ClubEnsayos.com - Ensayos de Calidad, Tareas y Monografias
Buscar

Tribus Urbanas

gaby36953 de Septiembre de 2014

12.673 Palabras (51 Páginas)232 Visitas

Página 1 de 51

OBJETIVOS GENERALES

- Determinar el o los motivos por los cuales se producen disturbios en las vía publica, específicamente realizados por los “Seguidores de Grupos de Cumbias” que se desarrolla por las diferentes calles de la Capital Correntina.

- Conocer cómo influye la música en el de consumo de bebidas alcohólicas de los adolescentes de Corrientes.

- Conocer la relación existente entre la exposición a las músicas populares y la iniciación al consumo de alcohol en la adolescencia.

- Conocer la relación existente entre la exposición a las bandas musicales locales y la frecuencia e intensidad de los consumos de bebidas alcohólicas realizados por los adolescentes.

OBJETIVOS PARTICULARES

▪ Aumentar las habilidades sociales de la población adolescente.

▪ Contribuir a crear un auto concepto sano en la personalidad del joven, como base a una autoestima adecuada.

▪ Mantener a los educadores en formación, mediante la constante innovación del material utilizado, esto es, la música actual.

▪ Crear un marco intergeneracional basado en la cultura, los modos y el lenguaje de los jóvenes.

DEFINICION DEL PROBLEMA

La problemática que hoy en día generan los seguidores de los grupos cumbieros, en la actualidad es parte de una cultura de conflictos familiares, sociales, económicos y políticos que influye sobre la sociedad y la seguridad de las personas, ya que los mismos en el transcurso de la caravanas realizadas tras los grupos de cumbia, al trasladarse por las distintas calles y avenidas de nuestra ciudad capital cometen infracciones y atentan al orden publico provocando una sensación de inseguridad.

Desde el Gobierno de la Ciudad se promueven políticas integrales para mejorar las condiciones de vida de los sectores más vulnerables de la sociedad.

La magnitud de la inseguridad ciudadana en la ciudad de corrientes capital provocado por los seguidores de los grupos cumbieros que no solo afecta la tranquilidad de los ciudadanos sino también se ve cada vez mas seriamente afectado por este fenómeno, los recursos humanos su experiencia profesional, motivación y capacitación así como los recursos económicos y logísticos con que se cuenta.

En estos días es común ver en los eventos musicales como por ejemplo el corrientes cumbia pudimos, allí se observa los conflictos que se generan entre los distintos jóvenes, provocados por situaciones de menor importancia, pero excitados por la ingesta de bebidas alcohólicas, de fácil acceso a las mismas y falta de control por parte de las autoridades competentes.

INTRODUCCION

Este trabajo se realiza con la preocupación de la violencia que hoy día se observa, nos lleva a pensar que los adolescentes se dejen influenciar de las nuevas tendencias musicales como la “cumbia”, que en sus letras dan mensajes violentos que interpreta y toma como forma de vida, sin dejar atrás que muchos de estos jóvenes vienen de familias disfuncionales que no han llegado a fortalecer sus principios éticos-morales.

Asimismo el saber que el adolescente no se está formando como un individuo íntegro y competente, de igual manera el descubrir el libertinaje y la violencia que genera la música en los adolescentes por ser los que las captan con mayor frecuencia. Ello nos traslada a informar a los padres por ser la célula principal de la sociedad, la escuela que es su segundo hogar y la comunidad que es donde se desenvuelve, del daño que este se hace a la hora de no sólo escucharlo sino de interpretarlo y llevarlo a una conducta violenta tanto física como psicológicamente.

Se debe tomar medidas porque ahora nos sorprende la conducta violenta del adolescente pero mañana se volverá habitual y sin ningún tipo de importancia, para lograr esto se obliga a prevenir y a modificar los métodos existentes, para comenzar a formar una generación sin prejuicios y con un gran sentido de vida.

DESARROLLO

Los “seguidores” de cumbia como fenómeno urbano y social

Los “seguidores” de cumbia comienzan a perfilarse como una tribu urbana dado sus características particulares de identidad y pertenencia. Este fenómeno social se analiza en la provincia de Corrientes.

En los últimos meses el centro de las noticias en la capital correntina tuvo como principales protagonistas a las bandas de cumbias de Yiyo y los Chicos 10 y el grupo Eclip´c. El factor desencadenante fue por serios desmanes y enfrentamientos entre seguidores de estos grupos de cumbia y puso en peligro la vida de toda una familia.

A partir de allí desde la Municipalidad de Corrientes se implementó un control de seguridad de estos grupos y en los lugares donde realicen espectáculos. Todo este despliegue que se desarrolló entorno a cuestiones cómo: si deberían seguir tocando o no, en qué lugares, dar aviso a las autoridades sobre dónde estarán tocando; hay un fenómeno social de fondo mucho más importante y que merece ser tratado, no desde una perspectiva de juicio y crítica negativa, sino meramente desde una perspectiva brevemente social y analítica.

Los “seguidores” de los grupos de cumbia, particularmente hablamos de Yiyo y Eclip´c, constituyen un fenómeno social y una realidad palpante en la ciudad de Corrientes. Y se autodenominan “seguidores” por el hecho de ir detrás o seguir a un grupo de cumbia. “Seguidor” viene a significar “perteneciente a…”, “soy parte de…” un determinado grupo. Los factores que acompañan esta afirmación son los hechos concretos que identifican a estos seguidores, fanáticos, simpatizantes o cómo se los quiera llamar como el comienzo de una “tribu urbana”.

Tribu Urbana; Definición: tribus urbanas son aquellas pandillas, bandas o simplemente agrupaciones de jóvenes que visten de forma similar, que poseen hábitos comunes y lugares de reunión. La banda tiene en común la similitud. Asimismo las tribus se caracterizan porque los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por búsqueda de lo semejante y se trata de una banda.

Más específicamente este grupo debe adaptarse a un universo social y a sus reglas de pensamiento y de conducta. Además, la banda ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo. Esto deja claro del por qué los “seguidores” son un tribu urbana o se perfilan como tal.

En Corrientes este fenómeno comenzó a darse hace algunos años atrás cuando numerosos jóvenes tomaban la decisión de “seguir” a su grupo de cumbia preferido. De esta forma se fue constituyendo en un grupo con identificaciones particulares. Cada fin de semana se observa como miles de motocicletas van detrás de la combi que transporta al grupo (tanto Yiyo como Eclip´c) y se aglomeran en cada recital de la banda para “apoyar emocionalmente” a su grupo. Pero incluso fuera del ámbito musical o de espectáculo, estos “seguidores” conservan su identidad en denominarse “seguidor de Yiyo” o “seguidor de Eclip´c”.

La banda autoriza actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el galanteo, la licencia erótica, el escándalo en la vía pública, la destrucción de objetos o el agravio de algunos valores. Sin embargo, las actividades llevadas a cabo en común no se presentan como objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante. La banda se hace durable si se transforma en grupo primario, pero entonces cambia de características: afianza los valores comunes (por ejemplo antisociales), concede privilegios a la lealtad y la solidaridad de sus miembros, distingue sus roles, fija objetivos diferentes de la complacencia colectiva en sí misma.

En definitiva los “seguidores” se van transformando en una tribu donde tienen sus identificaciones particulares, incluso cuando estas dos bandas de cumbia, Yiyo y Eclip´c, tocan la misma música. Es decir que el sentido de pertenencia a tal o cual grupo se da por el nombre del grupo y el apoyo a uno u otro de los líderes de grupo.

Dos son dos los grupos cumbieros más relevantes:

a- Yiyo y los chicos 10.

b- Eclip´c.

Yiyo se expresa públicamente a través de su representante Daniel Blanco y de un medio radial la FM “Walap” 105.1, cito entre las calles Gautavino y Lavalle de la ciudad de Corrientes. Yiyo es en realidad, Roberto Ibarra y es el cantante y bajista de la banda, figura principal del grupo, es callado y casi no aparece en público fuera de los recitales y tiene más de veinte años en la música. Tanto que lo tuvo como aprendiz, hoy figura principal de grupo opositor Eclip´C, a Eduardo Alvarez. Los seguidores lo designan como el maestro Yiyo.

La oposición se genera por las peleas entre barras encontradas de los dos grupos cumbieros, las últimas noticias dan cuenta de muertes, golpes, amenazas, persecuciones. La policía tiene cada tanto algún incidente violento con los seguidores. Los seguidores de los conjuntos dejan a su paso cientos de destrozos y vandalismos

...

Descargar como (para miembros actualizados) txt (79 Kb)
Leer 50 páginas más »
Disponible sólo en Clubensayos.com