Reelaboracion: Escritores de la Libertad

“Los escritores de la Libertad”

Dentro de la película elegida por la coordinación de la escuela de psicología social para la reelaboración, “LOS ESCRITORES DE LA LIBERTAD” de Richard LaGravenese., tendremos en cuenta la teoría que vimos durante este año, tratando de aplicar todos los conceptos estudiados, adonde nuestro aprendizaje se da de forma espiralada, en un proceso donde para como individuos, conformarnos como sujetos biopsicosociales y futuros psicólogos sociales. (Sujeto: bio-psico-social: El ser humano es un sujeto de necesidad, de donde se deriva su condición de sujeto social, concreto, histórico, productivo y productor. Es por esto que es un sujeto bio- psico- social. Sujeto que a partir de sus necesidades, con un origen fundamentalmente orgánico, se relaciona con los otros que satisfacen esa necesidad, y a partir de esta relación, va constituyendo su interioridad).

Desde el comienzo de la misma, podemos vislumbrar a una mujer apasionada por la docencia, que cumple con su rol perfectamente y también lleva consigo todas las pautas innatas de una psicóloga social. (Psicología Social: Es la ciencia de las interacciones orientadas al cambio social planificado y tiene como objeto el estudio del desarrollo y transformación de relaciones dialécticas entre individuos).

En cada escena se puede ver el esmero, la pasión y dedicación, con que la profesora (Erin Gruwell) (protagonista), lidera la tarea pedagógica de la enseñanza de inglés. Dentro de esta tarea, desarrolla la labor de investigadora social, y lo hace indagando las dificultades que cada sujeto tiene en un grupo determinado; que puede ser su familia, la empresa dónde trabaja, la comunidad a la que pertenece, la escuela, el club, etc. (Familia: está tomado como una estructura social básica, que se configura por el interjuego de roles diferenciados, padre, madre, hijos, podemos afirmar que la familia es el modelo natural de la situación de interacción grupal)

Esto da lugar a incursionar a los distintos niveles de investigación que son de su incumbencia durante el teje de la trama, no solo por la dedicación que pone en el desarrollo de su profesión, sino también por la preocupación que tiene porque cada alumno consiga alcanzar y desarrollar el aprendizaje académico y personal.

La comunicación, entre ella y sus alumnos, es analógica, ya que en un principio los alumnos sólo se expresan, mediante gestos dentro del grupo que luego se conformará, también es digital, con un fracaso en la comunicación debido a los ruidos y a la mala interpretación que se da en un principio dentro de este grupo. Este está dividido en sub grupos, conformados por razas: chinos, negros, latinos y blancos que tienen una comunicación simétrica ya que cada sub grupo tiene una ideología a la que respeta. (Comunicación: es el proceso mediante el cual el emisor y el receptor establecen una conexión en un momento y espacio determinado, para transmitir, intercambiar ideas, información o significados que son comprensibles para ambos).

La forma en que se vinculan, es impuesta por su forma de vida, sus experiencias infantiles, sus mandatos, su entorno social, sus creencias, sus costumbres, etc. ( análisis transaccional: está basado en la filosofía humanista, parte de que todos nacemos bien, Berne dice, nacemos príncipes y princesas, después en nuestras relaciones con los demás, tomamos decisiones auto limitadoras con las que nos convertimos en sapos o ranas encantadas, un persona no siempre esta con las mismas emociones, piensa diferente y por ende actúa diferente, puede cambiar el estado, de un mismo yo ( yo padre, yo niño, yo adulto).

Este conjunto de individuos que asiste a las clases de inglés, tiene una adaptación pasiva a la realidad, porque no pueden modificarse ni pueden modificar al otro.

La docente utilizará, estrategias didácticas, pedagógicas, comunicacionales, de comprensión de acuerdo a lo que sus alumnos manifiestan dentro del contexto en que se desarrollan los distintos cuestionamientos existenciales de cada uno de los personajes, ve lo que caracteriza a cada uno por su historia particular (Mundo interno (MI: es una reconstrucción subjetiva de la trama social, de la que el sujeto emerge y se configura como tal, por la vincularidad ya desarrollada).

Relaciona lo pasado de cada uno con la manera en que se comporta y se vincula en el presente, señalando y analizando su conducta en el aquí y ahora entrelazando lo vivido, con su comportamiento actual. Al observar, nota las diferencias, la heterogeneidad del grupo, y las diferentes conductas inadecuadas dentro del aula y del establecimiento educativo. Este grupo, que es como todo grupo, un conjunto restringido de personas ligadas por constantes de tiempo y espacio. (Pichón Riviere dice que la conducta se da por el contexto en que se encuentra el individuo, y es solo explicable de acuerdo al contexto en que se da; la conducta es una acción ante una reacción).

En el contexto social del año 1992 en california, los Ángeles luego de las revueltas encabezadas por pandillas y racismo adonde las mismas cobraron muchas víctimas y heridos, se puede observar que las familias estaban alienadas por el estereotipo de la ideología de esta sociedad, esa ideología estaba representada por la raza, el orgullo y el respeto, por lo tanto, no se da lo intrasistémico. O sea la relación interna del grupo familiar y tampoco lo intersistémico que es la relación del grupo con la comunidad.

La docente cuando llega por primera vez al salón muy motivada y con ganas de ser una gran maestra se enfrenta con un grupo de alumnos rebeldes. (1994)

Nota que el racismo es algo que ellos tienen muy arraigado, su salón de clases, el que llevaba el número 203, tenía una gran diversidad de alumnos de diferentes países. Dentro de este grupo se habían conformado, sub grupos, de distintos países que tenían un denominador común para su conformación, se sentían menos que la “raza blanca”, y por ello es que sentían tanto rencor, hasta una alumna hace visible y proyecta ese rencor a la maestra, quien se hace cargo y le contesta que no era su culpa ser blanca. La proyección es una conducta defensiva típica, y consiste en atribuir a objetos externos características o motivaciones que el sujeto no reconoce en sí mismo.

Observando se da cuenta que uno de los problemas planteados era que los alumnos creaban sus grupos por razas, al hacerlo, ellos ponían una barrera, que generaba conflictos, entre los integrantes de las diferentes pandillas.

El miedo aparece como situación central, este miedo es el resultado de la proyección de la antagonía de las propias fantasías de destrucción. Dos ansiedades básicas presentes en toda conducta humana, el miedo a la pérdida y el miedo al ataque, surgen en la situación de conflicto con la percepción de la hostilidad propia y la ajena y lo vuelcan a un objetivo externo, que en este caso es resolver una situación de inseguridad, dé falta de identidad y pertenecía. Es decir que no había integración al grupo aún y esa pertenencia hasta el momento no se había logrado, por lo tanto no había estrategia, táctica, técnica ni logística, no era posible una planificación. Como todo grupo de carácter operativo, la pandilla tiene un desarrollo, una historia a través de la cual sus miembros van realizando un aprendizaje cada vez más completo, perfeccionando la red de comunicaciones internas y diferenciado cada vez más los roles. Los roles son conducta desplegadas y esperadas por el entorno donde nos movemos, estos se asumen y se adjudican en forma consciente e inconsciente.

En este grupo y sus sub grupos se hacen presentes los diferentes roles que Pichón Riviere define como porta voz (ej. Eva), Chivo ( ej : Jamal), saboteador:( ej; tito) y líder: (ej: Maestra).

Freud considera, a la confusión mental como un conflicto entre el yo y la realidad. La primera tópica de Freud divide a la mente humana, en forma abstracta en consciente, pre- consciente y sub- consciente. Cuando comprueba esto, la docente, utiliza el juego implementando el cambio de los alumnos de sus bancos, para que entre todos comiencen a conocerse y respetarse y así lograr una mejor adaptación a la convivencia diaria. Podemos, relacionar esta acción con el principio de movilidad de las estructuras en el Grupo Operativo, donde se plantea la movilidad de las conductas, siendo instrumentales y funcionales en cada aquí y ahora, son modificables según los procesos de interacción que comprometen al sujeto.

A partir de este momento comienza la- pre tarea, se ubican las técnicas defensivas que estructuran lo que se denomina resistencia al cambio, movilizadas por el incremento de las ansiedades de pérdida y ataque.

La pre tarea, es lo que se da en todo proceso anterior a la tarea, en donde el sujeto y el grupo consciente e inconsciente pone resistencia, que se da mediante el miedo al ataque o a la pérdida. La pre tarea es el obstáculo sin elaboración (o sea cualquier cosa), esa resistencia u obstáculo es un mecanismo de defensa. En toda situación de resistencia, hay movimientos instrumentales, el silencio, que es parte de la no tarea, es la resistencia necesaria, es lo que instala lo implícito para llegar a lo explícito. En la trama de película, se dan mecanismos de defensa, y también las ansiedades básicas y la resistencia al cambio.

Esto se ve reflejado en la oposición del grupo en ir a clases, en aprender, en comunicarse entre ellos, en la conformación de sub grupos dentro del encuadre, que es el conjunto de normas y reglas que limitan y contienen. Pichón Riviere nos enseña que sin encuadre no hay proceso. El encuadre de la

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