Persectivas De Lsas Elecciones Regionals Cusco

CAPITULO I 2

ASPECTOS GENERALES 2

1.- ANTECEDENTES 2

LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y LA CONCEPCION DE POLÍTICA 3

A. LA COMUNIDAD PRIMITIVA 3

B. LA EDAD ANTIGUA 4

2.- DEFINICIÓN DE POLÍTICA 4

I. POLITICA COMO ARTE.- 5

II. POLITICA COMO CIENCIA 5

3.- DERECHOS HUMANOS - DERECHOS POLÍTICOS 5

 DERECHOS HUMANOS 5

 LOS DERECHOS POLÍTICOS 6

CAPÍTULO II 8

“PARTIDOS Y MOVIMIENTOS POLÍTICOS” 8

1) PARTIDOS POLÍTICOS: 8

2) MOVIMIENTOS POLÍTICOS: 10

3) ALIANZAS Y FRENTES POLÍTICOS. 10

4) TRANSFUGUISMO POLÍTICO : 11

CAPITULO III 13

LISTA DE PARTIDOS Y MOVIMIENTOS POLITICOS EN EL CUSCO 13

HOJA DE VIDA Y PROPUESTAS: 13

ALIANZA PARA EL PROGRESO: 13

FIA-FUERZA INCA AMAZONICA 16

PROPUESTAS: 17

Dimensión Social 17

Dimensión Económica 18

Dimensión Ambiental 19

Dimensión Institucional 19

TIERRA Y LIBERTAD CUSCO 21

SÍNTESIS DEL PLAN DE GOBIERNO: 22

Dimensión Social 22

Dimensión Económica 23

Dimensión Ambiental 23

Dimensión Institucional 24

MOVIMIENTO REGIONAL ACUERDO POPULAR UNIFICADO 25

CAPITULO IV: 27

CONCLUSIONES: 27

RECOMENDACIONES: 27

CAPITULO I

ASPECTOS GENERALES

1.- ANTECEDENTES

LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y LA CONCEPCION DE POLÍTICA

A. LA COMUNIDAD PRIMITIVA

Por comunidad primitiva entendemos la forma más antigua de organización social. Está constituida por un grupo humano que comparte un territorio y tiene un grado considerable de contacto y cohesión interpersonal que lo identifica y separa de otro grupo vecino. La horda, el clan y la tribu son tres organizaciones que pertenecen a esta comunidad.

a) La horda.- La horda era la organización salvaje que obraba con violencia para lograr sus fines. Posee las siguientes características:

 Existe un grupo de machos dominantes con una o más hembras cada uno y sus crías.

 Es la forma más simple de la sociedad,

 No se distinguen relaciones de paternidad, filiación ni descendencia.

 Su número es muy reducido: de 30 a 40 individuos.

 Se dedican a la recolección.

b) El clan.- El clan describe a un grupo de personas que reconocen su descendencia respecto de un antepasado común y que se identifican con un tótem o animal común. Sus características generales son:

 Está basada en el parentesco. Los miembros están unidos por fuertes vínculos familiares.

 Tienen descendencia unilineal. Todo el grupo forma una gran familia.

 Son exogámicos, es decir, eligen a su pareja fuera del grupo.

 La pertenencia a un clan implica la solidaridad social, la obligación de prestar ayuda mutua, la participación en ritos y ceremonias, y el deber de venganza.

 Los miembros de un clan escocés utilizan el mismo apellido.

 Adoptan un tartán, tejido geométrico distintivo que se lleva en algunas prendas de vestir, como calcetines, faldas escocesas y capas.

c) La tribu.- La tribu es un grupo social constituido por un gran número de clanes, bandas, aldeas y otros grupos. Se caracterizan por poseer:

 Una organización política unificada o, al menos, con cierto sentido de solidaridad común frente a los extraños.

 Una cultura homogénea y peculiar.

 Un territorio determinado.

 Se forma con la unión de varios subgrupos.

 Cuando varias tribus se unen, empiezan a fundar los pueblos, los que a su vez son el antecedente cultural de estados y naciones actuales.

B. LA EDAD ANTIGUA

GRECIA.- se habla de la POLIS y se reconocían como ciudadanos de las polis tanto a los que vivían en la ciudad, como los que vivían en las villas rurales que los circundaban ,entre ellos se lograba ver el gran sentido comunitario .El deber de cada ciudadano era trabajar políticamente para engrandecer su ciudad.

A lo largo del periodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clásico (siglo V a. C.), las polis fueron la verdadera unidad política, las cuales constituyeron entidades independientes y soberanas cuyos límites estaban marcados por barreras naturales.

Las polis son una integración de forma armónica de los intereses del individuo con el Estado, gracias a la ley, y con la comunidad, mediante la participación del ciudadano en los asuntos públicos. En definitiva, la ciudad es un elemento distintivo del hombre civilizado.

Aristóteles dice que el hombre es un “ZOON POLITICON” – animal político, es un ser que vive en comunidad y que necesita de cosas y de los otros, y por lo tanto ser un pobre e imperfecto, en busca de la comunidad para lograr sentirse completos. Caracterizándose el hombre por su sociabilidad y por qué la concepción es que “EL HOMBRE SE HACE HACIENDO”. Y deja de lado el “yo”, y reconoce “EL NOSOTROS”.

Y de esto se deduce que el hombre es naturalmente político. Por otra parte, para Aristóteles, que vive fuera de la comunidad organizada (ciudad o Polis) o es un ser degradado o un ser sobrehumano (divinidad).

2.- DEFINICIÓN DE POLÍTICA

El término proviene de la palabra griega polis, cuyo significado hace alusión a las ciudades griegas que formaba los estados donde el gobierno era parcialmente democrático. Cabe señalar que es en esta cultura donde intenta formalizarse esta necesidad humana de organizar la vida social y los gobiernos desde tiempos ancestrales

I. POLITICA COMO ARTE.- política considerada como un arte de estructuración y dirección de colectividades humanas, el arte de gobernar. La política es una actividad orientada en forma ideológica a la toma de decisiones de un grupo para alcanzar ciertos objetivos. También puede definirse como una manera de ejercer el poder con la intención de resolver o minimizar el choque entre los intereses encontrados que se producen dentro de una sociedad.

II. POLITICA COMO CIENCIA.- La ciencia política es una disciplina de tipo social que se centra en el estudio teórico y práctico de la política, de los sistemas políticos, tales como monarquía, oligarquía, democracia, entre otros y de las conductas políticas.

Cabe destacarse que se trata de una ciencia que se encuentra en constante interrelación con otras ciencias como ser: la economía, la historia, la sociología, entre otras.

3.- DERECHOS HUMANOS - DERECHOS POLÍTICOS

 DERECHOS HUMANOS

Para hablar de Derechos Políticos es necesario primero abordar el concepto de los derechos humanos, concepto que en la actualidad es comúnmente utilizado. Los derechos humanos surgen de la dignidad de la persona, por el simple hecho de serlo. Un derecho entonces es un privilegio que se le otorga a la persona, luego entonces, un derecho humano le es otorgado a todas las personas.

Asurya Peniche, define a los derechos humanos como: “el conjunto de facultades, prerrogativas, libertades y pretensiones de carácter civil, político, económico, social y cultural que se reconoce al ser humano considerado como individuo y colectivamente.”

CLASIFICACION:

La clasificación de los derechos humanos en categorías responde al proceso histórico en que estos fueron surgiendo.

1) DERECHOS CIVILES Y POLITICOS.- Que están destinados a la protección del ser humano de manera individual contra cualquier agresión de cualquier órgano público. Tienen como fin la protección de la libertad, la seguridad y la integridad de las personas. Se caracteriza por que impone al estado el deber de no interferir en el ejercicio y goce de estos derechos por parte de las personas. Estos derechos son: la vida, integridad personal, libertad personal, nacionalidad, votar y ser elegido, etc.

2) DERECHOS ECONOMICOS, SOCIALES Y CULTURALES.- Se refieren a las condiciones necesarias para llevar una vida digna y lograr el desarrollo de hombres y mujeres. Dado que el pleno respeto a la dignidad del ser humano, a su libertad y a la vigencia de la democracia, solo es posible si existen determinadas condiciones. Estos derechos son: al trabajo, a la propiedad, la alimentación, educación, etc.

3) DERECHOS DE TERCERA GENERACION.- surgida en la doctrina en los años 1980, se vincula con la solidaridad. Los unifica su incidencia en la vida de todo. como derecho al medio ambiente, etc.

 LOS DERECHOS POLÍTICOS

Son el conjunto de condiciones que posibilitan al ciudadano participar en la vida política, constituyendo la relación entre el ciudadano y el Estado, entre gobernantes y gobernados. Representan los instrumentos que posee el ciudadano para participar en la vida pública, o el poder político con el que cuenta este para participar, configurar y decidir en la vida política del Estado.

En el ámbito del Derecho Internacional de los Derechos Humanos, los derechos políticos pertenecen, juntos a los derechos civiles, a los llamados derechos de la primera generación o derechos de la libertad. La declaración universal de derechos humanos en su Artículo 21 establece:

“1.- Toda persona

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