Racismo Y Xenofobia
Enviado por Oliveras1234 • 27 de Noviembre de 2013 • 3.078 Palabras (13 Páginas) • 427 Visitas
INTRODUCCION
Es común tener noticias de xenófobos y racistas en todo el mundo.
Así tenemos que en muchos países como Norteamérica, ciudadanos muy
correctos agraden a latinos, por ser inmigrantes. Lo mismo ocurre en Europa,
desde hace muchos años, con este grupo social. Cabezas rapadas atacan a
latinos, incluso los asesinan.
España no se queda atrás, ya vimos como un crápula, con apariencia de adicto
a la cocaína, ataco a una señorita en el Metro, con video y todo.
Estos hechos nos permiten observar que hasta el día de hoy hay personas que
creen en la “raza superior”, en la supremacía del europeo sobre el latino, y
muchas otras barbaridades más.
El presente trabajo servirá para ver como el odio racial subsiste hasta hoy,
como el menosprecio de unos pueblos contra otros, sigue vigente y como no es
cierto que sean hechos aislados.
DESARROLLO
Capítulo I: XENOFOBIA
Una fobia es un temor irracional y persistente hacia un objeto cualquiera. La
xenofobia (odio u hostilidad hacia los extranjeros) está emparentada con el
racismo y el etnocentrismo. Ha estado siempre presente en el ánimo
humano(Los antropólogos lo han advertido en los pueblos arcaicos) En
nuestros días existen brotes de xenofobia en Europa, EEUU y en el Japón. La
explicación de la existencia de esta fobia radica en problemas o cuestiones de
índole económico, los extranjeros aparecen como competidores desleales en la
procura de trabajo y permiten que empleadores inescrupulosos los utilicen para
disminuir sus costos.
Mucho se ha escrito acerca de las ventajas y las desventajas de las
migraciones internacionales. Quienes están en contra señalan que la presencia
de mano de obra extranjera barata es en definitiva un perjuicio económico pues
retrasa la modernización, crea problemas sociales de todo tipo (delincuencia y
violencia urbana principalmente), y deterioran las estructuras demográficas (los
emigrantes son primordialmente hombres jóvenes); agregan que los países de
emigración también se perjudican pues pierden sus trabajadores más activos.
En cambio, quienes están a favor argumentan que las migraciones
internacionales equilibran el mercado mundial del trabajo y en algunos casos
permiten la sobre vivencia de quienes no migran y en tal sentido citan el caso
representado por los 2’000,000 de senegaleses que trabajan en el exterior y
que, con sus remesas de dinero, permiten sobrevivir a los 5’000,000 de
compatriotas que no migraron.
La migración es la válvula de escape para los pueblos pobres y es difícil prever
una finalización de esos desplazamientos en plazo breve e incluso es posible
que aumenten progresivamente
Capítulo II : RACISMO.
Racismo, teoría fundamentada en el prejuicio según el cual hay razas
humanas que presentan diferencias biológicas que justifican relaciones de
dominio entre ellas, así como comportamientos de rechazo o agresión. El
término 'racismo' se aplica tanto a esta doctrina como al comportamiento
inspirado en ella y se relaciona frecuentemente con la xenofobia y la
segregación social, que son sus manifestaciones más evidentes.
Orígenes históricos
La evolución de las culturas muestra que el fenómeno del racismo encuentra su
fundamento en la concepción que los hombres tienen de la diversidad. De ello
dan claro testimonio los sentimientos de xenofobia que desatan las luchas
étnicas o tribales.
En la Grecia antigua la afirmación de una identidad colectiva por oposición a
algunas etnias y a ciertos grupos de población, se traducía en el hecho de que
los habitantes de las ciudades llamaban 'bárbaros' a aquéllos que vivían fuera
de los límites del mundo griego.
La antigua práctica de la esclavitud y de la servidumbre ilustra igualmente las
relaciones de dominio que han existido en el curso de la historia en etnias y
pueblos diferentes, o incluso dentro de sociedades y grupos culturales.
Señores y esclavos podían pertenecer a un mismo origen étnico, pero las
diferencias sociales estaban claramente marcadas: los esclavos no tenían
derechos, ni siquiera el de ciudadanía. La misma regla se aplicó a los pueblos
vencidos en la guerra y reducidos a la esclavitud. Este último ejemplo, en el
que la opresión se ejerce sobre grupos humanos específicos, culturalmente
diferentes de sus opresores, se corresponde con las tesis racistas formuladas
en la época moderna y su práctica.
Las primeras colonizaciones marcan el principio de la
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