La categoría de género y las distintas formas de injusticia. Una invitación a repensar los “quiénes” de la justicia

Reseña: La categoría de género y las distintas formas de injusticia. Una invitación a repensar los “quiénes” de la justicia

Autor: Mariluz Nova Laverde

Bocas de justicia

Autor: Juan Manuel Echavarría

Presentado por: Lina Delgado, Diana Acero

La lucha por el reconocimiento como el camino prometedor para alcanzar la autorrealización de los sujetos y la conformación de sociedades no excluyentes, es una de las principales ideas que se mantiene para alcanzar una óptima calidad de las relaciones sociales, con el fin de disponer de un reconocimiento dentro de la justicia social.

 Es así, que temas como la desigualdad, la exclusión y la supresión están relacionados bajo un marco que cada vez carece más reconocimiento y una apropiada distinción. Puesto que como lo menciona el autor Nova (2016), una concepción política de la justicia hoy ha de comprender la defensa tanto del reconocimiento como de la redistribución como dos categorías fundamentales e irreductibles entre ellas. De esta forma, se espera identificar realmente los quienes, de la justicia, desmontando el supuesto de ciudadanos libres e iguales que heredan del contractualismo las teorías de la justicia; Debido a que las personas son diversas, distintas, conformadas por diferentes doctrinas religiosas, filosóficas y morales, así como por variadas condiciones socioeconómicas y desiguales dotaciones naturales. Reconocer las diferencias implica asumir que no existen colectividades puras.

Por otro lado, como lo menciona Wellmer (1996) citado por Nova (2016, p. 95), los problemas de justicia hoy deben inscribirse en una “sociedad mundial” construida liberal y democráticamente manteniendo una perspectiva hacia una sociedad cosmopolita como el horizonte normativo de las tradiciones democráticas y liberales de la Modernidad, que elimine la diferencia entre los derechos del hombre y los derechos del ciudadano o al menos los articule apropiadamente.

En consecuencia, el hecho de que las teorías de la justicia social confundan la cuestión de quién diseña los principios de justicia con la de para quién se diseñan estos principios, significa que no pueden incluir a personas con graves deficiencias físicas o mentales y a ningún animal en el grupo de sujetos para quienes se diseña la teoría, en la medida en que aquellos no toman parte en la elaboración de los contratos. De este modo, se constituyen grupos que se ven afectados por entrecruces de injusticias por falta de reconocimiento y mala distribución, como es el caso de los relatos expresados en el video Bocas de Justicia, mediante el cual se evidencia la forma diferente y dolorosa de distintas masacres que ocurrieron en el departamento del Chocó.

Las personas que en él participan son sobrevivientes y/o testigos de lo sucedido que relatan desde su perspectiva lo ocurrido, esto lo hacen mediante cantos compuestos por ellos mismos. Se evidencia la experiencias de las victimas como  Rafael Moreno quien se refiere al entonces presidente Álvaro Uribe pidiendo explicación de por qué los campesinos deben huir y ser desplazados que buscan refugio por los enfrentamientos que además destruyen familias; el segundo es de Luzmila Palacio que cuenta la alegría que se vivía en el municipio de Jurado hasta que apareció la guerrilla y acabó con la tranquilidad de niños y adultos que ahora han sido olvidados sin recibir el valor que la vida se merece; el tercero es de Domingo Mena hablándole al expresidente Andrés Pastrana sobre la forma en que desplazaron a los habitantes del municipio de Bellavista el 2 de Mayo de 2002, pues las FARC lanzó una pipeta en la iglesia donde se encontraban muchas personas refugiándose del peligro que mató a varios inocentes; el cuarto es de Vicente Mosquera quien cuenta que a las 6 de la mañana empezaron a escuchar disparos y las personas asustadas salían de sus casas preguntando qué pasaba; el quinto es de Noél Gutiérrez que al igual que Vicente relata lo sucedido en Bojayá, Chocó a las 6 am que se escuchó un fusil, así que todas las personas asustadas decidieron correr hacia la iglesia en busca de protección sin saber que allí caería un pipeta que acabó con muchas vidas, muchos hijos quedaron sin padres y padres sin sus hijos.

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