PROPIEDAD Y DERECHO

Propiedad:

Es el poder directo e inmediato sobre un objeto o bien, por la que se atribuye a su titular la capacidad de disponer del mismo, sin más limitaciones que las que imponga la ley.

EI derecho de propiedad permite al propietario perseguir y exigir la cosa, de manos de quien se encuentre.

El derecho de propiedad comprende tres facultades principales:

El ius utendi es el derecho de uso sobre la cosa.

El ius fruendi es el derecho de goce sobre la cosa.

El ius abutendi es el derecho de disposición sobre la cosa.

Origen de la Propiedad:

Civilización y Barbarie.

Según Morgan, la civilización nace y subsiste gracias a la propiedad privada, a la acumulación de riquezas y como acrecentar los procesos que se inicia desde la Barbarie.

Salvajismo, Barbarie y Civilización:

En el Salvajismo, es el estadio básico de la evolución humana en bosques y árboles, desarrollando el lenguaje, la pesca y caza e incluso el fuego y la aparición de las primeras viviendas.

En la Barbarie, es el estadio intermedio, donde se introduce la alfarería, domesticación y cría de animales, cultivo de plantas, hortalizas y adobes para los hogares. A nivel de desarrollo se coloca primero a los asirios con respecto a los americanos al comer las primeras carnes y considerarles como más evolucionados.

En la Civilización, Aquí se produce un desarrollo cada vez mayor de elaboración de productos y donde nacen la familia, la propiedad y el estado.

Referido a la familia, Engels caracteriza su paso por diferentes etapas y periodos (matriarcado, patriarcado, poligamia, poliandria, monogamia) y las diferentes formas de familia en función de la relación de esta entre sí (consanguínea, sindiasmica, monogámica).

Para perpetuar esta división social, nace una institución, que es el estado. Nace como juez y método para asegurar la propiedad privada sobre la producción de unos pocos, y como método de control por parte de los Gobiernos, lo cual conlleva a una gran concentración de poder.

El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado.

La Familia: es el elemento activo; nunca permanece estacionada, sino que pasa de una forma inferior a una superior a medida que la sociedad pasa de un grado más bajo a otro más alto.

La Familia Consanguínea: En esta primera etapa de la familia, los grupos conyugales se clasifican por generaciones. o sea, los ascendentes y descendientes están excluidos de los derechos y los deberes del matrimonio, es decir, matrimonio entre padres e hijos, mientras que todo otro vínculo de sangre es considerado como matrimonio.

La Familia Punalúa: Aquí se excluye a los hermanos del comercio sexual recíproco, esta familia se realizó poco a poco, comenzando con la exclusión de los hermanos uterinos. Esta forma de familia nos indica con exactitud los grados de parentesco. Se pueden observar las primeras formas de matrimonio, aunque solo temporales.

La Familia Sindiasmica: En esta etapa un hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que la poligamia y la infidelidad ocasional sigue siendo un derecho para los hombres, aunque por causas económicas la poligamia se observa raramente; se le exige la más estricta fidelidad a las mujeres mientras dure el vida en común.

La Familia Monogámica: Nace de la familia sindiasmica, en el periodo entre el estadio medio y el superior de la barbarie; su triunfo definitivo es uno de los síntomas de la civilización naciente. Se funda en el predominio del hombre. Su fin expreso es el de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible; y se exige porque los hijos, en calidad de herederos directos, han de entrar un día en posesión de los bienes de su padre.

La Propiedad Privada:

Cuando el hombre apareció sobre la tierra, evidenció la existencia de los territorios, y su necesidad de compartirlos con otros hombres, pero también sintió que era necesario que ciertas cosas le pertenecieran en exclusividad.

La Biblia hebrea consignó entre los mandamientos: “No robar”, aludiendo al reconocimiento de la propiedad ajena.

En Egipto todos los bienes eran de pertenencia del Faraón; en cambio entre los griegos se reconoció la existencia de la propiedad privada.

En la antigua Roma, en un principio la tierra era propiedad de las gens, es decir, de grupos de familia que poseían un antepasado común; y al formarse la civitas el derecho de propiedad privada sobre los fundos (terrenos) y cosas le correspondió al páter, como jefe de cada familia, independientemente de la voluntad del estado.

En la Edad Media la posesión sobre la tierra se convirtió en símbolo de poder, pero no se adquiría en propiedad, sino que el rey cedía parte de los territorios para su gobierno, administración y explotación a los señores feudales, y estos a su vez volvían a distribuirlas. Los dueños eran el rey o la iglesia.

El derecho sobre la propiedad fue un derecho absoluto, a tal extremo que el dueño podía hacer con su cosa lo que quisiera, aún en detrimento de derechos de terceros. Como protección al mismo derecho de propiedad y al resto de los derechos humanos, comenzaron a establecerse restricciones al uso abusivo de este derecho, cuando amenazare o restringiere derechos de terceros.

La propiedad es un derecho perpetuo, constituido en interés personal, pero no debemos dejar de reconocer el concepto de bien común, y la función social que la propiedad cumple. Si por razones de interés general, es necesario expropiar este derecho, el propietario debe ser indemnizado.

La propiedad privada es criticada por ciertas ideologías, como el Comunismo y el Socialismo, que sostienen que la propiedad de los medios de producción debe ser comunitaria y no individual.

En Cuanto al Estado:

Estado es donde hay una sociedad civil jurídicamente organizada.

El deseo de mandar es innato, el ser humano ha civilizado el instinto de dominación, transformándolo en la autoridad. Y ha creado el Estado para legitimarla. Los cambios en algunas instituciones como el matrimonio y la familia están íntimamente relacionados con el progreso

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