Ensayo Del Espiritu De Las Leyes Montesquiu

En este capitulo se considera como las leyes se observan desde un punto de vista de la naturaleza de las propias cosas el cual dice que Dios fue el que creo o realizo dichas leyes y el las conoce muy bien. Por eso él sabe como llevarlas a cabo pero ese será un reto para el hombre como este las va a saber interpretar.

Ya que los cambios son constantes en las propias leyes, el hombre también sufre constantes cambios, por ejemplo las personas que son los gobernantes y los gobernados.

Antes que se dieran tantas leyes aparecieron primero las leyes naturales, la llamaban así por que salían de nuestro ser para conocerla bien, esta existió primero que la sociedad, quiere decir que se regían las personas como iba evolucionando las personas y después existió la sociedad.

En el libro se considero a Hobbes el cual él decía que se tenia que subyugar el hombre ante otro hombre, el cual considero que estaba equivocado por que nadie debe de agachar la cabeza ante otro hombre por que todos somos iguales en la ley del hombre claro esta de diferentes estatura, peso, color pero somos iguales.

También él decía o se hacia las preguntas que porque los hombres iban armados, por que tenían llaves de sus casas, el cual el llego a la conclusión que los hombres hacen eso por que no tienen la confianza para estar en una sociedad claro esta que paso el tiempo y se fue haciendo la sociedad el cual comenzaron a tener confianza con unos a los otros.

Cuando se comenzó la sociedad hubo cambios en las leyes positivamente el cual consistió en que los pueblos que se fueron formando conforme paso el tiempo se iban relacionando unos con otros. Lo que se realizo otra ley que se llamo derecho de gente que consistió en la relación de unos con otros.

En concreto se formaron varias leyes como el derecho político que es la relación que se dio con los gobernados con los gobernantes, también el derecho civil que es la relación del hombre con el hombre.

Al momento en que se crearon estas leyes fue para que hubiera mayor relación entre las personas y así tener más comunicación unos con los otros.

Se crearon todas estas leyes por la razón humana de como se van a aplicar dichas leyes ya que se deben de moldear a la naturaleza del gobierno y así que se establezcan para el bien de la humanidad.

Este autor hace referencia los tipos de gobierno que existía que era el REPUBLICANO que consistía en que el pueblo o una parte del pueblo tendrán el poder soberano.

MONARQUICO es aquel en que uno solo va a gobernar.

DESPOTICO va a consistir en que el poder va a estar en uno solo pero no hay ley no reglas, pues en este el soberano va a gobernar momo mejor le parezca y se va a ver como nace la ley de naturaleza el cual es por consecuencia, y las fundamentales.

Considero que un pueblo que tiene democracia va a saber llevar mejor la administración de ese pueblo para que no lleguen a las consecuencias de que lo quisieran sacar del gobierno.

Debemos recordar que los ministros no son del pueblo si el mismo no lo nombras esto quiere decir que si el pueblo no decide quien es el que va a gobernar o mas bien quien es el ministro.

Aquí el pueblo soberano, como los monarcas y aun mas que los monarcas necesitan ser guiados por un senado o un consejo. Este senado o consejo debe tener la mejor de las confianzas por que son los que van a gobernar.

Los pueblos son admirables por escoger los hombres a quien deben de confiar para una autoridad, los éxitos que se logran es por que se escogió bien a la personas que va a gobernar.

El autor hace una comparación de Livio con Dionisio el cual dividieron a roma en ciento noventa y tres centurias es cual esto consistió en seis clases sociales en la primera pusieron a todas las clases altas ósea a los mas ricos, en la segunda a los menos ricos y en las siguientes se colocaron a la multitud de pobres.

En la cual como en la primera clase era la pudiente ellos decidían que hacían con el pueblo.

En roma realizaron casi lo mismo pero aquí solamente se dividió en cuatro clases, el cual fue democrático ósea que reconoce al pueblo para su voto.

Se menciona la aristocracia, el poder supremo está en manos de unas cuantas personas, el restante del pueblo es mirado por aquellas personas, como los vasallos en las monarquías por el monarca.

Cuando los nobles son muchos, es preciso que un senador se encargue de proponer a la corporación de nobles todos lo que ésta, por numerosa, no puede resolver sin consultar.

El senado propone y algunas veces decide, se puede decir que el senado es la aristocracia, que el cuerpo de nobles es la democracia y que el pueblo no es nada.

En la roma con los dictadores, y en Venecia con sus inquisidores del Estado, violentaban, para que el estado volviera a la libertad.

En cuanto a la roma defendía los restos de su aristocracia contra el pueblo, en tanto que los inquisidores de Venecia mantenían su aristocracia contra los nobles.

En toda la magistratura se ha de compensar la magnitud del poder con la brevedad de la duración, un año es el tiempo fijado por la mayor parte de los legisladores: esto quiere decir que si los dejaban mas tiempo seria mas peligroso porque se puede malear, en cuanto si lo dejan menos tiempo seria poco eficaz.

Yo considero que si lo dejan mucho tiempo no realizaría bien las cosas o el gobierno pero si lo dejan menos tiempo sale casi lo mismo por que no hace mucho pero si lo dejan un tiempo considerable podría realizar mejor el trabajo de gobernador.

Cando se dice que hay un poder intermediario, subordinado y dependiente, en la monarquía, el príncipe es la fuente de todo poder político y civil, las leyes fundamentales supone forzosamente canales intermedios por los cuales corre todo el poder del príncipe.

Es un estado despótico solamente se va a encargar una sola persona para todo el pueblo el gobierno por que si hay varios hombres surgiría una disputa entre ellos mismos.

Cambiando un poco el tema como bien lo hemos observado un gobierno republicano es aquel en donde esta bien gobernado en este tema veremos el que las familias van a tener un poder supremo que un gobierno monárquico, esto si el príncipe tiene el supremo poder, pero ejerciéndolo con sujeción a las leyes preestablecidas, sin en cambio la naturaleza del gobierno despótico solamente

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