Sociales, religiosas o de otras costumbres observadas en las comunidades de los pueblos indígenas de Мéxico

Amuzgos

Los amuzgos habitan en el este de la Región de la Sierra Madre del Sur, ellos mezclan sus creencias católicas con sus tradiciones: todavía creen en espíritus del mal, su vida depende de ellos y que sean castigados o premiados. Si hay una sequía o epidemia, lo consideran un castigo por su mal comportamiento y para solucionarlos realizan ceremonias encabezadas por el brujo y rezan al santo patrono. En su organización política, aunque respetan la que es reconocida oficialmente, tiene ciertos rasgos tradicionales como son la jerarquía ascendente de cargos y su propia forma de elección de funcionarios. Los cuicatecos se ubican en las regiones de la Sierra Norte y de la Cañada en el distrito de Cuicatlán. Viven en un mundo de magia en el cual brujos y hechiceros son una necesidad de todos los días. Antes de empezar una pequeña ceremonia rezan a los chaneques y duendecillos o espíritus que pueden ayudar o dañar. Los chatinos se encuentran en la Región de la Sierra Madre del Sur, y Sola de Vega. Lo accidentado del terreno permite la diversidad de climas y recursos naturales. Por ello, a pesar de que predomina el catolicismo, tienen muchas creencias mágico-religiosas, creen que los fenómenos naturales como la lluvia, el viento, el trueno, etcétera, son propiciados por espíritus o deidades, a los cuales les rinden culto, encabezando las ceremonias los brujos. Las prácticas mágico-religiosas se asocian a todas las etapas de la vida; por ejemplo, los niños, a los 7 días de nacidos, son llevados con el brujo para que les den un nombre secreto. Las enfermedades se consideran de origen sobre natural, enviadas como castigo por no seguir las normas o tradiciones. En cuanto a su organización política, la región está dividida en municipios y el hombre, por obligación social, presta servicios gratuitos a la comunidad.

Chinantecos, Chonchos y Chontales.

Los chinantecos se localizan principalmente en las regiones del Golfo y parte de la Sierra Norte. Tienen un origen desconocido, pero aún conservan sus tradiciones y creencias relacionadas con los astros, fenómenos meteorológicos, animales y árboles, etc. En la chinantla se ha perdido la forma tradicional política; actualmente el consejo de ancianos sólo cumple funciones religiosas.

Los chochos habitan al norte de La Mixteca, en los límitescon puebla en los distritos de Coixtlahuaca y Teposcolula. De su antigua organización social sólo queda la cofradía de los santos, encargada de organizar la fiesta del santo patrono, cuyos gastos corren a cargo del mayordomo. La brujería sigue teniendo una gran influencia.

Los chontales se ubican al sureste de Oaxaca, en parte de los distritos de Yautepec y Tehuantepec. Por las condiciones geográficas de la zona, la población se encuentra muy dispersa. Sin embargo, sus tradiciones se conservan en todos ellos. El consejo de ancianos es muy importante; un anciano al que le llaman chagola, preside las ceremonias en las que se mezcla lo católico y lo autóctono.

En san Mateo del Mar, por ejemplo, cuando hay sequía se acercan a la orilla del mar para suplicar la lluvia y su petición es acompañada por los tambores.

Huaves y Mazatecos

Los huaves viven en los municipios costeros del distrito de juchitán. Este grupo, al igual que los anteriores, mezcla el catolicismo con sus creencias tradicionales. Le rinden culto a elementos naturales con la creencia de que tiene espíritu. Efectúan ceremonias llevadas a cabo por todo el grupo. Los huaves han recibido poca influencia mestiza; por tanto conservan la organización política tradicional, la cual comprende tres niveles: en el primero, los policías y comunicadores de las noticias, los regidores en el segundo y en el tercero se encuentran los jefes de los niveles anteriores: el juez, los alcaldes o el presidente municipal.

Los mazatecos viven en la Región de la Sierra Norte de nuestro estado, principalmente en el distrito de Teotilán. Como habitan sobre lo que ha permitido la ladera de la Sierra que da al Golfo, su clima varía del templado al cálido, lo que ha permitido gran variedad de cultivos y árboles frutales. Tienen vestigios de su religión prehispánica; hacen culto a los espíritus o deidades y estas creencias son llevadas a cabo por su brujo. Su organización política está de acuerdo con las leyes del estado y los cargos públicos los desempeñan los mestizos. Sólo en comunidades muy pequeñas los indígenas participan en este tipo de cargos.

Mixes y Mixtecos

Los mixes se ubican principalmente en la región de la Sierra Norte y en la parte norte del Istmo. Desde los años setentas a últimas fechas, en el aspecto religioso, han surgido múltiples conflictos por la aparición de gruposprotestantes. Estos grupos han dividido a los habitantes de la región ya que han intervenido en sus creencias tradicionales. Sus celebraciones son amenizadas por 30 o más músicos. Tradicionalmente, éstos reciben una buena preparación musical porque ensayan todo el año en las escuelas financiadas por el pueblo. Las bandas acompañan tanto a los actos religiosos, como a los políticos y sociales. La autoridad mixe se forma mediante sistema de jerarquía tradicional: topiles, policías, cabos, mayores, comandantes y religiosos. Al cambiode un cargo se le llama "entrega de cuenta" y se celebran actos tradicionales.

Los mixtecosse encuentran al norte de nuestro estado, y se ubican en la región del mismo nombre, dividida en dos subregiones bien diferenciadas en lo ecológico y cultural. La zona se divide en Mixteca Alta y Mixteca Baja. Los habitantes de la primera viven en lo alto de las montañas, en donde predominan los pinos, y sus inviernos son muy fríos. Se sitúa al sur y al este de la propia Mixteca, zona sumamente accidentada donde se juntan la Sierra Madre del Sur y la Sierra Madre del Norte. El proceso de erosión de sus sueloses uno de los más dramáticos del país. Por lo accidentado del relieve está bastante incomunicado. Entre los mixtecos el matrimonioes concertado con los padres e implica el pago, por parte de los padres del novio, de una cantidad de dinero o bienes que se devuelven si el matrimonio fracasa.

Aún practican aspectos de su religión tradicional heredada de los antiguos mixtecos; creen en la existencia de espíritus que controlan las fuerzas de la naturaleza, a los que hay que respetar para no desatar su furia; se asocian para rendir culto a los santos y la festividad más importante es la del Santo Patrón. Corresponde al mayordomo costear todos los gastos del festejo y esto para ellos es un privilegio.

Su organización política es la que rige el estado, en la que ellos tienen poca representatividad.

...