La educación en tiempos del siglo XIX

[pic 1][pic 2][pic 3][pic 4][pic 5][pic 6][pic 7]

INTRODUCCIÓN:[pic 8][pic 9]

Con el siguiente escrito nos proponemos exponer la evolución por la que la educación ha pasado, tomando como punto de partida la época prehispánica donde podremos encontrarnos con los centros de educación sistemática, también se aborda la religión como única fuente proveedora de conocimiento y la cual era tomada como verdadera e incuestionable, también repasaremos las prácticas que se realizaban dentro de los centros escolares.

Podremos observar como en los tiempos prehispánicos existía la separación por género y clases sociales, el clero tenñia total control sobre los pueblos y se educaba solo para la guerra y para formar futuros gobernantes y sacerdotes; conforme iremos avanzamos se vera retratada la evolución que, no solo la educación sino la sociedad y el esoaci geográfico van cambiando y en la recta final podremos ver como surgen métodos pedagógicos revolucionarios para su tiempo.

Se hará mención de los principios de la educación “moderna”, hablamos de la gratuidad, laicidad y obligatoriedad; principios que se encuentran plasmados en nuestra carta magna la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos; lo presentado a continuación supone un recorrido a todo lo revisado dentro de nuestro curso, apoyandonos en lecturas dadas por la docente.

CAPÍTULO I:

CENTROS DE EDUCACIÓN SISTEMÁTICA, EDUCACIÓN RELIGIOSA Y MILITAR, EDUCACIÓN DE LAS MUJERES.

En primer lugar debemos reconocer la función social que la educación recibia en este periodo de nuestra historia, en esta época la división por género (hombres y mujeres) estaba muy presente al igual que las clases sociales (nobles y plebeyos), la enseñanza suponía una obligación al igual que el trabajar, los menores debian asistir a los centros educativos además de aprender los oficios para poder llegar a ser consideramos como unos verdaderos “hombres” y en el caso de las niñas ellas debían aprender a realizar todas las tareas domésticas.

En lo que se refiere a los centros educativos, podemos encontrarnos con dos tipos (cosa que correspondía a la separación social que se vivía en ese tiempo) el centro educativo TEPOCHCALLI (casa de jóvenes) en este era donde asistían los plebeyos y dentro de estos se les instruyó la gramática, adoración a los dioses, arte del combate, a trabajar; en otras palabras, se les instruía para ser unos guerreros pero sin desatender los conocimientos teóricos.

Los castigos que se aplicaban en TEPOCHCALLI eran considerados como muy rígidos ya que iban desde amenazas de azotamiento hasta barrer la calle por las noches (lo cual era considerado peor que una golpiza), se resalta la importancia que tenía el trabajo y los servicios militares por sobre la educación religiosa. La escuela CALMECAC (residencia de sacerdotes) aquí iban los nobles que eran hijos de las personas consideradas “de alto nivel”, se preparaban para ser “jefes” (sacerdotes o jueces).

Los maestros eran sacerdotes/ancianos donde se resalta la utilización de discursos mejor conocidos como “antigua palabra”para transmitir todos los conocimientos, mismos que, se complementaban con los castigos que se daba dentro de este centro educativo; la disciplina se veía reflejada en modo que, se les prohibía cualquier tipo de relación encerrados dentro de las escuelas y permaneciendo totalmente aislados del mundo exterior.

Destaca la utilización de dos tipos de calendarios, el primero de 365 que era de tipo agrícola-religioso y a su vez se dividía en 18 meses y el segundo era un calendario adivinatorio de 260 días y su función era conocer la influencia (positiva o negativa) de los días sobre las distintas actividades. Los castigos que empleaban en CALMECAC eran más “ligeros” en comparación de la otra institución educativa, estas pasaban de quemarles el cabello hasta expulsarlos del centro de enseñanza.

La educación que recibian las mujeres estaba más encaminada a formarlas como sacerdotisas que estarían en completo servicio y adoración a los dioses (recalcando la importancia religiosa que se tenía en la educación), que posteriormente les permitiría ser ofrecidas en los sacrificios así alcanzando el nivel más alto de divinidad, también se les adiestraba como amas de casa y futuras madres, cumpliendo en tareas de esposa y las labores del hogar.

LA EDUCACIÓN MORAL: HUEHUETLATOLLI (PALABRA DE LOS ANCIANOS).

Resaltando la importancia que tenía el recibir e impartir una formación basada en la moralidad y creencias religiosas y para ello existen libros que, en forma de relato o discurso, se relatan todo ese tipo de aprendizajes; el principal objetivo de esta metodología era la de inculcar en los jóvenes estas prácticas religiosas y costumbres de la comunidad para que su pensamiento pudiera seguir vigente a pesar de los años.

El contenido que encontramos en estos “libros” tiene la principal de persuadir a los oyentes, para esto era necesario transmitirlos mediante discursos de forma oral, los HUEHUETLATOLLI se caracterizaron por que, en cada una de sus palabras, se evidenciaba la humildad, generosidad, entre otros valores y actitudes las cuales querían que perduraran entre las generaciones venideras resaltando toda su cultura en materia de valores y ética.

Como se hizo mención, el medio por el que se daban a conocer todos estos discursos era a través de las habilidades discursivas que poseían las personas encargadas de difundir los mensajes; gracias a la transmisión de estas palabras se iban a formar futuros gobernantes que, en lapso de tiempo, podrían cimentar este pensamiento dentro de la comunidad para que el orden moral y ético (que era lo más importante para ellos) pudiera comenzar desde la familia (considerada como el inicio de su educación).

CAPÍTULO II:

EVANGELIZACIÓN DE LOS INDIOS, MISIÓN EDUCATIVA DE LAS ÓRDENES RELIGIOSAS.

En esta etapa de la educación tenemos al centro educativo CALMECAC, esta institución era la encargada de impartir una educación religiosa, siendo los evangelistas los encargados de dar a conocer todos ese conocimiento al igual que enseñar a los indios el canto para que pudieran participar en las misas; podemos observar una educación completamente orienta a la religión, siendo la fuente proveedora de conocimiento, la cual era absoluta e incuestionable.

...