FUNDAMENTOS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

[pic 1]

ÍNDICE:

• INTRODUCCIÓN
• ANÁLISIS

2.1 Ideas básicas del texto.

2.2 Términos específicos.

2.3 Resumen.

• COMENTARIO DE TEXTO

3.1 Problemática que plantea el autor.

3.2 Ideas del texto en conjunto con el pensamiento del autor.

3.3 Influencias recibidas.

• CONCLUSIONES

4.1 Síntesis esquemática a modo de conclusión

1. INTRODUCCIÓN

Nos encontramos ante un texto de naturaleza político-sociológica, la obra "El pensamiento secuestrado" de Susan George. Analiza  los poderes políticos “no visibles”  que gobiernan los Estados Unidos, donde el mensaje político es llevado a cabo por la derecha laica y religiosa,  con  una  visión de la sociedad estadounidense arrastrada por el consumo y las creencias religiosas. Concretamente nuestro comentario se centrará  en analizar los epílogos "Religión y gobierno: ¿camino a la teocracia?" y "Teología convertida y fundamentalismo".

El texto a comentar fue publicado en el año 2007. En este contexto, la crisis de Estados Unidos y sus grandes consecuencias mundiales, culminan con un proceso de declinación de la economía y la hegemonía mundial de ese país, desde la doble perspectiva de su involución interior y de la pérdida de posiciones internacionales ante el arrollador avance de China y otros países en desarrollo mucho más dinámicos y productivos. Esto se evidencia en los más diversos planos de la economía, el desarrollo científico-técnico y político-social del país y es ampliamente registrado por los indicadores más usuales de las ciencias sociales. Dentro de estas perspectivas, son de vital importancia las enormes dificultades del país para revertir las condiciones de deterioro, dada la estructura de su sistema financiero y empresarial, el lamentable estado de sus finanzas públicas y el desgarramiento socio-institucional interior (Dabat y Leal 2014). En cuanto a la época interna del texto, podemos decir que la autora plantea en su obra los mismos problemas que acontecían en el momento en el que ésta se redactó, y que siguen teniendo vigencia en la actualidad.

Es necesario conocer los aspectos básicos de la vida profesional de su autora, Susan George, para comprender y abordar el análisis tanto de su obra como de su pensamiento.

Susan George nació en 1934 en los Estados Unidos, es licenciada en Filología Francesa y Administración; en  Filosofía y en Ciencias Políticas.  Realizó sus estudios inicialmente en Estados Unidos, para más tarde se trasladarse a la capital parisina. En 1994 obtuvo la nacionalidad francesa e instaló su residencia en el país galo de forma definitiva.

Además de la obra que más adelante procederemos a analizar, es autora de un buen número de libros entre los que podemos destacar: "Cómo muere la otra mitad del mundo: las verdaderas razones del hambre" (1976),”El boomerang de la deuda” (1993), "El informe Lugano" (2001) ó  "La globalización neoliberal: a favor y en contra" (2010). Susan George ha colaborado en diferentes periódicos y revistas, su reconocido prestigio le ha llevado a dar conferencias y seminarios en numerosos países del mundo (Transnational Institute, 2008).

En cuanto a otros aspectos a destacar de su vida laboral Susan George es presidenta del comité de planificación del TNI en Ámsterdam, un grupo dedicado a conseguir una mayor justicia social. También es vicepresidenta de ATTC y colaboradora de otras organizaciones dedicadas al desarrollo y al medio ambiente. Fue miembro de la junta directiva de Greenpeace, tanto de la organización internacional como de la organización francesa. Actualmente trabaja en temas relacionados con la lucha contra el modelo actual de la globalización, la organización del comercio mundial y las instituciones financieras internacionales (Transnational Institute, 2008).

La propia Susan George se denomina a sí misma como una investigadora política o economista política. Asimismo, esta autora es considerada como una de las líderes de los movimientos anti-globalización y un altavoz para el público, valorada por los sindicatos y organizaciones no gubernamentales de muchos países. Representa una pieza clave para la difusión de sus ideas ya que realiza numerosas entrevistas para la prensa, televisión y radio. Esta pensadora y activista insaciable denuncia las consecuencias del sistema capitalista en el cual nos encontramos, las repercusiones ecológicas, económicas, laborales y sociales; además de una política cada vez más dirigida a los grandes mercados.

2. ANÁLISIS INTERNO

2.1 Ideas básicas del texto.

Como hemos comentado anteriormente, nos dispondremos a extraer las principales ideas que expone esta autora, distribuida en sus correspondientes epígrafes

En primer en lugar, en “Religión y Gobierno: ¿camino a la teocracia?”, hace un recorrido por los rasgos generales de la política estadunidense desde una postura crítica entrelazando los poderes políticos con los ideales y valores religiosos, esto queda reflejado en el texto como una idea central desde la cual desencadenan informaciones reveladoras.

En el texto se hace latente como la derecha religiosa aboga por un Estado fundamentado en el capitalismo, es decir, en la nula intervención del Estado en educación, salud y prestaciones sociales, y mucho menos en la industria o negocios. Los valores medioambientales o de protección al trabajador no son tenidos en cuenta.

En cuanto a la frontera entre Estado-Iglesia la autora nos informa que entre ambas instituciones existe una línea muy difusa. Manifiesta de forma crítica la capacidad igualitaria tanto del Estado como de instituciones religiosas de poseer un mismo derecho para la elaboración de proyectos y leyes; llevados a cabo por los funcionarios escogidos para elaborarlas. Mientras, la derecha se gana a burócratas de alto rango de la administración federal en áreas como educación, salud, servicios sociales…De esta forma comienza a darse paso a un entramado de  corrupción e influencias por parte de la derecha estadounidense para apropiarse del dinero público con el que se subvencionaran iniciativas de su propia ideología.

La derecha capta adeptos a través de discursos convincentes y atractivos para un gran sector de la población. Éstos están basados en la religión y el orden moral, e incitan al votante a decantarse por el sector republicano, a pesar de éste abogar por las desigualdades económicas, el descenso de libertades civiles, la carencia de coberturas sociales, la censura de la prensa… Por el contrario, en la izquierda se percibe incapacidad de desarrollar un discurso progresista determinante y categórico que aliente al ciudadano estadounidense a votar por el partido demócrata.

En el segundo apartado, “Teología y fundamentalismo”, Susan George se centra en el concepto de fundamentalismo y lo que ello significa, éste nace como respuesta a la gran cantidad de críticas que el evangelismo sufre a causa de la llegada de teorías darwinianas y al estudio detallado de la Biblia.

Para autores como Lee Laws fundamentalista es aquel que está dispuesto a luchar por los fundamentos bíblicos. Es decir, cualquiera que tome los textos sagrados en su estilo de vida de forma literal, independientemente de cuál sea su religión o ideología.

Sin embargo, según nos informa la autora en el transcurso del texto, las aspiraciones de los fundamentalistas distan mucho de respetar las libertades individuales de los ciudadanos de los Estados Unidos, con el fin de erigir un orden social, político y religioso basado totalmente en la Biblia. Nos encontramos con una dictadura en la que el pensamiento ultraconservador se adueña del ámbito cultural, político, religioso e intelectual del país más poderoso del mundo.

2.2 Explicación de los términos específicos.

Congreso de Estados Unidos: máxima institución política de dicho país y es el rostro de la política norteamericana. Establecido mediante artículo primero de la Constitución de 1788, el Congreso es el depositario del poder legislativo de los Estados Unidos y tiene una estructura bicameral, dividido entre en la Cámara de Representantes (House of Representatives) y el Senado.

(http://www.ecured.cu/index.php/Congreso_de_Estados_Unidos).

Corrupción: La corrupción consiste en un acuerdo inmoral entre un corruptor y un corrupto, o entre corruptos aliados en perjuicio de otros, que beneficia a algunos en sus propósitos particulares, por encima de la ley en el plano político. La corrupción consiste en el uso y el poder público para el logro de beneficios particulares o sectoriales, que no se identifican ni comulgan con el bien común (https://joselopezsanchez.files.wordpress.com/2009/04/diccionario.pdf ).

...