Santo Tomas

SANTO TOMAS DE AQUINO

(1225-1274)

(ensayo)

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Seguramente el filosofo mas consistente que haya tenido la Iglesia católica a lo largo de su historia, es Santo Tomás de Aquino. Hay que reconocer, empero, que su labor no fue demasiado original; consistió, ante todo, en «bautizar» a Aristóteles, adaptando su sistema a los dogmas y preceptos del cristianismo. De hecho, el medioevo produjo varios aristotélicos importantes antes de Santo Tomás, pero fue la obra de este la adquirió mayor trascendencia, moldeando las formas fundamentales de la ideología de su época y creando la escuela de pensamiento escolástica

Santo Tomás nació en 1225 o 1226 en Roccasecca (Nápoles). Hijo menor del noble italiano Landulfo, conoció desde pequeño los esplendores y comodidades del gran mundo. Tomás pasó una juventud gris, destacando, eso si, como un cumplido y pulcro estudiante. Esperábase que llegara a conquistar la abadía de Monte Casino. Pero en 1224, Santo Tomás tomo la decisión de abandonarlo todo, integrándose como fraile a la ascética orden de los Dominicos. Landulfo no acepto de buena gana el atrevido paso del jovenzuelo y, virtualmente, lo hizo secuestrar, mandándolo mas de un año encerrado para tratar de obligarlo a volver a Monte Casino. Pero el dulce y amable Tomás mostró aquí una férrea voluntad, contra la que nada pudieron las preatenciones de su padre, que al fin cedió. Ya libre, el flamante fraile Dominico dirigiose a Colonia donde tubo por maestro al brillante San Alberto Magno. El profesor se encariño con el tímido pero dotado discípulo, y se lo llevo consigo a Paris en 1252, obtuvo el magíster cuatro años después. Era ya una celebridad aunque sus ideas aristotélicas produjeran alguna desazón. Pero su ortodoxia estaba mas allá de toda duda y Urbano IV lo llamo para que dirigiera la escuela teológica de la orden. Retorno a Paris en 1269, solo para volver a Nápoles en 1272. entre tanto, protagonizaba varias disputas teológicas de primer orden. Murió en 1274, al dirigirse a asesorar al Papa en el concilio de Lyón.

EDGAR LARRARTE RIVERA

Tema 6: Razón y Fe en Sto Tomás de Aquino

Reconoce que filosofía (centrada en la razón) y teología (centrada en Dios y la fe) son diferentes pero están en armonía, ya que tienen el mismo objeto: Dios.

Compara las verdades que se alcanzan mediante la razón en los escritos de un pagano (no religioso “el filósofo”) y las verdades de la fe para ver que están en acuerdo.

Básicamente las mismas verdades pueden alcanzarse mediante dos vías, aunque dice que los que las conocen mediante la razón son pocos. La razón puede alcanzar a Dios pero no totalmente, pues para ello sólo se puede hacer mediante la revelación: como es el conocer misterios o verdades sobrenatulares.. la Trinidad, Encarnación, Resurreción… que no son demostrables y se llaman “dogmas”.

Tambien dice que el conocimiento racional es más claro que la fe, con que hay que seguir el camino racional hasta donde llegue (la razón es superior, pero la fe abarca donde la razón no llega). El objeto de la razón es finito (Dios, en cuanto

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