LA FORMACIÓN DESDE EL TRABAJO COMO INSTRUMENTO PARA LA ELEVACIÓN DE LA CONCIENCIA DE LOS TRABAJADORES EN AMÉRICA LATINA (OCTUBRE, 2013)
Enviado por MANUEL13666 • 14 de Octubre de 2014 • 4.025 Palabras (17 Páginas) • 209 Visitas
LA FORMACIÓN DESDE EL TRABAJO COMO INSTRUMENTO PARA
LA ELEVACIÓN DE LA CONCIENCIA DE LOS TRABAJADORES
EN AMÉRICA LATINA
(OCTUBRE, 2013)
Manuel Antonio Berroterán Pantoja
Universidad Bolivariana de Trabajadores “Jesús Rivero”
manuel13666©hotmail.com
INTRODUCCIÓN
La humanidad asiste en los actuales momentos a la profundización de las contradicciones del capitalismo y su incapacidad para reproducirse como sistema político-ideológico dominante, por encontrarse en la última fase de crisis.
Esta debilidad ha permitido que los pueblos en su desarrollo histórico social, tengan avances significativos: dándose programas concretos que lo identifican como clase; imponiendo liderazgos nacidos desde su propio seno; impulsando estrategias que consolidan la libertad e independencia como pueblo; garantizando la soberanía y fortaleciendo los elementos constitutivos de la Patria.
Todos estos avances permiten ratificar que estamos en presencia de una de las fases de un periodo histórico que culmina y que se transforma en una realidad, partiendo que todo está en movimiento y ese movimiento se expresa en cambios y transformaciones.
En cada transformación de una forma de sociedad a otra, existe un periodo de transición donde se agudizan las contradicciones que se resuelven a partir de la correlación de fuerzas que se confrontan.
Hoy la correlación de fuerzas favorecen a los pueblos oprimidos, por ello se abre la posibilidad de avanzar en esta transición del capitalismo al socialismo con programas, liderazgos y estrategias impulsadas por los propios pueblos, sin embargo hay que destacar que este avance obedece más a la debilidad de la fuerza contraria que a la organización consciente del pueblo.
Por ello en el presente trabajo se hace el abordaje de una propuesta orientada al proceso de formación de educadores y educadoras como elemento que contribuya a las transformaciones que se desarrollan en América Latina y el Caribe en el marco de esta fase de transición del capitalismo al socialismo.
La propuesta se desarrolla a partir de tres bloques que se aproximan al análisis del contexto actual que se impulsan en Argentina, Bolivia, Nicaragua y Venezuela, en la primera parte se exponen argumentos en torno al rol protagónico que asume en éste momento los pueblos a través de los trabajadores y trabajadoras como sujeto social en la transformación política de América Latina y el Caribe y sus acciones para el fortalecimiento del sistema productivo.
En el segundo bloque se explica cómo la práctica constituye una fuente generadora de conocimiento y cómo los países a que se hace referencia, avanzan en la aplicación de normas legales que identifican una tendencia en la región para fortalecer la práctica sobre la teoría y asumir la práctica como fundamento del conocimiento del nuevo sujeto social.
Por último se analiza el sistema educativo como instrumento para la elevación de la conciencia y la necesidad que los educadores y educadoras asuman la práctica como fuente generadora de conocimiento para la transformación consciente de la sociedad, aplicando como método para la formación la teoría materialista dialéctica del conocimiento y abordando la contradicción dialéctica entre el saber y el hacer.
RESUMEN
El artículo es una aproximación descriptiva de la importancia que tiene la práctica socio productiva en el desarrollo de la conciencia de la clase trabajadora para asumir de manera eficiente la gestión del proceso productivo de las naciones, orientado a generar una propuesta para abordar la formación de educadores y educadoras en la actual transformación de nuestros pueblos en América Latina y el Caribe.
Tomando como referencia Argentina, Bolivia, Nicaragua y Venezuela y sus procesos políticos en los últimos 15 años, se identifican elementos de avances de sus desarrollos históricos sociales reconociéndose nuevos sujetos sociales que impulsan el fortalecimiento del sistema socio productivo, así como instrumentos legales y estrategias que ratifican una tendencia en la región para consolidar la práctica como fundamento del conocimiento del nuevo sujeto social, asignándole un papel protagónico a los educadores y educadoras en la aplicación del método materialista dialéctico para la elevación de la conciencia de los trabajadores y trabajadoras desde nuestros sistemas educativos.
Para el desarrollo del artículo se toman como referencia, tesis vinculadas al tema del conocimiento y la práctica, la planificación administrativa y la pedagogía crítica desarrolladas por Mao Tse-Tung, Jesús Rivero y Rodolfo Bórquez entre otros.
De manera concluyente el sistema educativo en América Latina y el Caribe, como consecuencia de las transformaciones que se generan en el actual desarrollo histórico ha de asumir la práctica socio productiva como fuente generadora de conocimiento para la transformación consciente de la sociedad, aplicando como método para la formación la teoría materialista dialéctica del conocimiento y abordando la contradicción dialéctica entre el saber y el hacer a partir de la estrategia de autoformación colectiva, integral y permanente de la clase trabajador
Sujeto Social – Transición – Conciencia – Ideología – Práctica
EL SUJETO SOCIAL EN LA TRANSFORMACIÓN DE LA SOCIEDAD EN AMERICA LATINA Y EL CARIBE
La sociedad de América Latina y el Caribe, al igual que el mundo en su totalidad participan hoy de un proceso de transformación caracterizado por el agudizamiento de las contradicciones propias del movimiento que se expresa en toda fase de transición.
Entendida esta transición como la evolución estructural de la sociedad que confronta la estructura dominante y origina una nueva estructura que sirve a la sociedad emergente, siendo la esencia del cambio estructural la sustitución del sujeto social.
En América Latina y el Caribe se viene desarrollando las transformaciones propias de la transición del capitalismo al socialismo: el pueblo pasa de clase dominada y explotada a clase dirigente de la sociedad; la propiedad privada transnacional sobre los medios de producción pasan a propiedad nacional; la propiedad nacional sobre los medios de producción avanza hacia la propiedad social y del pensamiento burgués que dirige las acciones del pueblo se avanza hacia la conciencia social de clase
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