LA EDUCACION EN MEXICO
Enviado por chivoringo • 11 de Diciembre de 2011 • 1.345 Palabras (6 Páginas) • 645 Visitas
TEMA 2.- Evangelización de los indios. Misión educativa de las órdenes religiosas.
La conquista espiritual, es el proceso de cristianización e hispanización de los indígenas durante el S. XVI.
La conquista espiritual forma parte integrante del proceso de dominación colonial del s. XVI, en varios sentidos fue mucho más radical y violenta que la conquista militar.
Para construir el cristianismo los misioneros:
• Se esforzaron en destruir cualquier pervivencia de la concepción del mundo prehispánico..
• Así se inició el proceso de desaparición de las antiguas culturas.
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Ejemplos
• Incorporar la capilla abierta, en donde se podía oficiar las misas en espacios abiertos.
• Revivir prácticas del cristianismo primitivo, como el bautismo por inmersión.
• Durante los primeros años del s. XVI, los misioneros se dedicaron a estudiar las lenguas indígenas.
• Se tradujeron numerosas obras religiosas a las lenguas indígenas (la imprenta fue de gran utilidad para la evangelización).
• Se estudiaron detalladamente las costumbres, ceremonias y prácticas religiosas de los indígenas.
ORDENES RELIGIOSAS
Los franciscanos fueron los primeros en llegar y se establecieron en el centro de México, la Huasteca y el Pánuco.
Los dominicos, fueron los segundos, se establecieron en Oaxaca.
Los agustinos, los últimos en llegar, se establecieron en el Centro de México, Puebla y Michoacán.
Los jesuitas llegaron en 1572.
Cada una de estas órdenes dejó una huella distintiva en esos territorios.
A partir de aquí, los misioneros y los sacerdotes, se convertirán en el centro de la vida de aquellos pueblos conquistados, en dirigentes de las actividades colectivas.
EL CONCEPTO EDUCATIVO DE LOS FRANCISCANOS.
Desde un principio su programa educativo introdujo una clara distinción entre los alumnos:
Los hijos de los nobles, por un lado.
Y los hijos de los plebeyos en el otro.
Entre las actividades docentes de los franciscanos, cabe distinguir las siguientes :
1.- La educación para los hijos de la nobleza.
2.- La enseñanza del catecismo en el patio.
3.- La enseñanza práctica con miras a la capacitación profesional y
4.- La educación de niñas indígenas
1.- La educación para los hijos de la nobleza
El propósito de este tipo de educación era que se les entregara a los misioneros los hijos de los nobles para instruirlos. Esta educación se orientaba a la enseñanza de leer, escribir, cantar y teñir instrumentos musicales, y la doctrina cristiana.
La educación franciscana en las escuelas monasterios nos recuerda la educación del Calmécac.
Los alumnos fueron sometidos al régimen de vida de los monasterios de sus maestros se les enseñó:
a levantarse a media noche a rezar,
también al amanecer ;
a disciplinarse con azotes por la noche y
a orar mentalmente
un programa de estudio donde no los dejaba ociosos un sólo momento del día.
Su finalidad era desvincularlos y hacerles olvidar las costumbres de sus antepasados.
Había una estricta vigilancia por parte de los misioneros, para que los alumnos no pudieran salir al exterior.
OBJETIVO
El objetivo de la educación para estos niños, fue la conversión de los educandos en un instrumento eficaz para la promoción del apostolado, y al mismo tiempo, en una arma ofensiva contra la religión prehispánica. De las escuelas-monasterios comenzaron a salir cientos de alumnos que militaron activamente en el desmantelamiento de la sociedad prehispánica. Eran destructores de templos e ídolos y delatores de la gente que practicaba clandestinamente la idolatría. Los templos que antes eran centro de su vida, ahora se convertían, en manos de sus propios hijos, en escombros.
Los franciscanos hicieron uso de la memoria de estos alumnos (que ya era una tradición en la sociedad prehispánicas) para enseñarles a predicar.
2.- La enseñanza del catecismo en el patio.
Para atender grandes concentraciones de fieles y que continuamente se les enseñara el catecismo, particularmente a los niños ; se ideó un sistema de educación en masa que se practicaba en las explanadas de las iglesias, llamadas por lo general atrio o patio.
3.- Enseñanza práctica con miras a la capacitación profesional.
Uno de los cánones del sistema era que cada quién pudiera ganarse la vida ejerciendo algún oficio, cobrando por la prestación de algunos servicios y comprar sus cosas pagando con lo ganado.
Se trata de incorporar a los indígenas al sistema económico de tipo europeo. Esto suponía desde luego un adiestramiento.
En 1530, comenzó la enseñanza de oficios:
• mecánicos, artes, sastres, zapateros, carpinteros, lapidarios, orfebres, canteros, alfareros, teñidores, curtidores, fundidores
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