Caracter Social Del Proceso Educativo

Carácter Social Del Proceso Educativo:

• ENFOQUES TEORICOS:

EL ORIGEN Y EVOLUCION DE LA SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACION

A. COMTE: filósofo francés, nació en Montpellier y murió en París (1798-1857). Fue discípulo de Saint-Simón, cuyas ideas influirían de modo notable en su pensamiento, si bien en 1824 se apartó de él, se gano en principio la vida como profesor de Matemáticas. Fracasando en la enseñanza privada, se dio por entero a la elaboración de su personal sistema filosófico, el "positivismo", habiendo de arrastrar graves dificultades económicas. Asignando en su pensamiento a los hechos un papel fundamental, afirma que sólo es legítimo el estudio de las selecciones entre los diversos fenómenos o hechos palpables o demostrables. Las primeras causas más profundas de las cosas, son incognoscibles. Es idea fundamental suya la ley de los tres estados, según la cual el conocimiento que los hombres tienen del mundo, parte, en su desarrollo, del estadio teológico, pasar por el estadio metafísico y, finalmente, culmina en el estadio positivo. En sus últimos años, intentó convertir su filosofía en una religión: El Culto a la Humanidad. Es generalmente considerado el padre de la moderna Sociología. Son sus obras principales: "Curso de Filosofía positiva" (1828-1842), "Sistema de política positiva" (1828-1842) y "Catecismo positivista".

B. DURKHEIM: sociólogo francés, nació en Epinal y murió en París (1858-1917). Contribuyó eficazmente a la constitución de la Sociología como ciencia independiente. Su aportación a esta ciencia consistió en la manera de enfocar el estudio de los hechos sociales como algo objetivo, independiente de la conciencia individual. Entre sus obras figuran: "De la división du travail social" (1893) "Régles de la méthode Sociclogique" (1894), "Le Suicicle, estude Sociologie" (1897) y "Les firmes elementaires de la vie religieuse; le suysteme tutemogere an Australie" (1912).

SAINT-SIMON: Clande-Henri de Rouvroy, conde de Saintsime, nació el 17 de Octubre de 1760 en París y murió el 19 de Mayo de 1825. Descendiente de una familia ilustre que pretendía proceder de Carlomagno a través de los condes de Vermandois, estaba emparentado con el duque de S-S, autor de las famosas Memorias. En 1777 ingresó en el ejército, combatió en América (1779) junto a Washington y obtuvo a los 23 años la graduación de Coronel. Personalmente era un hombre de paz, preocupado por el estudio y el progreso de la civilización.

Viajó por Holanda y luego a través de España, donde se hallaba en 1789, al iniciarse la Revolución Francesa. Sin embargo vuelto a París permaneció al principio aislado y más tarde se dedicó a los negocios. Reunida una regular fortuna en 1790 inició una ampliación de su cultura.

Estudió en la Universidad de París; en 1801 contrajo matrimonio y se separo unos pocos meses después. Escribió: "Cartas de un habitante de Ginebra a sus contemporáneos; Introducción aux travaux scientifiques du XIX me siede; lettres sur L´Encyclopédie; Reorganización de la sociedad europea.

En 1815 y para atender a sus necesidades vitales, se empleó en el Monte de Piedad, donde ganaba un sueldo anual.

Las crueles penalidades que por aquel entonces hubo de afrontar le llevaron incluso al borde del suicidio, sin embargo logró superar la grave crisis en parte gracias al consuelo de la religión.

En 1825 falleció en brazos de sus discípulos, entre los cuales figuraba, además de Augustin Thierry, secretario e hijo adoptivo suyo, Auguste Comte, el fundador del positivismo francés y Olinde Rodríguez, los dos largo tiempo colaboradores de Saint-Simón. Este puede ser considerado como creador del socialismo utópico, más bien político-social que económico.

C.WEBER, MAX: (1864-1920) Sociólogo, economista y político alemán. Su obra es fundamentalmente un intento de elevar a categoría científica los planteamientos y desarrollos de las ciencias sociales. Su interés básico consistió en determinar el sentido de la cultura, especialmente la moderna, desde la sociología. Se le considera el fundador de la Sociología religiosa con obras tales como "Die protestantische Ethik und der Geist der Kapitalismus" (1904-05) en las que establece el nexo entre religión y realidad economicosocial. Su sociología general es una filosofía de la historia en la que examina empíricamente los períodos históricos que serían incomprensibles si no pudiera trascendérselos hasta alcanzar las esencias que de ellos se desprenden y a las que denomina "tipos ideales" que no pueden ser intuidas a priori, sino que son elaboraciones racionales. Obras principales además de la mencionada anteriormente: "Wirtschaft und Gesellschaft" (1922) y los escritos póstumos "Gesammelte Aufsätze Zur Wissenschaftslehre y Gesammelte Aufsätze zur Soziologie und Sozialpolitik" (1921-24).

D.-MARX, KARL: (1818-1883). Filósofo, economista y político alemán, creador del socialismo científico. Estudió Derecho en la Universidad de Bonn (1835-36) y Derecho, Filosofía y Historia en la Universidad de Berlín (1836-41), doctorándose en Jena (1841) con la tesis llamada" Differenz der demokritischen und epikureischen Naturphilosophie". Miembro del Doktorklub (1837) recibió la influencia de los "jóvenes hegelianos", mientras que la lectura de Feuerbach le enfrentó al idealismo de Hegel. Excluido de la carrera universitaria por la política reaccionaria prusiana, se dedicó al periodismo, lo que le permitió entrar en contacto con la problemática social alemana, comprender el estado como órgano de poder de la clase dominante y conocer las ideas socialistas. Emigró a París (1843) donde trabajó, escribió y conoció muchas otras cosas, aunque lo expulsaron de la ciudad teniendo que marchar a Bélgica, de donde también lo expulsaron. Tras una breve estancia en París se traslado a Alemania de donde le volvieron a expulsar, instalándose definitivamente en Londres.

Marx fue un escritor muy prolífico, pero para lo que estamos abarcando nosotros, la obra que más nos interesa es "Das Capital", donde las aportaciones históricas y sociológicas se sobreponen a la reflexión económica. Del análisis marxiano se desprenden los elementos de una teoría sociológica fundamentada en el concepto de clase. Las obras más completas de Marx y Engels fueron: 1) Marx-Engels Werke (MEW) Instituto Marx-Engels-Lenin, Berlín; 1958-68, 43 vols; 2) K. Marx-F. Engels Gesamtausgabe (MEGA), Instituto Marx-Engels-Lenin, Moscú, 1975.

Educación:

La educación es el conjunto de conocimientos, ordenes y métodos por medio de los cuales se ayuda al individuo en el desarrollo y mejora de las facultades intelectuales, morales y físicas. La educación no crea facultades en el educando, sino que coopera en su desenvolvimiento y precisión ( Ausubel y colbs., 1990 ).

Es el proceso por el cual el hombre se forma y define como persona. La palabra educar viene de educere, que significa sacar afuera.

Aparte de su concepto universal, la educación reviste características especiales según sean los rasgos peculiares del individuo y de la sociedad.

En la situación actual, de una mayor libertad y soledad del hombre y de una acumulación de posibilidades y riesgos en la sociedad, se deriva que la Educación debe ser exigente, desde el punto de vista que el sujeto debe poner más de su parte para aprender y desarrollar todo su potencial.

Sociología:

La Sociología nos permite entender la estructura y dinámica de la sociedad humana, en sus diversas manifestaciones, de la conducta social de individuos pertenecientes a grupos determinados a la de instituciones y organizaciones con diferentes formas y grados de vinculación con comunidades.

Examina las expresiones de la estructura social, clases, sexo, edad, raza, ocupación, etc., así como las formas de institucionalización que adquieren a través del gobierno, otras formas de poder, la política, economía, religión, cultura.

Examina también cómo individuos y colectividades, construyen, mantienen y alteran la organización social. El sociólogo se pregunta acerca de los orígenes y consecuencias del cambio social, cómo se logran los acuerdos sociales, el consenso o la dominación y su duración o permanencia.

Sociología de la Educación:

La Sociología de la Educación es una de las más jóvenes ramas del saber humano, ya que posee alrededor de solo un siglo de existencia y fueron Augusto Comte y Emile Durkheim los que le dieron vida como ciencia general el primero y como un segmento de las ciencias de la educación el segundo, todavía cuando sabemos que la práctica de vivir en sociedad es tan vieja como la propia existencia de los hombres.

La Sociología de la Educación se basa en diversas razones para formar un conjunto (sociología – educación), entre las cuales se encuentran que la vida del hombre, desde sus comienzos, es y no se concibe fuera de la sociedad, la existencia de dos personas ya marcan los requisitos mínimos para que haya sociedad. Y la sociología se encarga precisamente del estudio de la estructura, funcionamiento y desarrollo de la sociedad.

La segunda razón estriba en que la epistemología de la sociología de la educación es enormemente rica en su marco teórico y metodológico.

La tercera razón está dada en la cantidad enorme de categorías y definiciones que marcan los estudios sociales relacionados

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