LA EDUCACION BUROCRATICA

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

CAMPUS: POZA RICA

“EDUCAR PARA TRANSFORMAR

LICENCIATURA EN EDUCACION PLAN 94

MATERIA:

INSTITUCION ESCOLAR

TRABAJO:

REPORTES DE LECTURA Y ENSAYOS DE LAS LECTURAS ANALIZADAS

PRESENTA:

PROFR: JORGE LUIS VAZQUEZ GOMEZ

II SEMESTRE GRUPO 6

POZA RICA, VERACRUZ. MAYO DEL 2013

PRIMERA UNIDAD.

LECTURA:

RACIONALIDAD Y FELICIDAD: EL DILEMA DE LA ORGANIZACIÓN.

En la actualidad nuestra sociedad ha asignado gran importancia a la organización ya que toma a esta como punto central para la convivencia, trabajo y demás en sociedad, pero cabe mencionar que dicha organización debe incluir una eficiencia estable para poder mantener la organización social, logrando con esto la buscada felicidad por toda sociedad o individuo.

Lo también muy cierto es que la organización no es retomada solo en la época moderna, también en la época antigua existió organización, solo que de una manera más reducida en cuanto a los individuos que se contemplaban en ella, por ejemplo, los faraones se organizaron para construir pirámides y esta organización fue solo entre ellos y en la época actual o moderna, existen un sin número de organizaciones a nivel incluso universal como la O.N.U. que satisfacen una mayor cantidad de necesidades tanto individuales como sociales, con esto puedo afirmar que la organización ha ido creciendo y perfeccionándose día a día.

Ante una organización más amplia y detallada, también surgen problemáticas propias de su amplitud, como por ejemplo, satisfacer al mayor número de individuos posibles con su activación y procedimientos y no crear u ocasionar resultados que afecten o simplemente no sean del agrado de las personas inmiscuidas

Definiciones de organizaciones.

Para mencionar las diversas definiciones de este término social me permito primero dar unas características del mismo:

1.- Tiene una división de trabajo, poder y responsabilidad, todo esto de acuerdo a las características y potenciales de cada individuo.

2.- Tiene siempre como mínimo un poder central, mismo que verifica toda la organización y de ser necesario realiza correcciones en la misma para lograr una mejor satisfacción de necesidades.

3.- Tiene como opción el cambio o sustitución de sus integrantes que no satisfagan las necesidades de sus puestos para lograr un mejor logro en niveles de eficiencia.

Ahora sí, una definición es:

• Unidades sociales (o agrupaciones humanas) deliberadamente construidas o reconstruidas para alcanzar fines específicos. (AUTOR)

Esto quiere decir que una organización está formada por personas capaces, cada una en sus funciones, o bien, en su momento, sustituida por otra que la realice mejor, y todo esto para alcanzar el logro de sus necesidades específicas o metas.

Ahora bien, no se debe confundir o aplicar el termino organización como sinónimo de burocracia, ya que la burocracia obedece a los intereses de solo uno o algunos y la organización se puede dar con o sin fines burocráticos.

CONTROL Y JEFATURA DE

LA ORGANIZACIÓN.

Para que una organización aspire a lograr sus fines tanto individuales como de conjunto, debe tener una muy buena jefatura y control de la misma, ya que, como en todo grupo social, siempre hay intereses individuales de cada integrante y que en ocasiones no son muy acordes a los del conjunto social, presentándose así una de sus principales problemáticas, ya que los integrantes buscan el logro de sus fines individuales por encima de los de la organización, entonces para contrarrestar dicha situación, la organización, con su buena jefatura y control debe ofrecer a cada integrante una recompensa o beneficio a nivel individual de la mano del logro común deseado por la organización y así también establecer lineamientos que recompensen a quienes concuerden con lo establecido y castiguen a quienes no lo respeten.

De toda esta situación tan basta de responsabilidad, radica la importancia de tener un control cien por ciento formal echando por la borda la idea de controlar dicha organización de una manera informal, o bien, superficial.

Clasificación de los medios de control.

Esta clasificación se define tanto por las recompensas que se utilizan como por los medios que se usan para lograr en control, dichos medios son tres y se les conoce como categorías analíticas.

Física o físicos: Cuando el control se lleva a cabo mediante herramientas para castigo corporal como lo es un látigo o una pistola y mediante este tipo de control se ejerce el poder coercitivo.

Material o recompensas materiales: Cuando a cambio de sus acciones se les ofrece y entrega dinero o algún bien o servicio, ejerciendo así el poder utilitario.

Simbólica: estos se refieren a estímulos mediante la adquisición de jerarquía o prestigio dentro de la organización o bien puede ser una medalla con valor simbólico, es decir, que su valor material es muy pequeño pero dentro de la organización significa algo importante, y cuando se lleva a cabo este tipo de control se está ejerciendo un poder normativo, normativo-social o simplemente social.

Dentro de la jefatura y control de organización se asignan diferentes puestos de acuerdo a las actitudes y aptitudes de cada persona, por ejemplo un jefe de departamento puede ser asignado, tal vez por antigüedad en la organización, pero un jefe de departamento persuasivo se asigna por la capacidad del individuo para persuadir a otras personal o al cliente o a quien sea según sea el caso, por otro lado, un oficial o jefe también puede ser nombrado por su poder en la organización, mas sin embargo un líder informal es aquel que tiene la capacidad de coordinar, controlar y dirigir a un grupo de individuos sin tener un nombramiento y puede volverse un líder formal solo cuando se le asigne dicho nombramiento.

LECTURA:

EL PLACER Y LA NORMA EN CIENCIAS SOCIALES.

La idea central de la presente lectura es la correlación que siempre se ha buscado entre el placer y las normas establecidas en la sociedad, al hablar de placer me refiero a la satisfacción, seguridad, y respeto que se busca y casi siempre se logra mediante el establecimiento de reglas sociales, o en este caso, las leyes.

Con base en la introducción anterior, se analizara esta relación en diferentes momentos y situaciones.

ANALISIS DEL PLACER Y LA NORMA EN LOS ANTECEDENTES DE LOS PADRES FUNDADORES.

a) El acuerdo entre naturaleza y moral en el capitalismo agrario.

Para abordar este apartado, retomamos la versión de Epicuro que afirma que el gozo es verdad y la verdad es gozosa, nos lleva a la idea de que todo deseo del hombre el moralmente bueno por provenir de la naturaleza, así entonces, dentro de un capitalismo agrario, las instituciones, o bien, las empresas, para su mejor entendimiento, no dejaran de ser inmorales hasta que dejen de lucrar con la naturaleza humana y las ciencias del hombre serán verdaderas cuando se tome en cuenta su origen y no sus fines, fines que se le han asignado de manera inmoral.

b) El sometimiento de la naturaleza a la norma en el capitalismo industrial.

En este contexto, el capitalismo industrial supero a toda moral basada en el deseo natural, anteponiéndose con la idea de que todo individuo no letrado o sin educación, era pues una persona inmoral ya que se consideraba al instinto como un arma que utilizaba la naturaleza en contra de la cultura, claro está, considerando a la cultura como educación, entonces era la propia civilización “culta” la que se encargaba de eliminar, impedir o reprimir todo tipo de instinto natural del individuo inculto.

c) La crítica marxista al malthusianismo.

Este apartado es tan simple como describir la contraposición que plantea Marx que consideraba a la sobrepoblación como sinónimo de pobreza, la cual, según él, era causada por el poco desarrollo del trabajo y la producción en el lugar, propiciando así pocas oportunidades de trabajo y desarrollo económico, esto en contra de la versión de Malthus, que atribuía a la biología humana el problema de la pobreza gracias a su elevado nivel de población en su relación inversa con el desarrollo de los recursos existentes en el medio, es decir, rechazaba el derecho a la vida de nuevos seres, en lugar de plantear hipótesis en busca de oportunidades para desarrollar oportunidades para todos, “al menos ese es mi punto de vista”.

d) Las dos fuentes posibles para las ciencias sociales.

Ya las hemos comentado, Rousseau con su versión naturalista y el derecho del individuo al gozo y el placer y Malthus con su necesidad de cultura y normas que limitaran y guiaran los comportamientos de los individuos.

A continuación presento un cuadro en el cual plasmo las ideas que el autoritarismo anglosajón y el criticismo alemán tenían sobre el placer y la norma.

EL PLACER Y LA NORMA EN EL AUTORITARISMO ANGLOSAJON EL PLACER Y LA NORMA EN EL CRITICISMO ALEMAN.

Se pretendía que toda institución fuera el medio para lograr la mayor felicidad posible, incluso Benthan dice que: solo el placer es útil y moral.

Chomsky menciona que el estudio y aprendizaje (cultura) adquirido por el individuo no era

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