La Civilización Del Espectaculo

La civilización del espectáculo

En este ensayo me propongo interpretar las ideas del escritor Mario Vargas Llosa y tratar de comprender y sacar conclusiones de las comparaciones entre su concepción y el mío con la finalidad de aclarar algunos puntos en particular. Si bien Vargas Llosa no se le pueden reprochar nada en cuanto a su prosa hay ni la literatura que ha escrito, su ensayo cubre un tema muy importante para la sociedad pos-moderna y lo que el llama la civilización del espectáculo y aunque solo se abarcaran los primeros tres capítulos de su ensayo, me doy a la tarea de rescatar lo más importante.

El ensayo en su primer capítulo empieza con el reporte de un corresponsal del periódico El País en Nueva York que explica o trata de explicar la crisis en 2008 en Estados Unidos y que no solo afecto a esta nación sino a muchas otras dependientes de las exportaciones a este país (entre ellos México) y este lo compara y en lo que no se si es una metáfora lo compara con la crisis de 1929 en la que cuando la economía Norteamericana se desploma la gente se lanzaba de los rascacielos de los bancos en Nueva York y define a la civilización del espectáculo como ; “La de un mundo donde el primer lugar en la tabla de valores vigente lo ocupa el entretenimiento, y donde divertirse, escapar del aburrimiento, es la pasión universal.” Explica el contexto que ha llevado a la concepción del espectáculo siendo como causa no solo en este tema sino en muchos otros La segunda guerra mundial un factor que marco la pauta, que mucha gente después de esos años difíciles y aun más complicados en la post-guerra cuando todo comenzó a fluir económicamente hablando, lo último de lo que quería oir o percatarse y complicársela vida y esto dio paso al pragmatismo cada vez más acentuado principalmente por el campo de la ciencias, pero que incluso toco las artes, la moral y el periodismo. En el campo de las ciencias es bastante obvio cuanto mayor fueron los avances científicos, menos se requirió del esfuerzo de el ser humano intelectual y físicamente y en campo de las Artes se incurrió en entrar en el producto de consumo rápido como lo es hoy la literatura basura y las obras de arte que no se pueden desclasificar ya que todo lo que hoy se diga con un propósito artístico se considera arte.

En la visión de Vargas Llosa hoy se sustituyen los valores que antes se le atribuían a la iglesia a los conciertos masivos y al uso de droga, yo pienso que esto no sustituyo si no más bien que con el paso del tiempo las soluciones a vacios existenciales se fueron sustituyendo con el tiempo y solo son nuevas formas de evasión de la soledad; en el prologo del libro se escribía sobre las instituciones a que eran determinantes en la vida en otro tiempo como la familia, la iglesia y la escuela, en este caso la que nos interesa es la iglesia que más allá de la necesidad de un dios la iglesia daba el sentimiento de pertenencia a los vacío, bastan con algunos cuantos pero el mismo problema, el sentido de pertenencia a algo que vaya un poco en paralelo con nuestras ideas, pero las ideas que estos nuevos sustitutos son muy generales aptas para un público muy amplio por eso muchas personas se identifican. El punto al que quiero llegar es que esta necesidad de pertenecer no es más que problema que nunca hemos aprendido a estar solos, disfrutar la soledad no total, pero que también requiere un esfuerzo por conocernos realmente, de darnos a la tarea de la auto introspección y a partir de convivir con gente que congenie con nuestras ideas, es más fácil tomar idiosincrasia que ya viene con los grupos de música o tribus urbanas y subculturas subversivas, este problema repito no es nuevo pero pocos son los que se enfrentan consigo mismo.

Dentro de la cultura del espectáculo Vargas Llosa también hace referencia a que se ha confundido el concepto de precio con el de valor que sin duda ha hecho que confundamos una buena obra por su precio que por lo que realmente nos ofrece; ya sea porque esta de moda tenga buena referencias (que podrían ser compradas) y en ninguna forma sale a relucir el buen gusto, la estética o un estilo o corriente por cual guiarse. También se hace referencia a que hoy día los puestos antes ocupados por los intelectuales sean ocupada por figuras emblemáticas en el campo del entretenimiento y que estos sin demeritar o acrecentar su conocimiento definen e imponen lo que esta bien o esta mal, lo mas conveniente o lo reprobable, esto generado por el mismo valor que antes se menciono ya no se busca calidad se busca cantidad y en el sentido de quien puede mover

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