El Iusnaturalismo

EL IUSNATURALISMO- IUSPOSITIVISMO

En el presente ensayo se pueden enumerar y plasmar todos los pensamientos, conceptos y enfoques de divinidad, justicia, igualdad, derecho, así como a sus exponentes (Platon, Aristoteles, Ciceron, San Agustin, Santo Tomas, Kant, Rosseau, Montesquieu, Marx etc.) para aterrizar en lo que es el derecho desde la antigüedad hasta la modernidad, mas sin embargo el punto es tener presente el espíritu, la esencia de como nace el derecho, la función de la filosofía para su formación y surgimiento, sus antecedentes, que hoy en día apreciamos de forma vaga enfocándonos a lo que es un imperativo categórico olvidándonos de los principios de justicia e igualdad de origen moral para estar en un ámbito de legalidad neta. Porque olvidarse de esa esencia implícita en el derecho, cuando se debe procurar el apego a los valores, no a los desvalores; buscar el bien común, la paz, la verdad, la seguridad jurídica, el orden y la justicia. ULPIANO lo define. “justitia est contstans et perpetua voluntas ius suum quique tribuiré”: JUSTICIA es la constante y perpetua voluntad de dar a cada quien lo que merece. Posiblemente la mayoría piensa que actualmente todo esta dicho respecto a la vida jurídica y su entorno, esto debido al cerrado mundo de la legalidad y la gama innumerable de legislaciones, se piensa que ya no se tiende que indagar, que buscar respuestas, que cuestionarse, empero se olvidan o mas bien pretenden excluir prácticamente la filosofía del derecho cayendo en el escepticismo jurídico, cuando lo que la filosofía jurídica busca es explicar el fenómeno del derecho dentro de una visión totalizada del mundo social, examinar los problemas jurídicos fundamentales.

Filosofía del Derecho es todo lo que se aproxima al hecho jurídico, el acercamiento a un fenómeno que ha acompañado a la humanidad desde su aparición, ya que la ley y el derecho constituyen una constante histórica que ha incidido de una manera general y constante en las gentes y en los modelos sociales y políticos, luego entonces es difícil comprender el porque olvidar las bases pilares a lo largo de la historia que forjaron el concepto y entorno de lo que hoy conocemos como derecho.

A fin de sentar algunas bases para el presente ensayo, Acudí a los textos de LUIS RECASENS SICHES, PIERO CALAMANDREI, RUDOLF STAMMLER, ANTONIO CARLOS WOLKMER, JOSE LOPEZ HERNANDEZ, entre otros. Para Alejandro Rosillo Martinez, la filosofía del derecho es orientadora de la praxis humana y como herramienta critica a la ciencia jurídica y a su principal producto: el sistema jurídico positivo, a su vez realiza su misión a través de la estimativa jurídica, buscando condiciones y los valores que debe realizar un derecho para que este sea considerado como justo.

Para RECASENS SICHES, el jurista como científico del derecho, conoce todos sus elementos , los entiende, mas sin embargo no enfoca el problema y el sentido que el derecho tenga dentro de la complejidad del universo, tales problemas solo pueden ser planteados y resueltos en la medida en que nos situemos en otro plano del conocimiento, es decir en el conocimiento filosófico, porque solamente una Filosofía del derecho es la que puede decir la verdad plenaria y fundamental sobre lo jurídico, o por lo menos plantearse ese problema. Para este autor lo que buscamos es el Derecho en su radical esencialidad, pues hemos de comenzar inquiriendo en que parte o zona del universo habita eso que se llama derecho.

El derecho no es la pura idea de la justicia es obra humana de interpretación y de realización de valores, aplicados a unas circunstancias históricas, el derecho es algo que los hombre fabrican en su vida y que lo viven en ella con el propósito de realizar unos valores. Con esto presentimos que habremos de encontrar lo jurídico en la vida humana. El hombre es el conducto por medio del cual la dimensión ideal de los valores se puede transformar en un poder efectivo, que obre sobre el mundo de lo real, el hombre es el elemento gracias al cual el deber ser puede convertirse en una tendencia real actuante en los hechos.

El derecho está constituido por obras y actividades en las que se trata de realizar determinados valores, y el agente de realización de esos valores es el hombre. Sin lugar a dudas el derecho va intrínsecamente ligado a la filosofía, ya que `el Derecho se refiere a problemas de comportamiento humano y este se halla relacionado con la vida y la misión del hombre, por esta vía llega también la filosofía a plantearse las interrogantes radicales sobre lo jurídico . Mas sin embargo dentro de este polémico análisis o visión de lo filosófico y lo jurídico, encontramos que hay ciertas teorías o corrientes como es el caso del positivismo, que se contrapone a la apreciación o concepción filosófica que se tenga del derecho traducida así como parte del escepticismo jurídico. Este tipo de confrontación trae como resultado el estudio de las diferencias e interrelación de la filosofía y el derecho.

Desde el empirismo y pasando por el positivismo, el derecho fue proclamado ciencia jurídica. Frente a la independencia del derecho y la moral, se pretendía elaborar una ciencia autónoma del deber ser. El derecho natural se presentaba como un mínimo moral que reivindicaba la persona humana. Innumerables debates se han sostenido con ánimo de delimitar los alcances del derecho. Sin embargo se descuidó lo que resultaba mas importante: la esencia del derecho. Pues a medida que se nos brindaban herramientas para transformar su significado, las circunstancias históricas obligaban a una permanente redefinición del concepto. Al igual que el hombre, el mundo jurídico se nutre de hechos y circunstancias. El kantismo y el positivismo habrían originado en los filósofos contemporáneos una reacción anti-idealista y anti-positivista.

La moral pierde su ardua batalla y el derecho, al despojarse de sus valores, cambia completamente transformándose así en una especie de imperativo categórico. Lamentablemente, olvidamos que “el derecho, distinto de la moral por su contenido, se halla, consiguientemente, unido a ella por un doble vínculo: la moral es el fundamento sobre el cual descansa la validez del Derecho, porque el hacer posible la moral constituye una meta del orden jurídico ”.

Para CHRISTIAN FERNANDO TANTALEAN ODAR, ex estudiante de Filosofía de la Facultad de Teología Pontificia y Civil de Lima y actual estudiante de la Facultad de Derecho y ciencias Políticas de la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo de Cajamarca, La noción de Esencia, en latín “essentia”, es uno de los fundamentos primarios

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