La idea de la muerte en México

[pic 1]

[pic 2]

UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MORELOS[pic 3][pic 4]

ESCUELA DE ESTUDIOS SUPERIORES DE MAZATEPEC.[pic 5]

[pic 6]

La idea de la muerte en México

La imposición de la ley

Durante la conquista de América donde fue un proceso de transformación irradical y se revoluciono un gran sistema de valores se menciona a los incas como principal razón pues estos otorgaron oro para ser entregado a Pizarro y con ello lograr la liberación de su rey deja un entendimiento de que los materiales preciosos y la miseria humana es una representación paradigmática de la América Española. Bartolomé de Las Casas narra la historia del rey Guarionex, de la isla La Española, quien, después de ordenar a sus súbditos que obsequiaran a los españoles con todo su oro, se ofreció a cultivar la tierra para los reyes de Castilla, los vasallos no sabían que hacer con el oro ni como extraerlo es por eso que los conquistadores sólo querían el oro, únicamente querían lo que pudieran llevar fácilmente consigo, tan sólo querían la subyugación absoluta, por lo que violaron a la esposa de Guarionex, capturaron al rey y lo enviaron en cadenas a Castilla; no obstante, el barco se hundió y, con él, Guarionex, muchos españoles. Todo esto se llevo a cabo por el castigo de dios, aunque este no hizo renacer el sistema de valores ya que se había creado ya una nueva ley, un sistema de valores y un nuevo régimen de valores. El conquistador Mansio Serra uno de los que había participado con Pizarro estaba arrepentido, pero ya era tarde de compensar sus errores con los indios realizo su testamento y en el coloco que la figura del sol se registrara la suma de su precio por el valor de su patrimonio. Este proceso se creo el valor de la gente nueva y clases nuevas y la gente antigua fue considerada ex súbdito y la nueva gente súbdita. Existieron masacres donde se olvido el valor de la humanidad y se presagio la muerte.

El origen del estado moderno

Se ocasiono la catástrofe o leyenda negra que ocasiono la avaricia de los españoles y la crueldad hacia los indios y donde se vio el tratado de Bartolomé de las casas se utilizo para denigrar a su principal competidor en el escenario mundial que es España, se alegó y se mencionó que hicieron cosas más humanas simplemente por el ansia del oro donde se procrearon con los indios simplemente por una civilización con más recursos. Aquí se menciona donde los españoles introdujeron la evangelización a los Mexicanos mientras los  liberales denunciaban las crueldades de los Españoles de la conquista y el oscurantismo de la iglesia, esto produjo el atraso de México la elevación del mestizo a la posición de héroe y protagonista de la nación llevó a la reformulación de la conquista, más que como un holocausto fundador, tal estrategia se encuentra todavía en vigor y se refleja en la manera en que comúnmente se representan las costumbres funerarias mexicanas escenario de las relaciones entre los vivos y los muertos, la ofrenda funeraria mexicana, la adornada con papel picado y flores de cempasúchil, llegó a México a partir de su línea indígena materna, mientras que las imágenes de los santos colocadas tras las velas votivas, las flores y las ofrendas de comida en el altar provienen de su padre español.

La escala de la mortandad

La magnitud de la mortandad fue causada parcialmente por el aislamiento biológico de la población americana con respecto a los continentes del Viejo Mundo, una condición completamente nueva en sí misma, los españoles ocasionaron muchas muertes en el México antiguo lo cual se obtienen las bases donde se menciona que dejaron acerca de 1 millón de indios como población después de la catástrofe que ocasionaron la combinación de violencia, nuevos métodos de organización del trabajo (entre ellos la esclavitud), reasentamiento, migraciones forzadas y contagios devastadores hacen que incluso la peste negra del siglo XIV parezca intrascendente. El dinero que se fluía en México y en Perú fue la que dio el crecimiento demográfico a los españoles. Los indígenas estaban muriendo en circunstancias nuevas, a menudo en caminos, obras o minas que se encontraban lejos de su hogar, trabajando afanosamente en condiciones nuevas, agonizando en una época en que había surgido un nuevo campo religioso y durante una reconfiguración política de sus comunidades. Jerónimo de Mendieta, comparó la muerte de los indios con el castigo que Dios impuso a Sodoma y Gomorra, haciendo notar la importancia mística del hecho de que, en México, la extinción llegaba a los indios, más que en una sola explosión de fuego y azufre, en oleadas o etapas, dándoles el tiempo para arrepentirse y convertirse.

La escala de la mortandad era desconcertante para los españoles y para los indios, por lo que unos y otros buscaron en el pasado modelos que dieran sentido y dirección al presente; la mortandad estaba vinculada con la movilización, traslado y sustitución de las poblaciones: se movilizó a los pueblos indígenas del centro de México para conquistar y poblar los pueblos mineros y presidios mesoamericanos del norte de México; se sacó a los campesinos de sus poblados para construir iglesias, palacios y ciudades; se hicieron esfuerzos por concentrar a los indios en núcleos de población.

Los poderes sobre la muerte

La combinación de la selectividad racial de las plagas y la organización española de los poderes sobre la muerte y la vida llevó a la animalización de los indios los humanos somos como gatitos o como cerdos o como

cualquier otro animal; y, en efecto, la animalización de los indios por los españoles fue quizás una técnica crítica de adaptación humana para ellos las técnicas de animalización eran empleadas de una manera macabra para burlarse de las distinciones entre indios nobles y vasallos desde que unos perros los despedazaran o en las llamas. Los indios reclutados para el trabajo forzado eran arreados en manadas y herrados como si fuesen ganado, mientras los impacientes conquistadores jugaban con la vida de los indios casi de la misma manera en que se jugaban fortunas a las cartas. En esta lectura se coincide que había horribles maneras de morir desde el desmembramiento hasta ser encadenados y cargar cosas y si caían morían por degollamiento de cabeza. El ansia por las riquezas daba como hecho todo lo antes mencionado donde solo importaba el oro y no la humanidad. Foucault identifica las artes sacerdotales de la confesión y las instituciones como los hospitales de la Nueva España con la historia temprana de los poderes modernos de administración de la vida. Las ideas de Moro en la evangelización de España llevo a crearse los hospitales ya que para ellos era un lugar para los enfermos y los moribundos.

...