestaba honoríficamente sus servicios a otra polis distinta de la suya. Las funciones del proxenos estaban relacionadas con el hospital, la información y mediación de intereses. El proxenos acogía tanto a las ciudadanos particulares como a los embajadores de la política.

ALTA EDAD MEDIA

CRISIS DE LAS PRACTICAS DIPLOMATICAS

A partir de la caída de roma en el 455 a.C. el centro del poder del Sacro Imperio Romano se trasladó hacia el oriente en las riberas de bosforo, a la ciudad de Constantinopla, hasta esa fecha la practica romana había fusionado las costumbres y practicas diplomáticas tanto en el oriente antiguo como del sistema polis griegas, confirmando que ya, para entonces, había un consenso implícito respecto a que las relaciones internacionales se manejara en base a la independencia de los autores

LAS PRACTICAS DIPLOMATICAS EN EL IMPERIO BIZANTINO

Es importante precisar que las condiciones bajo las cuales se desarrollaron las practicas diplomáticas durante el milenio que perduró el imperio Bizancio desde la muerte de Constantino a la captura de Constantinopla por los cruzados en 1204 fueron muy diferentes de aquellas en las cuales se gestó el imperio romano. La diferencia fundamental entre ambas practicas se debió al hecho en el que el imperio romano siempre conto con la amenaza de la fuerza de sus legiones, para obtener sus objetivos exteriores.

ESTRATEGOS

Los estrategos tenían como misión recabar información, principalmente en dirección del Asia central lo cual los llevaba a enviar misiones a los reinos árabes y las cortes bárbaras aun no sometidas al imperio.

DROMO Y LOGOTEA

El dromo además de ser la oficina postal de la cancillería estaba encargado de la recepción de los enviados extranjeros, y su posterior introducción de la corte, las visitas de los embajadores extranjeros a Constantinopla eran cuidadosamente preparadas por los funcionarios  del dromo o de su oficina suspendida el scrinium barbarorum. Sin embargo la inmunidad no era respetada. En ocasiones las autoridades de Bizancio también aplicaban medidas coercitivas contra aquellos embajadores que se alejaban del protocolo o que no hacían prueba en sus palabras o diplomas de la necesaria deferencia ante la autoridad imperial.

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