CÁTEDRA CIENCIA POLÍTICA – FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

CÁTEDRA CIENCIA POLÍTICA – FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS Y SOCIALES

 UNIVERSIDAD NACIONAL DEL LITORAL

COMISION: PROF. LILIA PUIG Y PROF. ROSA MARIA MARCUZZI

UNIDAD Nº 2

NOMBRE Y APELLIDO:ROCIO BENITEZ

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PREGUNTAS:

1- Hobbes califica al estado de naturaleza como un momento negativo de la humanidad. ¿Cómo justifica esa aseveración?

2- Tomando como referencia lo expuesto el texto de Held.- Caracterice el estado de naturaleza en Locke y enumere las diferencias que sobre expresión existen  respecto de la propuesta de  Hobbes.  

3- ¿En qué se fundamentan Hobbes y Locke para justificar el contrato social?. Señale las razones por las cuales ambos autores le dan  importancia  al consenso.

4- Explique porqué Hobbes y Locke están considerados dentro de la corriente liberal.

 5- Realice un cuadro en el que se discriminen los derechos naturales que los hombres ceden y los que se reservan al conformar la sociedad civil conforme a las ideas de Thomas Hobbes y John Locke.

6-  Analice el derecho  de propiedad en Locke. Distinga las acepciones que el autor considera, sintetízelas y dé ejemplos.

7- Busque en nuestra Constitución Nacional los artículos que consagran los derechos naturales inalienables que el contrato debe garantir de acuerdo a la propuesta lockiana.

9- Reseñe cuál es la fundamentación de la separación de poderes en Locke.

      11- Cuál es el orden político que justifica el planteo teórico de Hobbes y cuál el de Locke.

12- Defina el Estado de Derecho y señale cuáles son los mecanismos que impiden el ejercicio arbitrario del poder.

RESPUESTAS :

1- SEGÚN HOBBES LA NATURALEZA HA HECHO A LOS HOMBRES TAN IGUALES EN LAS FACULTADES DEL CUERPO Y DEL ESPÍRITU QUE , SI UN HOMBRE ES MÁS FUERTE DE CUERPO O MÁS SAGAZ DE ENTENDIMIENTO QUE OTRO, CUANDO ESTE SE CONSIDERA EN CONJUNTO, LA DIFERENCIA ENTRE LOS HOMBRES, NO ES TAN IMPORTANTE. DE MANERA QUE ESTOS PUEDAN RECLAMAR A BASE DE ELLA Y PARA SÍ MISMOS, UN BENEFICIO CUALQUIERA AL QUE OTRO NO PUEDA ASPIRAR .

LA INCLINACIÓN GENERAL DE LA HUMANIDAD ENTERA ES ENTONCES UN PERPETUO E INCESANTE AFÁN DE PODER QUE CESA SOLAMENTE CON LA MUERTE. LA PUGNA DE RIQUEZAS , PLACERES, HONORES U OTRAS FORMAS DE PODER , INCLINA A LA LUCHA , LA ENEMISTAD Y A LA GUERRA. POR ELLO EN LA NATURALEZA DEL HOMBRE SE ENCUENTRAN TRES CAUSAS PRINCIPALES DE DISCORDIA: LA COMPETENCIA, LA DESCONFIANZA Y LA GLORIA. DE ESTA MANERA LA COMPETENCIA IMPULSA A LOS HOMBRES A ATACARSE PARA LOGRAR UN BENEFICIO, LA DESCONFIANZA PARA LOGRAR LA SEGURIDAD Y LA GLORIA PARA GANAR REPUTACIÓN. CON TODO ESTO, MIENTRAS EL HOMBRE VIVA SIN UN PODER COMÚN QUE LOS ATEMORICE A TODOS, SE HALLAN EN LA CONDICIÓN O ESTADO QUE SE LLAMA GUERRA . UNA GUERRA QUE ES LA DEL TODOS CONTRA TODOS .

2- AMBOS INDIVIDUOS TIENEN DIFERENTES POSICIONES SOBRE TEMAS. TOMEMOS POR EJEMPLO, LA CUESTIÓN DE LA NATURALEZA HUMANA. SEGÚN LOCKE, EL HOMBRE ES POR NATURALEZA UN ANIMAL SOCIAL. SIN EMBARGO, HOBBES PIENSA DE OTRA MANERA. ÉL NO CONSIDERA AL HOMBRE COMO UN ANIMAL SOCIAL, PLANTEA QUE LA SOCIEDAD NI SIQUIERA EXISTIRÍA SI EL HOMBRE NO TUVIERA CIERTAS NECESIDADES.

AL RESPECTO DE LA CUESTIÓN DEL ESTADO NATURAL, LOCKE CREE QUE EN EL ESTADO NATURAL LOS HOMBRES POR LO GENERAL SON FIELES A SU PALABRA E INCLUSO HACEN SUS OBLIGACIONES. A PESAR DE LAS INSEGURIDADES, SON MÁS AGRADABLES Y TRANQUILOS. EN CUANTO A HOBBES, HIZO SU POSICIÓN CLARA SOBRE EL ESTADO NATURAL EN UN BREVE COMUNICADO. DIJO QUE NO HAY SOCIEDAD QUE NO TENGA MIEDO CONTINUO AL PELIGRO DE UNA MUERTE VIOLENTA. PLANTEA QUE SIN UN ESTADO CON GOBIERNO, LA VIDA DEL HOMBRE SERÍA POBRE, BRUTAL, BREVE Y DESAGRADABLE.

* LOCK CREE QUE EL HOMBRE ES UN ANIMAL SOCIAL POR NATURALEZA, MIENTRAS QUE HOBBES AFIRMA QUE EL HOMBRE NO ES NATURALMENTE SOCIAL, SINO QUE SE SOMETE AL ESTADO A CAMBIO DE PROTECCIÓN.

*LOCK CREE QUE EL HOMBRE EN ESTADO NATURAL ES OBEDIENTE Y FIEL A SU PALABRA, MIENTRAS QUE HOBBES PIENSA QUE SIN ALGUIEN QUE LO GOBIERNE EL HOMBRE ES BRUTAL Y SU VIDA PELIGRARÍA.

3- EL CONTRATO SOCIAL ES DIFERENTE ENTRE AMBOS. LOCKE CREE QUE GUARDANDO RESPETO AL DERECHO DE LA VIDA SE OBTIENE EL DERECHO A LA JUSTICIA Y LA PROTECCIÓN IMPARCIAL DE LA PROPIEDAD. CUALQUIER VIOLACIÓN DEL CONTRATO SOCIAL PROVOCARÍA UN ESTADO DE GUERRA ENTRE COMPATRIOTAS. HOBBES, EN CAMBIO, EL HOMBRE SOMETE SU LIBERTAD A CAMBIO DE SEGURIDAD Y QUE ÉSTE OBEDECE EL CONTRATO SOCIAL PARA ESTAR A SALVO.

EN EL CONTRATO SOCIAL, LOCK CREE QUE EL HOMBRE TIENE DERECHO IMPARCIAL A LA VIDA Y A LA PROTECCIÓN, MIENTRAS QUE HOBBES CONSIDERA QUE SIEMPRE QUE EL HOMBRE OBEDEZCA EL PACTO ESTARÁ A SALVO.

4-  AMBOS SON LIBERALES PORQUE CONSIDERAN QUE EL PUBLO TIENE DERECHO A ELEGIR QUE CAMINO TOMAR TANTO POLICAMENTE Y RELIGIOSAMENTE OBVIAMENTE CADA UNO TIENE SU PUNTO DE VISTA QUE SON :

JOHN LOCKE A PARTIR DE SUS APORTES SE CONSIDERA COMO UNO DE LOS PILARES DE LA DOCTRINA LIBERAL. DENTRO DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA DE JOHN LOCKE, EL ESTADO PROPUESTO ES EL ESTADO LIBERAL, DONDE LA INTERVENCIÓN ESTATAL TIENE QUE SER MÍNIMA Y DONDE EL SOBERANO DEL PODER POLÍTICO ES EL PUEBLO, EL CUAL INCLUSO TIENE DERECHO A LA REBELIÓN. DENTRO DE LA DOCTRINA DE LOCKE SE IDENTIFICA LA IDEA DE QUE LA CONDICIÓN HUMANA DOTÓ A LOS INDIVIDUOS DE CIERTOS DERECHOS INALIENABLES QUE NO PUEDEN SER VIOLADOS POR NINGUNA AUTORIDAD TERRENAL. LOCKE TAMBIÉN SOSTUVO LA SEPARACIÓN DE LOS PODERES DENTRO DEL ESTADO, RESPETÓ LA LIBERTAD RELIGIOSA Y APOYÓ LA SEPARACIÓN DE LA IGLESIA Y EL ESTADO.

THOMAS HOBBES EN SU PENSAMIENTO APARECEN CONCEPTOS FUNDAMENTALES DEL LIBERALISMO TALES COMO EL DERECHO DEL INDIVIDUO, LA IGUALDAD NATURAL DE LAS PERSONAS, EL CARÁCTER CONVENCIONAL DEL ESTADO , LA LEGITIMIDAD REPRESENTATIVA Y POPULAR DEL PODER POLÍTICO, ETC. SU CONCEPCIÓN DEL SER HUMANO COMO IGUALMENTE DEPENDIENTE DE LAS LEYES DE LA MATERIA Y EL MOVIMIENTO SIGUE GOZANDO DE GRAN INFLUENCIA; ASÍ COMO EL TÓPICO DE LA COOPERACIÓN HUMANA BASADA EN UN INTERÉS PERSONAL. CONSIDERA QUE EL MONARCA ES QUIEN GOBIERNA PORQUE EL PUEBLO ASI LO A DECIDIDO A TRAVES DEL PACTO SOCIAL ES DECIR EL ORIGEN DEL PODER ESTA EN EL PUEBLO , LOS HOMBRES RENUNCIAN A SU PODER PARA GARANTIZAR SU SEGURIDAD PERO EL ORIGEN DE ESE PODER ES EL PUEBLO.

5-

THOMAS JOBBES :EN ADICIÓN A ESTO, CONSIDERA QUE EXISTEN TRES LEYES NATURALES DONDE LA 1ERA LEY NATURAL ES LA NORMA ESTABLECIDA POR LA RAZÓN QUE PROHÍBE AL HOMBRE HACER LO QUE PUEDA DESTRUIR SU VIDA O PRIVARLE DE LOS MEDIOS PARA CONSERVARLA. DE ESTA PRIMERA LEY SE DEDUCE LA 2DA LEY NATURAL QUE DICE QUE, EL HOMBRE DEBE RENUNCIAR A CIERTOS DERECHOS, SIEMPRE QUE LOS OTROS HOMBRES TAMBIÉN LO HAGAN. POSTERIORMENTE, SE DEDUCE LA 3ERA LEY NATURAL QUE INDICA QUE, LOS HOMBRES DEBEN CUMPLIR LOS PACTOS QUE HAN CELEBRADO. FINALMENTE, DE ACUERDO A HOBBES, LA LEY NATURAL SE IMPONE POSTERIORMENTE AL ESTADO NATURAL DE GUERRA Y EN ESE PROCESO PARTICIPA LA RAZÓN.

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