CORRIENTES ANTROPOLÓGICAS CONTEMPÓRANEAS.

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN AGUSTIN DE AREQUIPA

VICE-RECTORADO ACADÉMICO

PROGRAMACION DEL SÍLABO DE APRENDIZAJE

FACULTAD:

ASIGNATURA: Corrientes Antropológicas Contemporáneas

Ciencias Histórico Sociales

CODIGO:

DEPARTAMENTO ACADEMICO:

PRE-REQUISITOS: Ninguno

Historia, Geografía y Antropología

AÑO LECTIVO: 2016

ESCUELA:

SEMESTRE: I-II

Antropología

CREDITOS: 04

AÑO

ACADÉMICO

SEMESTRE

CRÉDITOS DE LA ASIGNATURA

HORAS TEÓRICO-PRACTICAS

TEORÍA

PRÁCTICAS

SEMINARIO

SEMANALES

SEMESTRALES

2016

I

4

4

68

2016

II

4

4

68

CODIGO

APELLIDOS Y NOMBRES:

FUNCIÓN:

CATEGORÍA:

RÉGIMEN:

DUCHE PÉREZ, Aleixandre Brian

Docente Contratado

Auxiliar

Tiempo parcial 20 horas

No. DE GRUPOS

DIA/HORA

LUGAR

TEORÍA:

01

Martes: 17:00-18:30

Miércoles: 15:30-17:00

Aula 306-Pabellón I/FCHS

PRÁCTICAS DE

LABORATORIO:

SEMINARIOS:

PROYECCIÓN SOCIAL Y EXTENCION UNIVERSITARIA

El desarrollo constituye, a la vez, un campo teórico elaborado sobre el concepto de desarrollo y sus diferentes significaciones y una práctica de transformación social planificada con sus implicaciones económicas, políticas y culturales. En ambas significaciones teórico-prácticas la antropología puede desarrollar su actividad analítica (Antropología del Desarrollo) y su acción profesional (Antropología para el Desarrollo). Por lo tanto, la asignatura está organizado en cinco unidades dedicadas respectivamente a la presentación del campo específico de la Antropología aplicada a los procesos de desarrollo, a las distintas teorías que han sido usadas por los antropólogos para orientar sus trabajos en este campo, a los diferentes modelos de desarrollo y, finalmente, a la introducción de los alumnos en la metodología para la acción.

• Realizar una revisión crítica de las distintas escuelas, teorías y corrientes antropológicas, con especial atención a la producción teórica a partir de los años 90, comparado entre la teoría clásica y las distintas propuestas teóricas contemporáneas.  
• Analizar las distintas formas del pensamiento antropológico contemporáneo de acuerdo a los temas o problemas de estudio, análisis, interpretación e investigación antropológica actual (Eje político-social-cultural, eje subjetivo-corporal-cultural y eje técnico-tecnológico-cultural), identificando sus líneas de investigación, metodologías, principales autores, propuestas teóricas y conceptuales, así como la producción bibliográfica más representativa.

COMPETENCIA

(CONCEPTUAL, PROCEDIMENTAL, ACTITUDINAL)

CONTENIDOS SIGNIFICATIVOS

HORAS

TEORIA

PRACTI-CAS

Identifica las principales corrientes, teorías y enfoques antropológicos desde los años sesenta hasta la actualidad, en función de sus bases epistemológicas, métodos y autores, teniendo en cuenta sus aportes, límites y posibilidades.

• Pensar la antropología en el tiempo y a través de la historia.
• El pensamiento antropológico en los años 60, 70 y 80.
• Antropología, teoría y conocimiento antropológico.
• Problemas clásicos y contemporáneos de la teoría antropología.

16

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EVALUACIÓN: Examen Parcial N° 1

CRITERIOS:

PORCEN-TAJE

PONDE-RACIÓN

INSTRUMENTO

• Indica los principales eventos históricos mundiales desde 1960 hasta la actualidad en la línea de tiempo teniendo en cuenta el orden cronológico correspondiente.
• Indica los principales desarrollos teóricos en la línea de tiempo, y señala cuáles son sus principales representantes, periodo de vigencia, conceptos clave y textos más resaltantes.

10%

0-2

Línea de tiempo

BIBLIOGRAFIA BASICA:

1. Augé, Marc. “El espacio histórico de la antropología y el tiempo antropológico de la historia”. En. Marc Augé. Hacia una antropología de los mundos contemporáneos. Segunda edición. Barcelona: Barcelona: Gedisa, 1998, pp. 11-30.
2. Ortner, Sherry. “Los sesenta: símbolo, naturaleza, estructura”; “Los setenta: Marx”; “Los ochenta: la práctica”. En: Sherry Ortner. La teoría antropológica desde los años sesenta. Guadalajara: Universidad de Guadalajara, 1993, pp. 11-60.
3. Palacios-Ramírez, José. “El Sentido Teórico en Antropología”. Cinta de Moebio, 2007, número 28, pp. 72-90.
4. Adame, Miguel Ángel. “En torno a nuevas corrientes, nuevas temáticas y nuevos sujetos de estudio de la antropología sociocultural”. Cuicuilco, 2006, volumen 13, número, 37, pp. 25-57.

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA:

1. Cragnolino, Elisa. “Compartiendo la otredad. los encuentros con la historia en la teoría antropológica contemporánea”. AIBR. Revista de Antropología Iberoamericana, 2007, volumen 2, número 1, pp. 115-142.
2. Krotz, Esteban. “La generación de teoría antropológica en América Latina: Silenciamientos, tensiones intrínsecas y puntos de partida”. Maguare, 1996, volumen 11, número 12, pp. 25-39.
3. Quiros, Guillermo. “La antropología, una disciplina en campo impropio”. Alteridades, 1993, volumen 3, número 6, pp. 27-37.
4. Restrepo, Eduardo. “Naturalizando privilegios: sobre la escritura y la formación antropológica”. Antípoda, 2006, número 2, pp. 91-111.