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Teoria Del Derecho


Enviado por   •  20 de Mayo de 2014  •  4.274 Palabras (18 Páginas)  •  161 Visitas

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TEORIA GENERAL DEL

DERECHO

Índice general

1 UNIDAD

APORXIMACION AL DERECHO

1. APROXIMACION A LA REALIDAD DEL DERECHO 5

1.1 conclusión 5

2. CONEXIÓN DERECHO: PODER ESTADO 6

2.1 edad antigua 6

2.2 edad media 7

2.3 edad contemporánea 10

2.4 actualidad 11

3 CONEXIÓN DERECHO: REALIDAD SOCIAL 12

3.1 el derecho como vida social 12

3.2 impacto del derecho en la vida social 12

3.3 Reflexión del derecho como realidad social 14

3.4 conexión derecho: realidad social siglo XX y XIX 14

4. CONEXIÓN DERECHO: ORDEMANIENTO JURÍDICO 15

4.1 modelos de ordenamiento jurídico 15

4.2 las diversas posibilidades 16

4.3 conclusión 17

2 UNIDAD

CORRIENTES DEL PENSAMIENTO JURÍDICO

1. INTRODUCCIÓN A LAS CORIENTES DEL PENSAMIENTO JURÍDICO 18

2. DERECHO NATURAL – IUS NATURALISMO 18

2.1 doctrinas fundamentales 18

2.2 clasificación de las teorías ius naturalistas 19

2.3 historia del ius naturalismo 19

3. EL POSITIVISMO JURÍDICO- IUS POSITIVISMO 19

3.1 doctrinas fundamentales 20

3.2 clasificación de las teorías ius positivistas 20

3.2.1 Escuela histórica 20

3.2.2 Escuela de jurisprudencia de conceptos 21

3.2.3 Rudolph von ihering 22

3.2.4 Escuela de la exegesis 23

3.2.5 Escuela de jurisprudencia analítica 23

3 UNIDAD

POSITIVISMO JURÍDICO EN EL SIGLO XX

1. HANS KELSEN 24

2. HERBERT HART 25

Naturalismo juridico

3. Ronald Myles Dworkin 26

4. John Mitchell Finnis 26

Autores influyentes del siglo XXI

5. Jhon Rawls 27

6. Norberto Bobbio 28

Autores hispanoamericanos

7. Elías Díaz 29

8. Carlos Santiago niño 30

UNIDAD 1

APROXIMACIÓN AL DERECHO

1. APROXIMACIÓN A LA REALIDAD DEL DERECHO

En primer lugar es necesario obtener a través de los datos etimológicos y del lenguaje basto actual, criterios que nos ayuden para encontrar este concepto de Derecho.

Siguiendo la etimología o significado de la palabra Derecho, término castellano equivalente a los términos dret en catalán, direito en portugués, dirito en italiano, droit en francés. Y también el análisis del término ius (sinónimo en Roma de Derecho) significa unir, atar, vincular, y también mandar, ordenar.

En resumen, parece que destacan las ideas de rectitud, de proporcionalidad, de relación y dirección en los comportamientos humanos. Se trata de un vinculo entre seres inteligentes, capaces de comprender el sentido de la relación, de apreciar la proporcionalidad de sus reciprocas atribuciones y de valorar su conducta en relación con una norma o regla. La palabra Derecho es ambigua por ser susceptible de múltiples conceptos

El término Derecho puede ser visto con significados distintos:

Derecho objetivo El Derecho como conjunto de normas, normatividad

Derecho subjetivo El Derecho como facultad de un sujeto, el derecho en si

Facultad de Derecho El Derecho como ciencia, el estudio

El Derecho como valor sinónimo de justicia

Podemos encontrar que el Derecho es una normatividad que organiza las relaciones entre los hombres. La idea de norma es entonces el elemento principal del Derecho.

El Derecho aparece casi simultáneamente con el hombre, ya que no es posible la vida humana sino dentro de la sociedad y una vez formada esta empieza a regir un complejo de reglas obligatorias entre los asociados, pero aun así el derecho no forma parte de la naturaleza humana

El Derecho es una forma de vida social; el Derecho son comportamientos humanos o relaciones humanas que se establecen como modelos de comportamiento, que se concretan en normas para organizar la convivencia social. En definitiva, el Derecho es una creación con una finalidad.

1.1 Conclusiones:

Se refiere a la vida humana en su dimensión espiritual valorativa axiológica o de finalidades y no directamente a la vida humana en su realidad física o somática, aunque de modo indirecto y por redundancia, dada la unidad sustancial del compuesto humano, también el Derecho afecta a los actos corpóreos del hombre.

La vida humana a la que afecta el Derecho es la vida humana social, del hombre entre los demás hombres, y no la vida del hombre

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