Trabajo La Ola Ed.social

1.Introducción

La película brevemente resumida gira alrededor de Rainer Wenger, un carismático profesor

de instituto que ansiaba dirigir un proyecto educativo en torno a la anarquía; un profesor se le

ha adelantado, y debe conformarse con abordar en su clase la autocracia. Relacionándolo con

el surgimiento de dictaduras, el fascismo y el nazismo, Wenger articula unas sesiones muy

prácticas, en que presenta los elementos que explican su atractivo: espíritu de grupo, ideales

comunes, ayuda mutua, uniformes y parafernalia exterior...

Comienza así un experimento que acabará con resultados trágicos. En apenas unos días, lo que

comienza con una serie de ideas inocuas como la disciplina y el sentimiento de comunidad se

va convirtiendo en un movimiento real: «La Ola». Los jóvenes se entusiasman, mejoran

notablemente en autoestima e iniciativa, superan sus diferencias raciales y sociales, se implican

en el diseño de lemas y logos, y hasta adoptan un uniforme común, compuesto por pantalón

vaquero azul y camisa blanca. Las críticas de varias alumnas al experimento__ cuestionado

también por otros profesores y por grupos anarquistas— llevan la situación mucho más allá de

lo que nadie había imaginado. Al tercer día, los alumnos comienzan a aislarse y amenazarse

entre sí. Cuando el conflicto finalmente rompe en violencia, el profesor decide no seguir con

el experimento, pero para entonces es demasiado tarde, «La Ola» se ha descontrolado.

Yo siento que la película constata los peligros que genera la capacidad de fascinación de un

líder carismático, un profesor en este caso, que encauza la latente rebeldía juvenil hacia un uso

viciado de las virtudes básicas como son la unidad, la amistad, la lealtad, el sacrificio, la

confianza…, cuyo atractivo sigue siendo universal. Una capacidad de fascinación que podría

transformar en infame dictadura hasta la más probada de las democracias.

La manipulación de los grupos y colectividades está a la orden del día y no pocos políticos y

personalidades la cultivan con asiduidad apoyándose en todos los medios a su alcance. Siempre

es positiva la revelación de algunos de los mecanismos que se utilizan para esta

instrumentalización interesada de las masas. Y, en este sentido, el film es diáfanamente

didáctico y defendible.

Según mi punto de vista la pelicula la ola tienes dos tipos de libertad la de libre expresión y la

de cátedra.

Libertad de cátedra

Es un derecho que poseen los profesores en relación con su libertad de expresión. Consiste en

que nadie puede ser obligado a defender en sus clases ideas, normas o creencias contra las que

esté en desacuerdo por motivos morales o ideológicos. Garantiza además que un profesor

pueda elegir los medios pedagógicos y los materiales didácticos que él estime más oportunos

para el desempeño de su labor, sin que la dirección del centro o los poderes públicos puedan

obligarle a ejecutar procedimientos o a defender ideas que él no considere adecuados.

Ahora bien, la libertad de cátedra no puede ser absoluta; al contrario, debe garantizarse

únicamente dentro de unos límites legales y éticos. Por ejemplo, el profesor deberá cumplir

con el temario mínimo aprobado por las autoridades educativas; deberá mostrar imparcialidad

en sus clases con respecto a ideologías o creencias que, aunque él no comparta, pertenecen a la

tradición cultural de la humanidad; no podrá ampararse en la libertad de cátedra para atacar las

creencias de los demás o para hacer apología de la violencia o la discriminación; deberá ser

siempre respetuoso con los Derechos Humanos, etc.

Libertad de expresión

La libertad de expresión consiste en el derecho a expresar libremente nuestras ideas, opiniones

o manifestaciones artísticas en cualquier medio de comunicación o a través de otros

procedimientos, sin que éstas puedan ser censuradas o prohibidas por parte de los poderes

públicos ni de los propietarios de los medios de comunicación, los cuales tienen la obligación

legal de garantizar la pluralidad de opiniones dentro de sus respectivos medios.

Sin embargo, y por regla general, existen algunas restricciones a la libertad de expresión.

Dichos límites se justifican atendiendo al hecho de que la libertad de expresión no puede

amparar conductas delictivas, ofensivas o que contribuyan a extender la violencia. Mediante

estas restricciones se trata de evitar, pues, un mal social o la vulneración de los derechos de los

demás a través de las expresiones de alguien.

Prácticamente en todos los sistemas legislativos queda prohibida expresamente la apología de

la violencia o de actitudes racistas, desigualitarias o que inciten a la marginación de colectivos

sociales por cuanto los legisladores consideran que la libertad de expresión no puede justificar

una defensa e incitación

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