Principios Educativos De Las Perspectivas Experencial, Relfexiva Y Situada

APARTADO I.- PRINCIPIOS EDUCATIVOS DE LAS PRESPECTIVAS EXPERIENCIAL, RELFEXIVA Y SITUADA.

Para Dewey, la escuela es ante todo una institución social en la que pueden desarrollarse una vida comunitaria que constituye el soporte de la educación. Es en esta vida comunitaria donde el niño o el joven experimentan las fuerzas formativas que lo conducen a participar activamente en la tradición cultural que es propia, a la par que permite el desarrollo pleno de sus propias facultades, Además de constituir una preparación para la vida futura, la escuela es entendida en sí misma como un proceso vital; la vida social en la escuela deweyniana se basa en el intercambio de experiencias y en la comunicación entre individuos.

Según Posner (2004), la perspectiva experiencia inspirada en Dewey, dice que las consecuencias de cualquier situación no solo implican lo que se aprende de manera formal, puntual o momentánea, si no los pensamientos, sentimientos y tendencia a actuar que dicha situación genera en los individuos que la viven y que dejan una huella perdurable.

Dewey desarrolla su propuesta de aprendizaje experiencial, donde dice que “toda autentica educación se efectúa mediante la experiencia”, pero al mismo tiempo afirma que ello “no significa que todas las experiencias sean verdaderas o igualmente educativas”. Así es el aprendizaje experiencial , es un aprendizaje que genera cambios sustanciales en la persona y en su entorno. Atreves de este se busca que el alumno desarrollo sus capacidades reflexivas y sus pensamiento, así como el deseo de seguir aprendiendo en el marco de los ideales democráticos y humanitario, este aprendizaje también es conocido como el enfoco de “aprender haciendo”, o “aprender por la experiencia”.

En la educación experiencial los contenidos de la enseñanza se derivan de las experiencias de la vida diaria, Dewey plantea que el educador tiene que seleccionar aquellas cuestiones dentro del rango de las experiencias existenciales que sean promisorias y ofrezcan nuevos problemas potenciales por medio de los cuales se estimulen nuevas formas de observación y juicio, que a su vez lleven a los sujetos a ampliar la experiencia. Conforme se amplía la experiencia, se organiza más y se aproxima a una forma de organización más madura y hábil, similar a la de un experto.

Otra aportación de estos autores la definición del pensamiento reflexivo que nos dice que es la mejor manera de pensar esto implica:

1.- un estado de duda, de vacilación, de perplejidad, de dificultad mental, en la que se origina el pensamiento.

2.- Un acto de búsqueda, de caza de investigación, para encontrar un material que esclarezca la duda, que disipe la perplejidad.

En congruencia con lo anterior, en como pensamos se establece con mayor precisión lo que se conoce como el “método del problema”. En la concepción de aprendizaje experiencial está presente el germen de una postura constructivista, pues constituyen un proceso mediante el cual se refleja la experiencia del aprendiz y conduce al surgimiento de nuestras ideas y aprendizajes. Se comparte la idea de que una educación de calidad será la que provea apoyos al alumno o lo faculte para convertirse en una persona cada vez más inteligente y autónoma respecto de la dirección de su vida y de su compromiso de actuación en la sociedad en la que vive. Puede decirse que estos enfoques comparten como finalidad educativa lo que se expresa el desarrollo de la agencia ( el estilo personal, la autoconfianza y el auto control que permiten al individuo actuar tanto de una manera socialmente aceptable como personalmente). Al hablar de la agencia de los alumnos nos referimos a la capacidad de estos para seleccionar y recrear un conjunto de recursos culturales a los que tienen acceso para utilizarlos de manera creativa en sus interacciones cotidianas en el seno de la comunidad escolar.

A partir de las ideas de Dewey se desarrolla diversos modelos de aprendizaje experiencial. La mayoría son cíclicos y tienen tres fases básicas: La conceptualización de una experiencia o situación problema; una fase reflexiva, en la que el aprendizaje realiza importantes aprendizajes con apoyo en dicha reflexión; y una de prueba, en las que los aprendizajes recién logrados se integran en el marco conceptual del alumno y pueden conducir a nuevos problemas o experiencias a una reconstrucción de conocimiento.

DONALD SCHÖN Y LA FORMACIÓN A TRAVÉS DE LA PRÁCTICA REFLEXIVA.

De acuerdo con Schön, deben reconocerse que aprendizaje del alumno no se da tan sólo por que el profesor le trasmite una serie de saberes teóricos o reglas predeterminadas ni tampoco por que le proporciona instrucciones de cómo hacer las cosas. Es necesario que se dé un dialogo entre ambos (docente-tutor y alumno-practicante).que se caracteriza por tres aspectos:

a) Tiene lugar en el contexto de los intentos por intervenir en una situación real y concreta

b) Utilizar los mismo acciones que palabras

c) Depende de una reflexión en la acción recíproca.

Las formas de acción que se derivan del proceso reflexivo de un docente se enfocan a dilucidar las situaciones-problema relevantes para él y sus alumnos en su espacio de enseñanza, y a plantear respuestas innovadoras y pertinentes para atendernos. Vale la pena notar que el punto de partido es la observación de lo que ocurre en el aula y la comunidad educativa: la experiencia vivida por los actores.

1.- Selección: los docentes responden una primara interrogante ¿Cuál es la situación del problema?, y en ese sentido necesitan allegarse la información o evidencia que les permite caracterizar dicha situación.

2.- Descripción: Los profesores responden a ¿Qué hago? Para describir su práctica, hacerla consciente, accesible y revelar su significado en estrecha relación con la situación problema de interés, es muy importante que. Al describir qué hace, reflexione en interacción con quienes, cuando y donde lo hace.

3.- Análisis: En este punto es donde los docentes desvelan sus propios principios pedagógicos, sus teorías subjetivas o implícitas de la enseñanza, sus creencias de sentido común e incluso sus valores y sentimiento. Aquí respondemos ¿Qué significa esto? ¿Por qué y cómo de sus practica como enseñante?

4.- Valoración: La cuestión central es determinar ¿Qué consecuencias o efecto ha tenido mi actuación? El profesor interpreta los sucesos más importantes y autoevalúa la efectividad de su actuación docente, sin olvidar las facilidades y restricciones del contexto ni los resultados logrados con sus alumnos.

5.- Reconstrucción: Implica una reestructuración y transformación de la enseñanza, pues los profesores recomponen, alteran o trasforman sus supuestos y perspectivas sobre su propia acción y adopta un nuevo marco. La reconstrucción puede centrarse tanto en las acciones como en los argumentos que las justifican, es decir puede reconstruirse tanto el pensamiento como en la práctica de los enseñantes, el ver y el hacer.

Es importante que los profesores se fijen nuevas etas en su enseñanza y puedan desarrollar nuevas estrategias docentes situadas en su contexto y fundamentadas en la información y evidencia recuperada en su propia aula.

LA METAFORA EDUCATIVA DEL CONSTRUCTIVISMO SOCIOCULTURAL

Desde una perspectiva constructivista sociocultural, se asume que el alumno se acerca al conocimiento como aprendiz activo y participativo, constructor de significados y generador de sentido sobre lo que aprende y que además el alumno no construye el conocimiento de manera aislada, sino en virtud de la mediación de otros y un momento y contexto cultural particulares, con la orientación hacia metas definidas. La interacción dialógica entre el estudiante y su docente o tutor es lo que posibilita, mediante un proceso de negociación, el paso gradual hacia la convergencia de significados: el docente debe mostrar virtud de saber ajustar su ayuda en función de los diferentes contextos socioeducativos donde enseña y de los tipos de aprendizaje esperados (procedimientos, estratégicos, atitudinales, teóricos). Por su parte el profesor ejerce una importante función de mediación entre el alumno y el conocimiento.

En opinión de Herderson (1992), un profesor reflexivo adopta una perspectiva constructivista en la medida que es consciente de que no basta con que el alumno memorice bajo coerción, sino de que es mejor estimular la participación activa y la motivación por aprender. De esta manera en el proceso de prepararse para ser un profesor constructivista, el docente se convierte a la vez un estudiante de su propia forma de enseñar.

APARTADO II.- EDGAR MORIN: LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO.

CAPITULO I.- Las cegueras del conocimiento: el error y la ilusión.

Para Edgar Morin el ready made en el conocimiento no puede ser filosofía del mañana; pues no existe conocimiento que garantice la disolución del error y de la ilusión. Por el contrario, el conocimiento humano seguirá estando expuesto a las vibraciones de las alucinaciones sociales y personales; es así como no existe ciencia, que dejando de lado la efectividad, pueda comprometerse objetivamente con su eliminación definitiva. La primera e ineludible tarea de la educación para afrontar tal ceguera, ha de ser la de enseñar un conocimiento, y para ello, apela a evitar la doble enajenación que se da en “ nuestra mente por sus

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