TIPOLOGÍA DE GRUPOS

TIPOLOGÍA DE GRUPOS

Todo ser humano se encuentra dentro en un grupo. Son diferentes a las categorías sociales o agregados estadísticos. Las primeras son clasificatorias y las segundas se refieren a la agrupación por características comunes de los individuos.

Dentro del grupo social los individuos tienen algún tipo de relaciones entre sí, tiene cierta estabilidad y pueden ser identificados desde el exterior. Para que un grupo social exista se necesita:

a) Motivos.

b) Tareas.

c) Interacción entre sus miembros.

Esto da lugar a una entidad social específica que calificamos como grupo. La clasificación de estos más generalizada se da entre grupos primarios y secundarios.

Grupos Primarios.

Son los caracterizados por la asociación y cooperación cara a cara. Son primarios porque son fundamentales para la formación de la naturaleza social y los ideales del individuo.

Los grupos primarios tienen como rasgos:

a) Tamaño pequeño.

b) Relaciones personales.

c) Sentido de conciencia grupal.

d) Importancia para sus miembros.

Condiciones Físicas de los Grupos Primarios:

1. Proximidad: el contacto cara a cara.

2. Tamaño del grupo: los grupos pequeños permiten el contacto estrecho.

3. Permanencia de la relación: la afectividad y el compromiso personal son en gran medida consecuencias de la frecuencia e intensidad de la relación.

El interés de cada miembro está dirigido a los otros como personas, en su totalidad. Si alguna desaparece, desaparece la relación. Los miembros de los grupos primarios no son intercambiables.

La relación es voluntaria en el sentido más completo.

Las relaciones poseen una fuerza carga afectiva.

Son aquellos en los que llegamos a conocer a otras personas íntimamente como personalidades individuales, esto es mediante contactos sociales informales, íntimos, personales y totales.

Es la asociación definida como vida publica, esto es, algo a lo cual se accede o entra de manera consciente y deliberada, como seria el caso de los grupos orientados

por intereses económicos comunes. Es esta una afirmación no se reduce al cambio

de la esfera rural a la urbana, sino de cualquier arbitro conocido, donde las reglas de

funcionamiento nos sean familiares. El resultado de esta asociación íntimo es cierta

fusión de individualidades en un todo que da lugar a una sensación de pertenencia a

una empresa común donde la expresión generalizada del yo se cambia por nosotros,

esta definición implica tres condiciones:

1.-Proximidad física de los miembros.

2.-Tamaño reducido del grupo.

3-Un carácter estable de la relación.

A los grupos que están en vías de desaparecer y que proporcionan seguridad

emocional a los seres humanos. A sí tenemos como ejemplo a la familia moderna

con todos sus intrincados mecanismos de funcionamiento es producto de la sociedad

industrial, urbana, mas que la forma tradicional que se observaba en las agrupaciones

primitivas, así como la transformación de la forma de vida en los pequeños poblados y

rancherías rurales se debe mas a los cambios generales dentro de la sociedad global.

Un grupo primario será una cierta cantidad de personas que se comunican a menudo

entre sí durante cierto tiempo y que son lo suficientemente pocas para que todas

entre sí puedan comunicarse directamente o cara a cara. Así grupo primario es la

asociación más universal puesto que se encuentran presentes en todos los ámbitos

dando vida a eso que llamamos lo social. Desarrollan un conjunto de creencias

sociales, prácticas sociales, tradiciones comunes. Son elementos fundamentales de

socialización, interiorización y refuerzo de patrones culturales que motivan la cultura

y orientan la conducta. Así estos cumplen funciones sociales fundamentales, son

importantes en la estrategia central de la investigación sociológica por la manejabilidad

por ser microcosmos sociales y son un paradigma del buen hacer social, el mejor

marco de regilamiento social, comunicación humana y practica de la solidaridad

permitiendo "descansar" del estrés social donde muchos analistas reclaman su derecho

de dimensión óptima de lo social.

Interviniendo decisivamente en la formación de la naturaleza social de las personas.

El carácter primario de dichos grupos se debería al hecho de que son los primeros,

desde un punto de vista cronológico, con los que el individuo se relaciona desde el

momento de su nacimiento (familia, grupo de juegos); y son también los primeros,

desde un punto de vista cualitativo, a la hora de moldear el yo social de la persona,

proporcionándole los motivos, normas y valores que guían su conducta y estructuran su

autoimagen.

Texto de importante impacto académico (prolongado hasta nuestros días) y en

el que el grupo primario se define "como un pequeño grupo que exista durante el

tiempo suficiente para establecer unos firmes lazos emocionales entre sus miembros.

Pequeñez en su tamaño, intimidad emocional y algún tipo de organización, serían,

pues, las principales variables conjugadas para definir los grupos primarios, en cuyo

seno se van a desarrollar importantes relaciones psicológicas.

En este sentido, el concepto ortodoxo de grupo primario irá ampliando su ámbito

definicional, haciéndose prácticamente intercambiable con la noción de relaciones

primarias estables, por lo general diádicas. Tal es el caso de las que vinculan a

la madre con el recién nacido, o de las que caracterizan a los amigos íntimos.

Ejemplo de grupos primarios:

LA FAMILIA

Grupos secundarios

Los grupos secundarios poseen gran cantidad de miembros, lo que no permite la

proximidad entre los mismos y generalmente la duración es breve.

Los miembros se relacionan a partir de lazos contractuales. Conocen limitada y

especializadamente a los integrantes. Los motivos y sentimientos quedan fuera de la

relación.

Grupos con que interactúan las personas de manera más formal y con menos

regularidad, como grupos religiosos, asociaciones profesionales y sindicatos.

Podemos decir que los grupos secundarios son los más formales, por que son

instituciones y rígidos en su estructura, por estas razones no es dable que surja como

resultado de acciones espontáneas de sus componentes, sino que quedan insertos de

manera inevitable, dentro de la estructura tradicional de la sociedad, tenemos algunos

ejemplos como:

Administraciones públicas

Universidades estatales

Organizaciones del sector paraestatal.

También vemos características principales como una de ellas es que no transmiten a

sus miembros una sensación de identidad semejante a la que apuntábamos para los

grupos primarios. También otros ejemplos pueden ser:

La sociedad de consumo, Sociedad de desperdicio, Mundo enajenarte y sin

identidad, Sociedad de masas, etc.

Suponer que los grupos primarios han desaparecido bajo los efectos de la

urbanización y del adelanto científico y tecnológico, constituye una falacia cuyo

fundamento es altamente simplista. En la realidad encontramos que se presentan

entremezclados y que la apariencia fría e impersonal de las grandes urbes no

corresponde a un esquema embates de la sociedad que les ha tocado vivir.

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