FUNDAMENTOS METODOLOGICOS DE LA UTILIDAD MARGINAL Y DEL MARXISMO

FUNDAMENTOS METODOLOGICOS DE LA UTILIDAD MARGINAL Y DEL MARXISMO

Toda teoría de la economía política es abstracta con esto el marxismo se encuentra perfectamente con la escuela austriaca. Dicha teoría económica descansa sobre ciertas premisas de carácter sociológico, a partir de las cuales se considera el lado económico de la vida social. Para Marx en su economía política reside en la teoría sociológica de materialismo histórico por lo contrario la escuela austriaca no posee ninguna base sociológica es preciso reunir los principios a partir de la teoría económica.

Las bases sociológicas de la ciencia económica que se caracteriza el marxismo son las siguientes

La sociedad sobre el individuo (objetivismo)

Reconocimiento de carácter histórico

Pasajero de toda estructura económica

Reconocimiento del dominio en la producción

Las bases de la escuela austriaca (subjetivismo)

Su individualismo metodológico

Sus concepciones no históricas

Toma como punto de partida el consumo

OBJETIVISMO Y SUBJETIVISMO EN ECONOMIA POLITICA

El método subjetivista y el objetivista para marx es como la emanación de un objetivismo exagerado y para la escuela austriaca es será a su juicio. El fin de estos métodos es abordar el estudio de los fenómenos sociales en general y de los fenómenos económicos en particular por que se puede estimar que la ciencia se apoya sobre el análisis de la sociedad en su conjunto. Otra manera seria la ciencia debe de apoyarse en el análisis de la leyes que presiden en la vida individual y de que los fenómenos de algún modo es el resultado de los fenómenos individuales. La oposición de los métodos objetivista y subjetivista no es mas que una confrontación entre el método social y el método individualista. Para marx no se trata únicamente de motivación si no siempre de limitación de la voluntad individual de los sujetos económicos. Ya que el movimiento social es un proceso de orden natural, regido por leyes, determina su voluntad, su conciencia y sus intenciones. En otras palabras marx examina leyes que presiden los resultados de las voluntades singulares sin examinar

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