EPISTEMOLOGIA SIGLO XXI

Doctorado en Ciencias de la Educación

Introducción. Desarrollo. El papel de la filosofía en la práctica educativa. Ciencia y Educación. Filosofía de la ciencia. El problema de la inducción. El problema de la descripción. Explicación. Realismo e instrumentalismo. Objetividad y relativismo. Teoría del conocimiento / epistemología. Problemas filosóficos griegos y medievales. Los tres niveles del conocimiento. Razón contra percepción. Posición de los autores frente al conocimiento. El conocimiento científico. Epistemología en el siglo xx. Epistemología dialéctica. Conclusiones. Bibliografía. Anexos

INTRODUCCIÓN

El presente trabajo pretende establecer criterios de acercamiento de ciertos aspectos referidos a las cuestiones filosóficas, el futuro de la filosofía, el valor que como docentes del NIVEL MEDIO SUPERIOR, EN LA DIRECCIÓN GENERAL DE EDUCACION TECNOLÓGICA AGROPECUARIA EN EL ESTADO DE TAMAULIPAS, MÉXICO, debemos darle al acto de educar, su diferenciación respecto de otras ciencias, las diferentes corrientes filosóficas que se han dado en el tiempo, sus enemigos más acérrimos y la forma de estudiar el conocimiento, ya sea desde la filosofía o desde las distintas ciencias, caracterizadas por la utilización del Método científico, así como analizar la difícil realidad científica en nuestro Estado: TAMAULIPAS y sus implicaciones en el futuro inmediato, tanto nacional, como en el nuevo orden mundial.

La Dirección General de Educación Tecnológica Agropecuaria, DGETA, como institución cuenta con una Coordinación en el Estado de Tamaulipas, México, de los estudios de Nivel Medio superior y superior en el área agropecuaria. La DGETA, tiene sus antecedentes desde 1970, cuando la Secretaría de Educación Pública la creó, con el objetivo de llevar al campo la educación tecnológica, que desde entonces, contribuye e impulsa el desarrollo de los habitantes del sector rural.

Su misión es ofrecer los servicios educativos en los niveles de bachillerato, licenciatura y posgrado para formar técnicos y profesionales comprometidos con el desarrollo sustentable agropecuario y rural, dotados de una sólida preparación técnica y formados con los más altos valores de la nación mexicana, en especial, los de la sociedad rural.

Aparte de realizar, investigación y generar desarrollos tecnológicos, atendiendo las necesidades del sector agropecuario, amén de brindar servicios de capacitación y asistencia técnica, aprovechando al máximo la capacidad instalada, con el propósito de contribuir a mejorar la calidad de vida del medio rural.El subsistema de Educación Tecnológica Agropecuaria ofrece a la población de las zonas rurales una educación pertinente, incluyente e integralmente formativa, que es el eje fundamental del desarrollo del campo.

Por lo tanto ofrece una educación efectiva, innovadora, realizadora, cuyos resultados son reconocidos por su buena calidad.( Anexo 1 y 2 )

Sin embargo, la realidad expresa entendida, por los que laboramos en ella, dista cantidades exorbitantes de dicha realidad, existiendo entre otras causas, el gobierno, los maestros, los alumnos, los planes y programas, los recursos; en fin una serie de situaciones que se analizarán en el desarrollo de este espacio, pero donde la mayor parte del compromiso de cambio, con conciencia, se considera en el facilitador del proceso de enseñanza y aprendizaje de cada institución educativa: el Maestro...

Es por ello, que hoy en este modesto trabajo, se esbozan algunas concepciones epistemológicas que clama nuestro siglo XXI, que no son más que reflexiones de sentido antropológico, basados siempre en una requerida sistematización de actividades tanto docentes, como de actitudes, valores de los maestros que tienen a cuestas la responsabilidad de moderar el proceso educativo, los alumnos que interactúan y los padres de familia que consensan las líneas de cambio, además de la sociedad que es la legitimaria final, de este proceso educativo; pero sobre todo con gran integralidad hacia el verdadero desarrollo de las ciencias y del conocimiento mismo, que redundadará sin duda con un impacto severo en todo el andamiaje social de los entornos Tamaulipecos de Educación Tecnológica Agropecuaria, en forma directa e indirecta, local, regional, nacional y global.

En la Introducción se esboza la estructura organizativa de la Dirección General de Educación Tecnológica Agropecuaria en el Estado de Tamaulipas, para mayor comprensión, como parte fundamental del Subsistema, dependiente de la Secretaría de Educación Pública y su relación actual con la práctica educativa, desde el punto de vista Filosófico y Epistemológico.

En el siguiente apartado del Desarrollo; la descripción temática de la Filosofía de la Ciencia, sus problemas, sus explicaciones, sus objetivos y sus evidencias. Asimismo las discrepancias entre realistas e instrumentalistas sobre la ciencia, considerando que a las teorías como predicciones verdaderas acerca de lo que puede ser observado, sustituyéndolas solo cuando aparecen otras predicciones nuevas.

A continuación, en el mismo desarrollo, la explicación de lo que es la Epistemología o Teoría del conocimiento , sus conceptos, sus elementos, los niveles de conocimiento, el origen de éste, sus posibilidades, razones de ser, posición de autores al respecto del tema, el conocimiento científico, así como la Epistemología del siglo XX y ...

Finalmente en este apartado , en una forma muy desglosada, la Epistemología Dialéctica, propia a considerar para el siglo XXI y sus implicaciones en nuestra trabajo docente y de las escuelas agropecuarias de Tamaulipas, México (Las conclusiones que se anotan como respuestas a las interrogantes, la bibliografía y sus dos anexos.)

ARMANDO VALDEZ CANTU, DRTE. I. DESARROLLO

Para comenzar este trabajo, tendríamos que tratar de definir Filosofía, mucho más allá de lo que significa la palabra en sí, "AMOR POR EL CONOCIMIENTO" , para darle la importancia que sin dudas tuvo y tiene en la evolución del "ser" humano como ente pensante y partícipe pleno de su realidad y futuro como hombre y en la cual la Educación, entendida como la formación integral del mismo, ocupa un papel primordial obviamente.

Deberemos entender que la práctica filosófica nunca se contenta con el encuentro de la verdad, sino que su verdadera razón está en la satisfacción que ofrece su búsqueda, tratando de "ver la realidad en su origen", no contentándose con lo armado y pensado por otros, como por ejemplo los dogmáticos, en donde la verdad se encontraría ya revelada.

En la filosofía el hombre se hace hombre a través de un pensamiento interior

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