EL DEVENIR HISTÓRICO DEL HOMBRE INTELIGENTE

EL DEVENIR HISTORICO DEL” HOMBRE INTELIGENTE”

El presente trabajo surge de una interrogante que siempre me he planteado y cuya respuesta, aun teniéndola, no resiste un análisis epistemológico.

¿Qué significa educar en medio de estos procesos de transformación social, cultural, política y económica caracterizada no solo por los beneficios que se obtienen sino por la gravedad de los problemas surgidos de estos cambios (Desigualdad social, violencia, ecosidio, pobreza etc.)?.

Para poder responder esta interrogante necesariamente tenemos que recurrir a la filosofía occidental (Grecia, Roma y los orígenes de la filosofía judeocristiana que florece en la época medieval) así también conocer el pensamiento renacentista que buscaba un tipo de hombre y sociedad (Teorías clásicas de La educación) y cuyos enfoques dan elementos para entender los modelos de tipo de hombre que pretende formar la sociedad en turno, ese “Hombre inteligente” producto de la evolución, originalmente animal pero hominizado por su propia cultura y cuya dinámica social gira en la búsqueda del poder y la riqueza generando problemas de todo tipo que lo llevan a su autodestrucción.

El tema en cuestión resulta amplísimo y complejo por lo que acoté el tema del ensayo hacia un punto de vista sobre esa entidad que le llamo “Hombre inteligente” en un sentido genérico que hace referencia a la especie humana en donde a pesar de su constructo educativo humanizaste no ha podido autorregularse al dominio de la parte instintiva (Los límites de la razón humana son los instintos).

Es innegable que la vida del hombre como especie en el planeta tierra es diminuta si la comparamos en la línea del tiempo con la edad atribuida a la tierra, cuyo origen y proceso evolutivo se remonta aproximadamente a unos 4567 millones de años. en tanto que al “hombre inteligente”1 se le atribuye una edad aproximada de 8000 años de vida y cuyo proceso evolutivo ya no en la dimensión somática sino en la dimensión intelectual le permitió desarrollar su inteligencia, no solo para usarla en el conocimiento de las cosas naturales que lo rodeaban transformándolas para uso en la elaboración e invención de artefactos e insumos que le permitieran adaptarse a las vicisitudes y contingencias resultantes de las condiciones inhóspitas de la región donde se asentaba para hacer frente a sus depredadores con los que cohabitaba, sino también para lograr el dominio de parte de la naturaleza, arrancándole los bienes básicos para satisfacer sus necesidades materiales y espirituales, descubriendo el orden de sus leyes y en la mayoría de las veces , utilizándolas y cambiándolas para su provecho rompiendo el equilibrio natural establecido por la misma naturaleza.

Este hombre “ Inteligente” cuyos dones asignados lo ubicaron en un plano superior en la cadena animal, le ha permitido desarrollar constantemente actividades enfocadas a la búsqueda del conocimiento convirtiendo éste en lo que él mismo ha llamado “ciencia” y que ha aplicado en la construcción e invención de insumos que por su uso y manejo efectivo en la facilitación del trabajo proporcionándole una vida más placentera y que van desde los más simple hasta los más sofisticados (Tecnología), ha descubierto leyes naturales y las ha modificado alterando procesos dinámicos de la naturaleza en beneficio propio, desafiando esas leyes y rompiendo el equilibrio de la vida natural en su frenético afán de llegar al dominio total de la naturaleza asumiendo el papel de dios y, poder concretizar la idea de ser un dios que tenga el poder de decisión en todos los fenómenos que ocurran en la su interacción con la naturaleza.

Ese es el hombre que puebla nuestro planeta, creador de la magia donde el mismo se asombra con la aplicación práctica de la tecnología, el hombre que vuela, el hombre que ha conquistado la luna, el hombre que ha explorado todos los rincones de la tierra, el hombre que ha hecho habitable las regiones mas inhóspitas de nuestra tierra, el hombre que ha modificado el medio ambiente natural con mega construcciones que le proporcionan bienes y servicios para su existencia placentera, desafiando a la naturaleza y sus leyes, ese hombre que ha logrado ganarle batallas a la muerte pero que aun no ha podido vencer ese principio simplificado de la ley natural en su mínima expresión: nacer, crecer reproducirse y morir y que sin embargo no ceja en su intento de búsqueda de la inmortalidad como lo es dios, pero que también en su afán de llegar ser “Dios”, ha iniciado una carrera contra el tiempo en su autodestrucción a través de las incontrolables manifestaciones de uno de sus componentes, la irracionalidad de su instinto animal como lo plantea, Freud (La naturaleza se encuentra por todas partes, así como desde luego el hecho biológico y el instinto, pero por todas partes también el hombre sólo llega a ser hombre porque este instinto se somete a la disciplina de la cultura)2. en contraparte de su lado humanístico, conductas instintivas que lo arrastra a su destrucción sin que él este consiente de ello puesto que en la constante búsqueda de la satisfacción de sus instintos tales como el poder, la posesión de riqueza y conocimiento este último que le permite el dominio de las cosas y sobre si mismo y la dinámica social que lo rige, ha construido realidades en la que el mismo cree y no le permite ver la verdadera realidad. (Exploración de la realidad en el sentido de entenderla como algo más de lo que se presenta como evidente, se parte del supuesto de que algo se oculta detrás de la percibido en lo inmediato)3

No es necesario argumentar detalladamente y científicamente la tesis anterior, basta echar una mirada a nuestro alrededor desde una visión empírica micro social hasta una visión macro social basada en la investigación que el mismo hombre ha hecho y plantearse las siguientes interrogantes:

¿Cuáles son los problemas más graves que aquejan al hombre en su convivencia social en este planeta?

La respuesta es sencilla puesto que como se cita anteriormente, basta con mirar a nuestro alrededor para encontrar la respuesta: acumulación de basura, escases de agua, contaminación de ríos, playas, mares, sequias prolongadas, desastres naturales causadas por inundaciones etc., englobándolas todas en una sola: La destrucción paulatina de nuestros ecosistemas y sus consecuencias.

Otro problema que nos aqueja y que se ve en todas partes es la excesiva pobreza, manifestándose en hambrunas, falta de trabajo, inequidad en la distribución de los bienes que se producen, falta de oportunidades para acceder a una educación de calidad etc. Y que se resumiría

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