ENSAYO ¿Nuestra Argentina?

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Instituto Superior de Formación Docente “PAULO FREIRE” 111017

Profesorado de Educación Secundaria en Matemática

Profesorado de Educación Secundaria en Lengua y Literatura

Av. Padre Juan May 248  – Capioví, Mnes.    ipfreire@ymail.com  TE 03743 4 93918 Cel (3743)-666243

Carrera: Profesorado en Lengua y Literatura.

Cátedra: LITERATURA ARGENTINA I.

Docente: Albrecht, Noelia.

Curso: 3° AÑO

Fecha de Entrega: 18/05/2017.

Responsable: Correa Sersing, Daniela Arantxa.        

1° T.P: ENSAYO

¿Nuestra Argentina?

“(…)

 ¡Y no me vengan con cuentos chinos!
Que El Che, Gardel y Maradona
son los number one, 
como también lo soy yo,
y argentinos
¡gracias a Dios!

La argentinidad al palo...
la argentinidad al palo...

(…)”

 Así dice una parte de la canción de los Bersuit Vergarabat, “La argentinidad al palo”, en donde se ensaya sobre una construcción de identidad. Algo que se ha considerado a lo largo de la historia como un proceso cultural, porque los individuos se definen a sí mismos en términos de ciertas categorías compartidas, cuyo significado está culturalmente definido, tales como religión, género, clase, profesión, etnia, sexualidad, nacionalidad que contribuyen a especificar al sujeto y su sentido de identidad

¿Por qué  “argentinidad”? ¡No hay muchas respuestas! No hay muchas soluciones, ya que a medidas que uno va avanzando en el transcurso, se encuentra con más interrogantes. Como puede ser la filosofía que afecta siempre al sentido de la existencia, al por qué y para qué existimos, primeramente porque todo lo que dice vale para todo y para siempre, precisamente porque no se detiene en los particularidades, sino que va a lo esencial, va a la raíz.  Como era de esperarse, el nuestro suelo ha pasado por múltiples épocas y auges artísticos, todas ellas con un significado particular, desde lo estético, lo político, lo histórico, lo social o lo popular. La literatura no ha sido la excepción en este sentido, Borges lo había confirmado: “Todo escritor deja dos obras. Una, la suma de sus textos escritos; otra, la imagen que del hombre se forman los demás”. Así lo explica Ricardo Piglia^[1], “Quizá la literatura sea eso: inventar otra vida que bien pudiera ser la nuestra, inventar un doble.” Tal vez sea una de sus tantas peculiaridades ya que de por sí, la literatura siempre trato de “describir” o “desenmascarar” una sociedad en masas manejadas por temas, gustos, estilos, un lugar, una época, un sitio, encuentros… Pero, en mi caso, no daré una posible referencia de lo que yo creo que pueda ser LITERATURA, en más, mis preguntas se enfocan en otros caminos. Caminos posibles o confusos, ya que fueron hechas no solo de lecturas, sino preguntas a personas cercanas desde su visión del mundo y conocimientos adquiridos y de mudanzas con respecto a la enseñanza que tuve de mi secundario.

Proveniente del latín identitas, la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto de sí misma y que la convierte en alguien distinto a los demás. La identidad es algo complejo. Pero también la identidad es algo cultural, es algo adquirido que tiene que ver con el entorno, que tiene que ver con el momento político que uno atraviesa, y bueno, seguro con la familia en la que uno crece. Es en realidad la escuela a la que uno va. Uno es una unidad que va atravesando todo eso.

Además el tema de la identidad, es que no es algo paralizado. No es que un día, uno se encuentra con su propia identificación y es un paquete cerrado que vas a llevarte hasta la tumba. La identidad es algo que se construye permanentemente, y que cuando uno cree que está instalado en un lugar donde se conoce, de repente algo cambia, adentro o afuera, que hace que uno se re planteé quién es en ese marco. La identidad social se convierte en una construcción subjetiva y cambiante: “Cuando hablamos de identidad (…) [es] un ethos que se va construyendo y afianzando por gestos y definiciones de la propia comunidad. Ella se auto reconoce en un proceso de maduración en el cual le es dado identificarse con modelos culturales de su propia historia.” ^[2]

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