EDU 206-453-teoría de la educación.

Ximena Albornoz Gómez.

5 de Octubre de 2015.

EDU 206-453-teoría de la educación.

NRC 13698.

El concepto de educación es discutible en tanto que diferentes grupos socioculturales lo definen según sus propios conceptos, por ende no se puede encontrar un punto en común del término educación, aunque todas las perspectivas enfrentadas tienen el mismo valor. Es de gran importancia para la profesión que existan ideas diferentes. “Pues no todas los conceptos sobre educación, tiene que encontrar su camino entre un razonable pluralismo y relativismo indiscriminado”.(Carr,2005)

La educación  tiene un valor por sí misma, aunque podría no tenerlo, la educación por sí misma la diferencian sus objetivos y metas, además de otros procesos como la socialización, la formación profesional y la sicoterapia.

Los objetivos de la educación es desarrollar el conocimiento y la compresión de su propio valor, no es algo que se busque mediante la educación, sino que la educación significa rehabilitar, el concepto de búsqueda no-instrumental del conocimiento y la compresión no carece de consecuencias una de ellas es”eliminar el currículo escolar aquellas materias de destrezas que no pueden ser entendidas dentro del concepto de educación que hemos definido”.(Carr,2005)

El contenido del currículo escolar debería ser la tarea de los pedagogos profesionales ya que la educación se basaría”en la naturaleza y el significado del conocimiento mismo y no en las predilecciones de los alumnos, las exigencias de la sociedad o los caprichos políticos”(Carr,2005). El contenido curricular de la escolarización no estaba obligado a responder los intereses no educacionales de agencias públicas o privados no profesionales. Para incluir en el currículo escolar cualquier materia o actividad debería considerarse la educación como medio para alcanzar un fin.

La discusión entre  lo no-instrumental y lo no instrumentalismo educativo.

La tesis sobre no-instrumentalismo es bastante acertada, ya que sostiene que la educación, al ser una iniciación en formas de conocimiento y comprensión racionales de valor intrínseco, es un fin en sí mismo.

La tesis contraria instrumentalista define que las escuelas como instituciones mantenidas por los contribuyentes son responsables pública y políticamente de intereses socioeconómicos.

La escolarización es una institución social financiada con presupuesto público por lo tanto se requiere de las escuelas es que dote a sus alumnos con capacidades relevantes para el desarrollo profesional y proveer a la economía de fuerzas de trabajo productivas para crear bienestar en un mercado competitivo, necesarias para convertirse en miembros de la sociedad responsable.

2.         Diferentes atributos podemos mencionar para poder constituir un modelo de lo que es un buen maestro o maestra, una de las situaciones más difíciles con la que se presenta a un formador de maestro, se da cuando los alumnos se esfuerzan por lograr resultados educacionales valiosos, pero debido a su personalidad no logran despertar la atención y cooperación de los alumnos, muchas veces tratan en vano conseguir su atención mediante situaciones teatrales, por lo tanto concluimos que enseñar no es actuar, lo que denota interés en los alumnos es la autenticidad, es difícil pedir a un maestro introvertido a ser extrovertido. La clave está seguramente en que el sentido del humor tanto como la actitud optimista o simpática no es una destreza y, por lo tanto, no puede aprenderse con la práctica de contar chistes, más bien depende de cómo la persona se enfrenta o vive la vida, en su relación con los demás.

Caso distinto es lo que interesa a los atributos del carácter decir que la paciencia o el mal humor son aspectos de la personalidad o rasgos del carácter, se puede pensar que el carácter y la personalidad forman un todo, si bien existen rasgos positivos de carácter, la templanza, la valentía, el sentido de la justicia, aquí se da a conocer las diferencias ya que el carácter nos habla de un producto de una formación consciente y deliberada, a diferencia de la personalidad, el tener o no tener carácter parecen más una cuestión moral o ética de la cual somos responsables y por ende ser elogiados o criticados.

“Para mantener una buena disciplina se requiere tanto firmeza de carácter (moral) como destrezas técnicas de mando o de dirección: en tal caso, se puede criticar a un maestro que no logra mantener la disciplina o bien por su falta de firmeza o bien por una técnica de dirección ineficaz o por ambas cosas”.(Carr,2005pág.49)

Cada persona debiera desarrollar su propia personalidad e irse adecuando a los cambios que se van produciendo en la interacción con los alumnos, la personalidad no se puede cambiar y tampoco sería bueno exigirle a alguien que lo hiciera, más bien aprender o desarrollar técnicas para un mejor desarrollo profesional y un mejor control en el aula, como se mencionaba anteriormente el ser auténtico en lo que uno se desarrolla, cautiva más la atención de los alumnos, que el hecho de imitar a otros o intentar actuar una clase. Por tanto, las relaciones en el aula entre maestros y alumnos ”deberían caracterizarse por las cualidades interpersonales del respeto, el cuidado y la confianza y no tanto por la coerción, control y dirección impersonales”.(Carr,2005,pág52)

Los buenos maestros son recordados por sus atributos personales de su virtud y carácter que por la eficiencia de su gestión, son los maestros que dan confianza a sus alumnos para que se dirijan a ellos en busca de apoyo personal y académico. Desde este punto de vista sería un peligro para los maestro jóvenes pensar que “la disciplina del aula exclusivamente en término de destrezas organizativas y de gestión y piensen que no son necesarias virtudes o características morales o interrelaciónales como son el cuidado, la confianza y el respeto es más, la erosión de los fundamentos morales de la autoridad y la disciplina educacionales bien puede ser fruto de un desacertado profesionalismo de la enseñanza, erróneamente tomado de los ámbitos del comercio y la industria.”(Carr,2005,pág.52)

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