Comentarios De Los Herederos (bourdieu)

1 -Los condicionamientos objetivos y subjetivos en los alumnos.

Las investigaciones que realizo Pierre Bourdieu sobre el sistema educativo

francés, mostraron a la escuela como una caja de resonancia de las

desigualdades culturales. Los chicos que tienen por su origen social menos

capital cultural, son quienes a su vez tienen menores oportunidades de lograr

un buen desempeño escolar.

Bourdieu encuentra una clara evidencia de la reproducción de las

desigualdades en la representación diferencial que poseen las capas populares

en los estudios superiores2

. Uno de los primeros estudios que realizo Pierre

Bourdieu junto con Jean Claude Passeron sobre los condicionamientos de

clase en la educación francesa fue Los Herederos (1964), Este trabajo arroja

resultados que confirman la hipótesis de que los pobres quedan al margen de

las carreras universitarias. Uno de cada 100 alumnos universitarios es hijo de

asalariados agrícolas, mientras que el hijo de un gran propietario (Bourdieu

utiliza la categorización de clase alta), tiene ochenta veces más posibilidades

de acceso a la universidad3

.

Los jóvenes de clase alta conviven con una cultura que permite que lleguen a

los estudios superiores como un destino natural, (Bourdieu y Passeron hablan

de destino banal). En cambio, el hijo de un obrero francés solo conoce a la

universidad a través de personas o medios interpósitos y dificultosamente

ingresa a ella.

Las limitaciones económicas no alcanzan para explicar el porque de esta

diferenciación y selección académica. Para los autores tenemos que llegar al

criterio de origen social para entender como opera la marginalidad educativa

(mortalidad educativa). ¿Como se explica en Los Herederos los factores que

constituyen la desigualdad de origen social? Las escasas posibilidades de los

jóvenes de clase baja de transitar exitosamente los estudios preparatorios esta

en relación a sus condiciones de existencia, al hábitat, a la vivienda, al trato

cotidiano, a las actividades familiares, a sus gustos e inclinaciones, a sus

pasatiempos, en fin, a sus orientaciones culturales.

Las aptitudes y los saberes que heredan los hijos de las clases privilegiadas no

se limitan a mayor formación académica previa, sino también en inquietudes

intelectuales, y un buen gusto que propicia futuras ventajas académicas. Esta

diferenciación de gustos y saberes esta en relación al contacto cultural que

tienen los jóvenes de clases altas y medias con el teatro, el cine, los museos,

las revistas y los libros, discusiones, conversaciones, programas de tv.

2 – Desigualdad de origen y trayectoria escolar

En este escenario la escuela es el canal esencial por el que los niños y

adolescentes de familias trabajadoras de las capas populares pueden tener

acceso a una cultura diferente. Podría ser el medio de acceso a la

democratización cultural nos dice Bourdieu, sin embargo, es en el medio

escolar donde se establecen los mecanismos de reproducción social de las

diferencias culturales de clase.4

Para los hijos de las capas populares este acceso a una cultura superior

significa un proceso de aculturación. En parte, significa una renegación de sus

propios saberes previos, de sus códigos comunicativos, de su historia y de sus

tradiciones, (es la cultura de las clases dominadas). Las instituciones

educativas transmiten contenidos que se oponen a la cultura de las capas

populares. Los hijos de los obreros y campesinos pobres, dirán los autores; son

quienes penosamente

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