Epistemologia De La Didactica De Las Ciencias Sociales
Enviado por Alfonso14 • 28 de Febrero de 2014 • 1.061 Palabras (5 Páginas) • 1.576 Visitas
EPISTEMOLOGÍA DE LA DIDÁCTICA DE LAS CIENCIAS SOCIALES
PRESENTACION:
Cinco aspectos, discurso didáctico dentro de las ciencias sociales:
1° la determinación del status epistemológico de las ciencias sociales
2° la posibilidad de integración de las diferentes ciencias sociales entre si
3° el valor de verdad o certeza del conocimiento social
4° Los límites de la objetividad o neutralidad de ese conocimiento
5° su relación con los valores y con la acción del hombre.
Reflexionar sobre la polémica que ha suscitado el status epistemología de la didáctica y su carácter como disciplina científica.
La didáctica no puede tener un carácter científico por tres aspectos:
1° por estar relacionada con la actividad docente
2° por causar supuestos valorativos
3° por los modos de validación o justificación de sus conclusiones
Epistemología de la didáctica de las ciencias sociales
Introducción:
La enseñanza de las ciencias sociales, la construcción de una didáctica de las ciencias sociales, una teoría de la enseñanza de las ciencias sociales.
Para resolver este problema responder a las siguientes preguntas? ¿Qué tipo de conocimiento es el conocimiento didáctico?¿cuál es la relación de la didáctica con otras disciplinas, pedagógicas o no?¿cómo se construye el discurso didáctico?¿qué relación se establece entre el discurso didáctico y la practica pedagógica?¿qué papel juegan los valores en la teoría didáctica? su carácter normativo, ¿es un obstáculo para que la didáctica se construya como ciencia y en particular como ciencia social?.
La didáctica de las ciencias sociales como disciplina
La reflexión se enmarca en teorías, las enriquece, las reestructura.
En la permanente fecundación entre teorías y práctica pedagógica se construye el discurso didáctico.
Una postura que cuenta con un consenso elevado es la que sostiene que la didáctica, como parte de una teoría de la educación, es una teoría práctica, no científica.
Aristóteles diferenciaba la teoría de la praxis y de la poiesis. Razón y decisión
Conocimiento y valores están estrictamente separados entre sí.
La didáctica, a partir de la aceptación de una concepción positivista o neopositivista de la ciencia, es una teoría diferente no científica. Es una teoría práctica.
La ciencia es un saber público, no es individual y si bien los valores no pueden estar sujetos a verificación, el desarrollo teórico que lo sustenta si puede, y debe, ser válido. Porque los que están en juego no son los valores individuales sino que se trata de valores socialmente relevantes.
Max Weber no aconsejaba ni pasividad ni indiferencia a científico social, pero afirmaba que la ciencia como tal no puede dar valores normativos a sus juicios, aunque las ciencias sociales hayan nacido históricamente de consideraciones prácticas.
La didáctica no podría aspirar sino a ser considerada una teoría práctica, no científica.
Escuela de Frankfurt sostiene que lo histórico y lo social no pueden ser comprendidos por la lógica discursiva con categorías sencillas y unánimes, porque lo histórico y social es simultáneamente, contradictorio, determinable, racional, irracional, dominado por la naturaleza ciega y trasmitida por la conciencia.
Dice Adorno, “toda crítica
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