“Los padres fundadores" sociologia social

Montesquieu

Contrato social -  Soberanía popular y formas de representación.

Louis de Bonald y Joseph de Maistre

Surge la reacción anti-iluminista. Nostalgia por el orden perdido, filosofía de la restructuración. El orden frente al cambio, lo sagrado frente a lo profano, la autoridad frente a la anarquía, estas son las antinomias levantadas por la ideología tradicionalista, desarrollada en Francia. Pensamiento reaccionario importante en el proceso de constitución de la sociología.

Saint - Simón

Sociedad, organismo vivo que tiende al equilibrio. Para estudiar la sociedad necesitamos de una morfología y una fisiología de lo social. Tres (3) etapas: Teológica, Metafísica y Positiva. En la última etapa lo integrador de lo social es la ciencia. La sociedad estaba constituida por los científicos y productores, los que tienen el poder son los científicos. Hay una conexión del análisis económico con lo social. Deriva del socialismo utópico.

Auguste Comte

Se lo considera el fundador de la sociología. No hace más que resumir ideas ya circulantes e integrarlas a un discurso totalizador. Este era secretario y alumno de Saint - Simón, por lo que retoma gran parte de sus ideas. Contribuye a poner orden es una situación social que definía como anarquía y caótica mediante la construcción de una ciencia que pudiera reconstruir la unidad del cuerpo social. La sociedad debía ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones, la de la estática social y la de la dinámica social. Orden y progreso estaban estrechamente relacionados.

Herbert Spencer

Positivista. Para el no existían diferencias metodológicas en el estudio de la naturaleza y la sociedad. Lo que unificaba a ambos campos era el principio de la evolución (Darwinismo). Toma el principio de la supervivencia de los aptos y lo traslada al campo social para justificar la conquista de un pueblo por otro. Señalaba que la sociología debía demostrar que los hombres no debían intervenir en nada sobre el proceso natural de las sociedades.

Durkheim

Sociología clásica, ciencia de la crisis. Nuevo actor social. El problema del orden. Se preguntaba cómo asegurar el orden en la sociedad. Señala que la felicidad del ser humano solo es posible si este no exige más de los que se puede ser acordado. Para esto debe haber un límite que sea reconocido como justo. Ese límite debe ser impuesto a los hombres desde afuera por un poder moral indiscutido que funde una ley de justicia. El orden es equivalente al orden social, el cual es un sistema de normas que se constituyen en instituciones. La sociología es el análisis de las instituciones.

Los individuos se asocian entre si según los distintos tipos de solidaridades que se den entre ellos: Solidaridad Mecánica (pocas posibilidades de conflicto),Solidaridad Orgánica (autoridad que fije los limite, es la conciencia colectiva). 

Plantea en su libro "El Suicidio" que hay fenómenos individuales que responden a causas sociales, en un tiempo y sociedad determinado. Para el los suicidios son hechos sociales, hay tres tipos: Altruista (Individuo ligado a la sociedad), Egoísta (aislamiento de la sociedad) y Anímico (no acepta los límites de la sociedad). 

Además plantea que el objeto de la sociología es el estudio de los hechos sociales y el método para estudiarlo es considerarlo como cosas. 

Webe

Racionalidad o dominación. Considera comunidad de análisis a los individuos, porque son los únicos que pueden albergar fines, intenciones en sus actos.

Plantea la necesidad de cientificidad para la sociología y además debate con el marxismo economista ya que según su punto de vista, condiciones históricas para el capitalismo han existido en numerosas oportunidades. Sin embargo, tal sistema solo se desarrolla en plenitud en la Europa de los siglos XV y XVI. El método  por el cual llega a aislar la causa fundamental del capitalismo es el histórico comparativo.

El punto de partida de Weber es el actor y la acción social, no la sociedad naturalizada sin el comportamiento individual, planteado así que la sociología es una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social. La característica básica de la vida social es la orientación de las acciones humanas hacia la consecución de determinados fines, a través de la utilización de medios adecuados racionalmente para conseguirlos. El desarrollo del hombre es el de una creciente racionalidad en su relación con el mundo. Las regularidades en la conducta humana se deben principalmente al reconocimiento por los actores de la existencia de un orden legítimo que les otorga validez.