COMPENDIO SOCIOLOGIA

SOCIOLOGIA

UNIDAD I

 MARCO TEORICO

1.1 CARÁCTER CIENTIFICO DE LA SOCIOLOGIA

Ciencia, del conocimiento científico que es el único de mostrar la realidad tal y como existe; ¿Qué requisito necesita reunir para ser conocimiento científico? Para que las ideas se conviertan en conocimiento científico es necesario comprobarlas con un conjunto de hechos o datos que aseguran su validez; la ciencia busca la verdad.

De esa manera podemos decir que la ciencia, como lo expresa Eli de Gortari, es la explicación objetiva, racional del universo.

El universo es concebido como la representación de la materia en todos sus diversos estados. El hombre se encuentra inmerso como parte activa dentro del universo, que es lo que llamamos realidad objetiva.

1.- Por objetividad se entiende la existencia del universo independientemente de la conciencia humana. La explicación que da la ciencia es objetiva por que interpreta la realidad como es, de tal manera que al comprobarse, cualquier persona con los mismos elementos llega a resultados idénticos, independientemente de su voluntad, perspectiva de observación o de lo que pueda imaginar.

2.- Por racionalidad se entiende el hecho de que todos los elementos intervinientes en el conjunto y cada uno de los conocimientos pueden ser conectados a través de la relación causa-efecto.

Como resultado del conocimiento científico llegamos a conocer que el universo es un complejo de procesos ligados de mil maneras, ya que de nada sirve aislado. Esto quiere decir que tanto la naturaleza como la sociedad y en el pensamiento nada permanece estático, se manifiesta como un proceso permanente de transformaciones y la ciencia a través de la investigación trata de descubrir esas múltiples relaciones dinámicas del universo, ya que sus conclusiones aunque verdaderas no son absolutas ni exhaustivas, pues la investigación científica nunca es definitiva y siempre está abierta para añadir más.

1.2 CIENCIAS SOCIALES Y SOCIOLOGIA

Una parte del universo es la sociedad humana y las ciencias sociales son aquellas que la estudian, entendiéndose como el conjunto o conglomerado de individuos o grupos en interrelación.

La economía, la política, la historia, la sociología y demás ciencias sociales actualmente tienen un gran desarrollo como expresión de la lucha que libra la sociedad para humanizarse.

Las ciencias sociales al demostrar objetivamente situaciones tan ideológicas e inhumanas, mueven a grupos cada vez mayores a estudiar y trabajar a favor del cambio social.

1.3 SOCIOLOGIA Y ECONOMIA

La economía es la ciencia de las leyes de la producción social, distribución de los bienes materiales en las fases del desarrollo de la sociedad humana.

1.4 SOCIOLOGIA E HISTORIA

La sociología explica las leyes generales que describen la evolución humana y sirve como método para la investigación histórica.

1.5 SOCIOLOGIA Y DERECHO

El derecho es un hecho social que actúa como una fuerza configurante de las conductas, moldeándolas, interviniendo en ellas como auxiliar según los intereses y valores de cada sociedad. Existe el derecho civil, penal, laboral, administrativo, internacional, agrario, etc., que vienen a normar la manera de comportarse los hombres en tales actividades; es decir la sociología estudia el contenido socioeconómico de las normas que el derecho impone al hombre para su actuación social.

1.6 SOCIOLOGIA Y PSICOLOGIA SOCIAL

La sociología estudia la naturaleza social de la conciencia social en su conjunto como expresión del ser social.

En síntesis se puede afirmar que el estudio de cada uno de los hechos sociales, económicos, políticos, etc., requiere de una ciencia particular, mientras que la sociología extrae las características comunes de las diversas clases de hechos sociales.

1.7 DEFINICIONES DE SOCIOLOGIA

Etimológicamente sociología quiere decir estudio de la sociedad en el nivel elevado.

A continuación se definen aspectos diacrónicos del estudio sociológico comentado por diversos estudiosos:

1. Ciencia de la evolución social; Spencer
2. La ciencia del movimiento necesario y continuo de la humanidad o más brevemente, la ciencia de las leyes del progreso; Comte
3. Ciencia que pretende entender interpretando la acción social, para de esta manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos

A continuación se definen aspectos sincrónicos, formales y ahistoricos del estudio sociológico comentado por diversos estudiosos:

1. Es el estudio de las interacciones humanas y de sus condiciones y consecuencias; M. Ginsberg
2. Es la ciencia de la sociedad o de los fenómenos sociales; Ward
3. La sociología es el estudio de la estructura social; Melver
4. La sociología general es en su conjunto, la teoría de la convivencia humana; Tonnies

Las instituciones sociales son la familia, el estado, los partidos políticos, la burocracia, la educación, la seguridad social, organismos internacionales, etc., Finalmente consideramos como relaciones sociales las siguientes; de producción, de dominación, de colaboración, de aculturación, de desadaptación, de distribución de población por edades, sexo, migraciones, mortalidad, natalidad, etc.

1.8 OBJETO DE LA SOCIOLOGIA

El objeto de la sociología consiste en explicar y transformar las condiciones sociales contemporáneas.

Para cumplir su objetivo de explicar la vida social, la sociología puede hacerlo en cuatro formas:

1.- A través de generalizaciones y elaboración de leyes sociales; Ej. Vida urbana e índice de divorcio, diversos análisis del origen del capitalismo, cambio en la estructura de clases, etc.

2.- Mediante las clasificaciones

3.- Mediante conceptualizaciones; con la misión de distinguir diversas clases de hechos sociales.

4.- A través de teorías explicativas; donde el propósito es explicar, interpretar y predecir.

1.9 PRINCIPALES TEORIAS SOCIOLOGICAS CONTEMPORANEAS

AUGUSTO COMTE (1798-1857); Filosofo fundador de la sociología, en donde decía que el positivismo es la filosofía que reduce la posibilidad del conocimiento al campo de lo positivo, es decir, de lo dado de la experiencia y que por lo tanto, niega la existencia del conocimiento fundado más allá de los puros datos de la experiencia, con lo cual rechaza todo intento de metafísica, así como también toda indagación sobre principios del deber ser  o de normas ideales.

Divide la sociología en estática y dinámica para estudiar los dos aspectos fundamentales de la sociedad, el orden y el progreso (la estructura y la función), la estática estudiara aquel, la dinámica este; y solo el equilibrio de ambos permitirá la persistencia de la sociedad, al emparentar sociología con biología, haciendo depender la primera de la segunda, colocando las bases del organicismo.

Los méritos indudablemente de Comte son haber elaborado una ciencia específica para el estudio de la sociedad, debido a que basaba su criterio no en el personal del investigador, si no criterios precisos conseguidos a través de la experimentación y observación objetiva.

HERIBERTO SPENCER (1820-1903); Se considera el continuador en Inglaterra de la obra de Comte, por cuanto se refiere al desarrollo de la sociología y utilización del método descriptivo. Se desenvuelve dentro del campo del positivismo cuando maneja igualmente la teoría de los tres estados, el inorgánico, el orgánico y el superorganico.

En la vida orgánica encontramos una diferencia creciente, que aumenta en la vida espiritual y alcanza un grado más alto en la sociedad.

En su opinión la aproximación entre sociedad y organismo se reducen a cuatro:

1.- En ambos casos el crecimiento está acompañado por el aumento de la complejidad de la estructura.

2.- En ambos casos el crecimiento se manifiesta por crecimiento de volumen.

3.- Tanto en la sociedad como el organismo existe interdependencias de las partes.

4.- La vida de la sociedad es mucho más larga que la vida de las células que la componen.

Pero también existen cuatro rasgos de diferencia:

1.- El organismo es simétrico y la sociedad asimétrica, no tiene cuerpo efectivo.

2.- El organismo es continuo y la sociedad dispersa por poseer libertad de acción y movimiento.

3.- La estructura de la sociedad no están definitivamente localizados y estabilizados.

Sin embargo, lo que le interesa en su teoría organicista es fundamentalmente destacar la existencia en la sociedad  de estructuras básicas con diferentes funciones cada una. O sea, su preocupación básica consiste en demostrar que la sociedad no es un caos o simple unión de miles de individuos, si no que tienen organización propia y posible de estudiar, teniendo dos objetivos precisos:

1.- Destruir conceptos idealistas y anticientíficos que consideran a la sociedad como un fenómeno anárquico, difuso y difícil de estudiar.

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