Etapa 1 Actividad Adquisicion, Aplicacion e Integradora Introduccion a Metodologia Cientifica

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

ESCUELA INDUSTRIAL Y PREPARATORIA TECNICA

“ALVARO OBREGON”

3era Oportunidad

Introducción a la Metodología Científica

Etapa 1

Maestro: Xochitl Mireya Martinez Alcantara

Nombre: Joel González García

Matrícula: 1866649

Grupo: 4L4

Aula: 126

Turno: Vespertino

Especialidad: TIC_EPW

Lunes 16 de Abril de 2018 Monterrey, Nuevo León

Actividad de Adquisición del Conocimiento

El Origen de la Ciencia

Toda cultura ha formado una serie de ideas, “Teorías” o formas de explicación acerca de los fenómenos de la realidad; de esta manera, las personas han creado explicaciones sobre el universo que los rodea. La ciencia es un método de interpretar todo lo que existe, pues todo lo que existe, pues todo ello es susceptible de ser explicado o descrito.

La curiosidad por conocer se manifiesta en el ser humano desde la infancia, al preguntarse la razón de los eventos de su ambiente. La mayor parte de las explicaciones, tanto del niño como del hombre primitivo, son de carácter mágico y no científico, porque la explicación científica no es la primera que ha utilizado el ser humano para comprender lo que está a su alrededor. Aun en la actualidad, estas coexisten con interpretaciones mágicas y religiosas de los fenómenos, por lo que es muy común observar que los fenómenos naturales y sociales sean definidos desde la religión, la magia y mito.

En la actualidad, la actividad científica comienza con la observación y el registro de los fenómenos o de los objetos que se están estudiando. Algunos de ellos parecen regulares y entendibles; otros parecen no obedecer.

La evolución del pensamiento del hombre acerca de los fenómenos acacidos en su entorno fue gradual, por lo que resulta difícil establecer con precisión el inicio de la ciencia. Hay autores que fijan su nacimiento a finales de los siglos XVI o XVII y otros lo reconocen a más de 4000 años.

Thomas Kuhn puso que en cada ciencia hay una teoría dominante que se basa en una serie de conceptos y supuestos implícitos. A esta red de conceptos y supuestos rectores, Kuhn la denomina “paradigma”. Las ideas se construyen y perduran en un tiempo específico y aportan explicaciones que responden a un problema general o concreto. Estas explicaciones se actualizan constantemente con base a la nueva información.

Origen del Universo

Civilización Griega

Según Hesíodo en un principio solo existía el CAOS. Después emergió GEA (la tierra) surgida de TARTARO, tenebroso de la profundidades y EROS (El amor). Del Caos por la acción de Eros surgieron EREDOS (las tinieblas), cuyos dominios se extendían por debajo de Gea y NYX (la oscuridad o la noche). Erados y Nyx crearon a ETER y HEMERA (el día). Urano contempló a su mama desde las alturas y origino la lluvia fértil sobre ella, naciendo así las hierbas, flores y arboles con los animales.

Civilización Maya

Todo estaba suspenso, tranquilo, inmóvil, silencioso y vacío. La vida en la tierra aún no se manifestaba, solo existía el mar y el cielo. En el interior del agua habitaba el creador Serpiente Emplumada como la luz difusa, como un penacho de plumas verdes. Se manifestó a través de su palabra y se transformó en 3 poderes que tenían la creación, sostenimiento y transformación del Universo. Así decidió crear al ser humano, los árboles y animales. Así ordeno la manifestación del corazón del núcleo.

Civilización Egipcia

Existía una creencia egipcia muy antigua que cuenta que antes que existiera el universo, existía solo un inmenso océano. Ese océano llevaba el nombre de Nun. Desde las profundidades de Nun apareció un día una gran colina. Horus el dios halcón, se posó en la cima de esta colina, voló hacia todas las direcciones a la vez, creando así el universo. Dándole un orden, haciendo también el orden masculino, que es lo necesario para que el caos femenino se convierta en el universo.

Civilización Azteca

Según los aztecas el supremo creador, de todo fue el dios Ometecuhtl que, junto a su esposa Omecihuatl, creo toda la vida sobre la tierra. La creación de los seres humanos atribuyó esta labor al dios Quetzalcóatl. Aparece como el dios de cielo y también es creador, y el legislador sabio. Descendió al inframundo, y allí recogió los huesos de los seres humanos y esparció su propia sangre sobre estos huesos para convertirlos en seres humanos.

Teoría del Big Bang

Aquí se postula de que después de un gran estallido, constituye el momento en que de la nada emerge toda la materia, el origen del universo. La materia, es un punto de densidad infinita, que en un momento dado que “explota” generando la expansión de la materia en todas las direcciones y creando lo que conocemos como nuestro Universo. Después del momento de la explosión, cada partícula de materia comenzó a alejarse muy rápido una de otra.

Actividad de Aplicación

Actividad Integradora

INTRODUCCIÓN 

En la presente actividad hablaremos sobre el caso de Semmelweis, un médico húngaro que se dio cuenta que muchas de las mujeres que daban a luz en el hospital en el que él trabajaba contraían una enfermedad seria y fatal llamada la fiebre puerperal, el doctor se puso a investigar y se dio cuenta que el mismo había sido el portador de la materia infecciosa y propuso una solución. Así se logró disminuir el número de muertes. Pero para poder encontrar esa solución tuvo que pasar por muchas hipótesis hasta que al final pudo encontrar cuál era su verdadera solución.

HIPÓTESIS IDEAS O CORAZONADAS DERIVADAS DE LA LECTURA

1. La primera y que desecho fue a “influencias epidémicas” o vagamente dicho como “cambios atmosférico-cósmico telúricos” que se extendían por distritos enteros y reducían la fiebre puerperal en mujeres que se hallaban en postparto. Pero, ¿Cómo –argüía Semmelewis- podía esas influencias haber infestado durante año la División Primera y haber respetado la segunda? Y ¿Cómo podía hacerse compatible esta concepción con el hecho de mientras la fiebre asolaba el hospital, apenas se producía caso alguno en la ciudad de Viena o sus alrededores? Una epidemia de verdad, como el cólera, no sería tan selectiva. Fue descartada
2. Semmelewis señala que algunas mujeres internadas en la División Primera que vivan lejos del hospital se habían visto sorprendidas por los dolores de parto cuando iban de camino, y habían dado a luz en la calle; sin embargo, a pesar de estas condiciones adversas, el porcentaje de muertes por fiebre puerperal entre estos casos de “parto callejero” era más bajo que el de la División Primera. A las mujeres que llegaban con el niño en brazos casi nunca se las sometía a reconocimiento después de su ingreso, y de este modo tenían mayores posibilidades de escapar a la infección. Fue descartada
3. Según otra opinión, una causa de la mortalidad en la División Primera era el hacinamiento, pero Semmelewis señala que de hecho el hacinamiento era mayor en la División Segunda, en parte como consecuencia de los esfuerzos desesperados de las pacientes para evitar que las ingresaran en la tristemente célebre División Primera. Fue descartada 
4. Semmelewis descarto asimismo dos conjeturas similares haciendo notar que no había diferencias entre las divisiones en lo que se refería a la dieta y al cuidado general de las pacientes. Fue descartada
5. En 1846, una comisión designada para investigar el asunto atribuyó la frecuencia de la enfermedad en la División Primera a las lesiones producidas por los reconocimientos poco cuidadosos a que sometían a las pacientes los estudiantes de medicina, todos los cuales realizaban sus prácticas de obstetricia en esta División. Fue descartada
6. Una de ellas hacía notar que la División 1 estaba organizada de tal modo que un sacerdote que portaba los últimos auxilios a una moribunda tenía que pasar por cinco salas antes de llegar a la enfermería: se sostenía que la aparición del sacerdote, precedido por un acólito que hacía sonar la campanilla, producía un efecto terrorífico y debilitante en las pacientes de las salas y las hacía así más propicias a contraer la fiebre puerperal. En la División 2 no se daba este factor adverso, porque el sacerdote tenía acceso directo a la enfermería. Semmelweis decidió someter a prueba esta suposición. Convenció al sacerdote de que debía dar un rodeo y suprimir el toque de campanilla para conseguir que llegara a la habitación de la enferma en silencio y sin ser observado. Pero la mortalidad no decreció en la División 1. Fue descartada
7. A Semmelweis se le ocurrió una nueva idea: las mujeres, en la División 1, yacían de espaldas; en la División 2, de lado. Aunque esta circunstancia le parecía irrelevante, decidió, aferrándose a un clavo ardiendo, probar a ver si la diferencia de posición resultaba significativa. Hizo, pues, que las mujeres internadas en la División 1 es acostaran de lado, pero, una vez más, la mortalidad continuó. Fue descartada
8. Finalmente, en 1847, la casualidad dio a Semmelweis la clave para la solución del problema. Un colega suyo, Kolletschka, recibió una herida penetrante en un dedo, producida por el escalpelo de un estudiante con el que estaba realizando una autopsia, y murió después de una agonía durante la cual mostró los mismos síntomas que Semmelweis había observado en las víctimas de la fiebre puerperal. Aunque por esa época no se había descubierto todavía el papel de los microorganismos en ese tipo de infecciones, Semmelweis comprendió que la “materia cadavérica” que el escalpelo del estudiante había Introducido en la corriente sanguínea de Kolletschka había sido la causa de la fatal enfermedad de su colega, y las semejanzas entre el curso de la dolencia de Kolletschka y el de las mujeres de su clínica llevó a Semmelweis a la conclusión de que sus pacientes habían muerto por un envenenamiento de las sangre del mismo tipo: él, sus colegas y los estudiantes de medicina habían sido portadores de la materia infecciosa, porque él y su equipo solían llegar a las salas inmediatamente después de realizar disecciones en la sala de autopsias, y reconocían a las parturientas después de haberse lavado las manos sólo de un modo superficial, de modo que éstas conservaban a menudo un característico olor a suciedad. Era la verdadera solución

LO QUE SE SABE Y LO QUE SE DESCONOCE

Lo que se sabe 

• Fue durante 1844-1849 (siglo XIX).
• Tuvo lugar en el Hospital General de Viena (Austria, Europa).
• En específico ocurrió en la Primera División de Maternidad del hospital.
• Las mujeres contraían una seria y con frecuencia fatal enfermedad, conocida como fiebre puerperal.
• En 1844 existió un porcentaje de defunciones de un 8.2% (216 de 3157 mujeres).
• En 1845 el porcentaje decreció a un 6.8%.
• En 1846 aumento a un 11.4%.
• A comparación de la Segunda división solo se presentaban porcentajes defunciones de un 2.3%, 2.0% y 2.7% respectivamente.

Lo que se desconoce 

• La verdadera causa de la muerte de las mujeres.
• Si esta enfermedad solo afecta a las mujeres.
• Que fue lo que causo la fiebre.
• Sí solamente, se presenta en ese hospital o en otros.
• La razón, por la que en esta área se presenta un mayor número de defunciones.
• Qué medidas de higiene son las que se toman, en esa área del hospital.

Lo que se necesita para resolver el caso

• ¿Cuál era la verdadera causa de la fiebre puerperal?
• ¿Por qué se creía que solo afectaba a las mujeres?
• ¿Por qué en la Segunda División eran menor la cantidad de muertes?
• ¿Cómo era posible que solo esa enfermedad atacara mayormente a esa solo División y no en mayor medida a la otra, o a todo el hospital?
• ¿Cómo era la higiene que se tomaba en aquella área del hospital?
• ¿Estaban esterilizados correctamente los instrumentos empleados, así como la área de cirugía y el personal estaba limpió?

Definición del caso

Se presentó un gran número de defunciones femeninas en la primera división del área de Maternidad, dedicada a la realización de los partos, que para aquella época por lo general eran más partos naturales, que procedimientos quirúrgicos, como una cesárea, y la causa era atribuida a una enfermedad conocida como fiebre puerperal, la cual era una fiebre que supuestamente, solo presentaban las mujeres, y se desconocían las causa verdaderas que ocasionan la fiebre, el problema que aquí se presenta, era que no se conocía cual era la verdadera causa de que la mujeres en esa división contrajeran la fiebre puerperal, la cual era la causa de las muertes, y de eso lo que trataba el caso de poder esclarecer esa incógnita en esa división de maternidad.

...