Materia: Análisis y diseño curricular de preescolar

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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

Alumna: Cortes Cortes María Eugenia

Profesor: Justino Solís

Materia: Análisis y diseño curricular de preescolar

Grupo: 1.1

Tema: El curriculum más allá de la teoría de la reproducción

CAPITULO 1

La naturaleza de la teoría del curriculum

Joseph Schwab; comentaba que el campo curricular estaba “moribundo”, la huida del campo a la teoría era una huida de la naturaleza practica del curriculum. La regeneración del campo, propugnaba un acercamiento a los problemas utilizando las “artes de la práctica”.

La acción practica y el modo de pensamiento, consiste en hacer la acción. Esto está relacionado con los juicios morales, las decisiones técnicas pueden tener efectos morales y sociales, el razonamiento técnico se refiere a cómo deben hacerse las cosas, y no a qué debe hacerse. Desde un punto de vista, el trabajo de los educadores era técnico, la educación no podía domesticarse tan fácilmente en relación con la teoría: las teorías sobre las que se suponían estaban basados los curricula a menudo estaban en conflicto, se podía pensar que en el campo del curriculum había sido deslumbrado y cegado por la teoría, resultando incompetente como fundamento para una práctica educativa sensata.

Durante el primer cuarto de este siglo las teorías psicológicas y sociológicas, desarrollaron un carácter científico-natural, la posibilidad de una “ciencia aplicada” de la educación o del curriculum. Especialmente después de 1920, la teoría educativa comenzó a buscar más sistemáticamente disciplinas “básicas”, ante esa versión de la teoría modelada  sobre la perspectiva científico-natural de la ciencia desarrollada en la psicología, sociología, economía, lingüística y entre otras materias, los teóricos de la educación se volvieron cada vez más hacia esas áreas para asesorarse, llegando en ocasiones a considerar tales disciplinas como fundamentos de la educación misma.

La teoría de la educación modelada, según la teoría de la ciencia natural no emerge en un vacío social. La teoría de la educación edificada sobre la teoría de las ciencias naturales aparece en un momento en el que se incrementa la fe en la eficacia de la ciencia. Filosóficos de la educación fueron atacados, desde el punto de vista práctico. Los defensores de la nueva psicología “progresiva” de principios del siglo XX, se fundaron en la filosófica de la ilustración. Muchos contemporáneos del movimiento para el desarrollo del curriculum, afirman que precisa tener presente el trabajo educativo real llevado a cabo en escuelas y aulas. La perspectiva de la ciencia aplicada empieza a predominar hacia la mitad del siglo, en esta época la ciencia se entiende como la clave del progreso. La contribución especial de Schwab puede decirse que consistió en proponer una alternativa sobre la naturaleza del curriculum, de la teoría del curriculum, es meta teórica porque se refiere a la teoría de la teoría, adoptando una visión general sobre lo que significa la construcción teórica, compara diversos tipos de pensamiento y elaboración teórica. Algunos autores tratan de incluir la noción del curriculum “oculto”, mientras otros prefieren limitar sus definiciones al curriculum “oficial” de la escuela.

El curriculum es un intento de comunicar los principios esenciales de una propuesta educativa de tal forma que quede abierta al escrutinio crítico y pueda ser traducida efectivamente a la práctica. El problema central  del estudio del curriculum es el vacío existente entre nuestras ideas y aspiraciones y los intentos por hacerlas operativas; los intereses centrales del estudio del curriculum son conseguir que se adecue a las propuestas educativas o los principios establecidos en las teorías probadas por partes en el laboratorio o en estudios aplicados que no se enfrentan con la realidad total de la clase en una perspectiva educativa completa.

Los teóricos del curriculum necesitan examinar las nociones de “teoría” y de “practica”, los diferentes tipos que pueden existir entre ellas y la noción de “educación”. El problema central del curriculum debe entenderse como el doble del problema de las relaciones entre teoría y práctica. Estas relaciones han sido interpretadas y planteadas de diferentes modos a lo largo de la historia, el modo escogido por los miembros de la sociedad para representar sus estructuras internas, hablan del problema central del curriculum como del “problema de la representación”. La elección de los aspectos de la vida y del trabajo de una sociedad concreta, representados en su curricula de sus escuelas y  de otras instituciones educativas.

El término “curriculum” aparece registrado por vez primera en países de habla inglesa en la universidad de Glasgow. Los términos privativamente empleados para describir los cursos académicos fueron disciplina. La palabra curriculum, como término técnico en educación parte de un concepto específico de transformación de la educación.

En la antigüedad, Platón proporciona una determinada perspectiva de la educación como parte de un tema filosófico general relativo a la misma naturaleza de la sociedad. La historia de los métodos de enseñanza proporciona una visión de los cambios producidos en las perspectivas sobre el papel de la educación. De acuerdo con Broudy, el propósito de los sofistas y de sus sucesores era “enseñar a los hombres a ser elocuentes”. La historia de los métodos de enseñanza de Broudy, constituye un punto de partida útil para analizar la historia del curriculum. La separación de los “contextos de producción” de los “de reproducción” pueden encerrar posteriores elaboraciones de la división social del trabajo en la sociedad, produciendo no solo estudiantes y profesores, sino permitiendo posteriores elaboraciones de la división social en el contexto de producción y en el de reproducción.

Para construir un curriculum, debe establecerse un conjunto de principios según los cuales se lleven a cabo la selección, la organización y los métodos para la transmisión.

En diferentes momentos han estado vigentes distintas teorías del curriculum; los teóricos necesitan una amplia perspectiva histórica acerca de este objeto de sus estudios, las teorías sociales son los productos de los procesos sociales en la historia, el estudio del curriculum puede ser considerado como un producto histórico y social que cambia el orden de los discursos y la ordenación de la vida social.

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