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PEDAGOGÍA DONALDO MACEDO


Enviado por   •  26 de Abril de 2013  •  862 Palabras (4 Páginas)  •  403 Visitas

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Donaldo Macedo es profesor titular de Inglés y profesor distinguido de Humanidades y Educación de la Universidad de Massachusetts Boston. Él es el Director del Programa de Postgrado de la Maestría en Lingüística Aplicada del Programa de Artes de la Universidad de Massachusetts Boston. Ha publicado extensamente en las áreas de la lingüística, la alfabetización crítica, y la educación bilingüe y multicultural.

OBRAS:

• Alfabetización: Lectura de la Palabra y del mundo (con Paulo Freire, 1987)

• Alfabetización de alimentación: Lo que los estadounidenses no se les permite saber (1994)

• Bailando con fanatismo (con Lilia Bartolome, 1999)

• La educación crítica en el Nueva Era de la Información (con Paulo Freire, Henry Giroux y Paul Willis, 1999)

• Chomsky sobre Miseducation (con Noam Chomsky, 2000)

Donaldo Macedo ha sido una figura central en la pedagogía crítica en los últimos veinte años. Su trabajo con Paulo Freire comenzó la construcción teórica nueva en su intento de desarrollar una comprensión crítica de las formas en que el lenguaje, el poder y la cultura contribuyen a la colocación y la formación de la experiencia humana y el aprendizaje. Se le conoce como traductor jefe de Freire e intérprete en Inglés. Diálogos publicados Macedo con Paulo Freire se consideran obra clásica para su esclarecimiento, no sólo de las propias teorías de Freire de alfabetización, sino también por la forma en la que han añadido una dimensión más crítica y avanzada en teoría al estudio de la alfabetización y la pedagogía crítica. Su libro en coautoría con Paulo Freire, la alfabetización: lectura del mundo y la Palabra, es fundamental para la alfabetización crítica en que redefine la naturaleza y el terreno de la alfabetización y la pedagogía crítica. Además de su trabajo seminal con Freire, Macedo ha jugado un papel central en la construcción de una alfabetización de la energía para su uso en la pedagogía crítica. Contrariamente a la creencia popular y la ideología dominante, las escuelas no siempre en el mejor interés de sus estudiantes. Las escuelas, así como las pedagogías culturales de los medios de comunicación y otras instituciones sociales demasiado a menudo perpetúan la ignorancia o, como lo dice Macedo, stupidification. Mientras las escuelas y otros conocimientos fragmento instituciones y niegan la comprensión contextual, los estudiantes encuentran su capacidad de establecer relaciones entre información de la escuela, sus mundos vividos, y las relaciones de poder y privilegio cada vez más difícil. Trabajo Macedo directamente desafía a los expertos en educación que tratan de mantener las cuestiones de poder y de lucha social fuera del ámbito de la educación.

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