Modo De Produccion

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACION INSTITUTO UNIVERSITARIO DE TECNOLOGIA DE ADMINISTRACION INDUSTRIAL MARACAY EDO ARAGUA

NOMBRE: maria lugo CI: 22-206-078 turno: diurno

Introducción

El trabajo ha evolucionado al transcurrir el tiempo, y ha jugado un papel central en la vida de los individuos, no ha sido el mismo pero ha evolucionado a lo largo de la historia. Desde un punto de vista fisiológico

Siendo una actividad humana, en la que se producen relaciones unos con los otros. El trabajo es un hecho social e histórico.

La concepción social del trabajo, busca el carácter personal y humano que este tiene, es decir, la antelación del contenido ético – social, sobre el carácter patrimonial, típico de las relaciones obligacionales

En tiempos antiguos, no existía el término del trabajo, en donde hoy engloban diversos términos asalariados y no asalariados, penosos y satisfactorios, necesarios para ganarse la vida o para cubrir las propias necesidades. Y se decía “quien no trabaja no debe comer”, se entendía el trabajo como un castigo, o cuando menos, un deber, algo penoso.

MODO DE PRODUCCIÓN

Modo de obtener los bienes materiales necesarios al hombre para el consumo productivo y personal. El modo de producción constituye la unidad de las fuerzas productivas (ver) y de las relaciones de producción (ver). El cambio del modo de producción origina cambios del régimen social, sirve de base al desarrollo de las fuerzas productivas y de las relaciones de producción, de toda la producción social. Gracias a los conocimientos adquiridos, a la experiencia y a los hábitos de trabajo, los hombres producen los bienes materiales, desarrollan las fuerzas productivas, que muestran el grado en que el hombre domina a la naturaleza

MODO DE PRODUCCION PRIMITIVA:

Se caracteriza por ser el grupo que comparte un territorio y sus objetivos y se distingue distintos tipos de organización social los cuales son:

La Horda: es la forma más simple de la sociedad, no se distingue relación de paternidad, filiación ni descendencia, existe un macho dominante con unas o más hembras con sus crías, se caracterizan por ser nómadas de números reducidos de 30 a 40 individuos y se dedican a la recolección.

El Clan o Gens: tiene descendencia, elige a su pareja fuera del grupo y se caracterizan por ser unidos como una gran familia.

La Tribu: se forma con la unión de varios subgrupos, poseen un territorio determinado, poseen homogeneidad cultural y existe un lenguaje definido, tiene una organización política determinada. Cuando las tribus comienzan a unirse forman los pueblos y esos vienen a ser los antecedentes culturales de estados y naciones actuales.

MODO DE PRODUCCION ESCLAVISTA:

El modo de producción esclavista es la primera forma de explotación del hombre por el hombre en la historia de la humanidad, la esclavitud va surgiendo con las conquistas a otros pueblos, su sometimiento y saqueo consecuentemente en donde el botín más importante es la fuerza de trabajo.

MODO DE PRODUCCION FEUDAL:

• A raíz de la caída del imperio romano los esclavos adquirieron su libertad y comienzan a trabajar los terrenos surgiendo así los campesinos o siervos que se agrupaban en torno a un señor feudal, ya que este le brindaba protección a cambio de su trabajo. Cada señor feudal poseía grande cantidades de terreno.

• La economía tenía carácter natural en lo fundamental y básico, es decir los productos del trabajo se destinaban en su masa principalmente al consumo personal y no al cambio. Sin embargo, una parte de la producción era destinada al señor feudal.

• Se da el desarrollo de tres clase sociales: los campesinos , los artesanos, los señores feudales o terrateniente y la monarquía o reyes.

MODO DE PRODUCCION CAPITALISTA:

• Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVI reforzaron las tendencias del intercambio y fomentaron el comercio, ya que se creo un enorme circuito comercial que abarco a casi todo el globo terrestre. Además el descubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de enormes cantidades de metales preciosos provenientes de aquellas tierras produjeron un trastrocamiento de las relaciones feudales puesto que el orden económico resultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba lo comercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en intercambiar bienes.

• La primera Revolución Industrial tuvo lugar en Reino Unido a finales del siglo XVIII; supuso una profunda transformación en la economía y sociedad británicas. Los cambios más inmediatos se produjeron en los procesos de producción: qué, cómo y dónde se producía. El trabajo se trasladó de la fabricación de productos primarios a la de bienes manufacturados y servicios.

MODO DE PRODUCCION SOCIALISTA:

• El socialismo fue un ideal de sociedad justa e igualitaria que debía importarse en un mundo que sustituyera al capitalismo, comunidad libre, trabajo común, el producto se debe repartir equitativamente en relación de armonía y no de dominación. No debe existir clase social, cooperativas en la educación y fuerza moral el principal moderador de esta comunidad socialista es Carlos Marx y Federico Engels.

LOS MODOS DE PRODUCCION Y LAS RELACIONES DE TRABAJOS EN LA SOCIEDADES

PREINDUSTRIALES:

Las sociedades preindustriales han conservado durante un amplio lapso de tiempo a una serie de rasgos inherentes que frenaban el crecimiento continuo e impedían la gestación de cambios estructurales que consolidan el desarrollo. es la que corresponde a las específicas características sociales y formas de organización política y cultural que prevalecían antes de la modernización propia de la Revolución industrial y el triunfo del capitalismo, que trajeron como consecuencia la instauración de una sociedad industrial.

Por otro lado, la sociedad preindustrial se entiende como una sociedad compleja (civilización) propia de un estallido de evolución cultural superior a la denominada sociedad primitiva El concepto de sociedad preindustrial es ampliamente usado en las ciencias sociales, más que otros conceptos similares que pueden tener carga ideológica, frente a los que puede considerarse como un término "libre de valor" (ver objetividad). Por ejemplo, se usa intercambiable con sociedad tradicional, en La división del trabajo en la sociedad Se objeta al uso de este término que tradición implica estancamiento, con lo que se carga el concepto.

Marx, que fundó teóricamente el concepto, usaba la expresión sociedad pre capitalista, que tampoco es un término neutral, ya que implica que la transición al capitalismo es un desarrollo inevitable o de progreso en la sucesión de los modos de producción hacia un futuro sin clases en la sociedad comunistas.

CAZADORES, COLECTORES Y RECOLECTORES:

Las economías depredadoras han ocupado la mayor parte de la historia debemos diferenciar entre los cazadores-colectores y los cazadores-recolectores.

Los cazadores-colectores se han caracterizado porque se limitaban a conseguir alimentos y consumirlos inmediatamente (horas o días). No existe una especialización y que consuman de todo lo que saben que no es nocivo exceptuando las especies tabú. La caza proporciona las proteínas de origen animal y las de origen vegetal las consiguen mediante la recogida de plantas. Son pueblos nómadas y se mueven sobre el terreno según la época del año para acceder a las mejores condiciones para obtener alimento. Las estructuras habitables son muy livianas porque se abandonan o se llevan (poco habitual) con el cambio de lugar. Casi no dejan restos arqueológicos. Las densidades son muy bajas. Las mayores densidades rondan los 0,3 hab./km2 y las menores los 0,01 hab./km2. Cada grupo se organiza en bandas y se trata de individuos emparentados. Disponían de un entorno cinegético propio. La imagen que se ha tenido de ellos oscila entre dos límites: vivían en una permanente inseguridad alimentaria (hasta años 60) y las sociedades del ocio (imagen del buen salvaje). La tecnología es bastante sencilla: palo cavador, armas arrojadizas (lanzas, porras, boomerang australiano, arcos y flechas con veneno), trampas (lazos, excavación).

SOCIEDADES HORTICOLAS

Horticultores Simples: Aunque se habla de revolución neolítica, no es probable que fuera un cambio drástico sino progresivo. La clave de estos pueblos está en su aporte a la naturaleza modificando su ritmo natural. La terminología de sociedades agricultoras puede dar lugar a confusión. La horticultura se ha vinculado en nuestra sociedad de huertos como complemento de actividades campesinas. Por ello es mejor denominarlo agricultura incipiente. De esta terminología depende el tipo de entorno que ocupa cada sociedad y condiciona el tipo de cultivo. En la agricultura incipiente los cultivos están unidos a un manejo de la simiente muy sencillo.

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