FASE PRECIENTÍFICA DE LA CRIMINOLOGÍA tabla

FASE PRIMITIVA

Las conductas consideradas como crimen son, a la vez tabú. Creencias con fundamento mágico-religioso.

MESOPOTAMIA

. Leyes Asirias – justicia pública y privada de entre los siglos XV y XIII a. C.

. Código de Hammurabi (1726 a. C.) - combatió la criminalidad “dorada”, terminando con la corrupción de la administración babilónica, quitando la función judicial a  los sacerdotes y dándola a los jueces. Contiene disposiciones preventivas, y un plan de Política Criminológica.

EGIPTO

. Edicto de Har-em-hab (siglo XIV a. C.) – persigue el pillaje y el peculado por parte de funcionarios.

. Identificación criminal.

. Tratado hecho en el reinado de Ramsés II (1280 a. C.), entre Egipto y los Hititos, puede considerarse el antecedente de la defensa social.

CHINA

. Dinastía Shang (1500 a. C), se firmaban documentos con la huella dactilar.

. Dinastía Chou (1122 a. C.), se preocupó por la antisocialidad y elaboro un código que impulso la pena proporcional.

. Confucio (551- 478 a. C.), analizo el fenómeno criminal y afirma que hay cinco especies de delitos imperdonables.

ISRAEL

. La Biblia, se relatan crímenes, delitos y hechos antisociales. Presenta normas de prevención del delito y de la Política Criminal.

. Leyes penales rígidas y penalidad excesivamente alta.

ANTIGÜEDAD GRIEGA

.Mitología griega altamente criminógena con homicidios, robos, violaciones, etc.

. Esopo (siglo VI a. C.), afirmó que "los crímenes son proporcionados a la capacidad del que los comete".

. Alcmeón de Crotón (siglo vi a. C.), estudio las características físicas y morales de los autores del delito.

. Isócrates (436-338 a. C.), enseñó cómo "ocultar el crimen es tener parte en él", planteando el problema del encubrimiento.

. Protágoras de Abdera (485-415 a. C.), primero en defender la teoría de la ejemplaridad de la pena contra la teoría de la expiación.

. Sócrates (470-399) a. C.) - El centro de la ética socrática es el concepto de virtud (ateté). La virtud es la disposición última y radical del hombre, aquello para lo cual ha nacido propiamente, y esta virtud es ciencia. El hombre malo lo es por ignorancia.

. Hipócrates (460-355 a. C.) atacó la concepción religiosa de las enfermedades mentales. Sustrajo la medicina de las prácticas religiosas de su tiempo, dando explicaciones naturales y no teológicas.

. Platón (427-347 a. C.), antecedente de las corrientes sociológicas en Criminología.

Aristóteles (384-322 a. C.), puede considerarse el fundador de la Psicología, y por extensión de la corriente psicológica de la Criminología.

ALEJANDRÍA

La medicina forense y la medicina en general tuvieron un gran avance en el período comprendido de 305 a 150 a. C, pues los reyes Patolomeos dieron autorización para que los cadáveres de los criminales fueran entregados a los médicos para su estudio.

ANTIGÜEDAD LATINA

. Lucio Anneo Séneca, considerado el más grande criminólogo de la antigüedad. En su análisis de la ira, la considera como el motor básico por el que la sociedad está siempre en lucha fratricida.

LA EDAD MEDIA

El elemento aglutinador en esta época fue la Iglesia Católica, y por lo tanto las interpretaciones criminológicas y penológicas son evidentemente teológicas, religiosas.

SAN AGUSTÍN

Desarrolla la técnica de la introspección hasta sus últimas consecuencias, abriendo nuevos cauces a la Filosofía y a la Psicología, y siendo de gran interés para la Criminología.

SANTO TOMAS DE AQUINO

Explica el robo famélico, habla del tiranicidio ("así como es lícito resistir a los bandidos, es igualmente lícito resistir a los malos príncipes"), desarrolla por primera vez, en el siglo XIII, una doctrina general del socialismo, que posteriormente, en el siglo XIX, algunos autores alemanes e ingleses van a desarrollar. Otro aspecto muy importante es el decir que las virtudes también dependen de las disposiciones del cuerpo, es decir, en el siglo XIII ya se habla de predisposición.

LAS CIENCIAS OCULTAS

Las ciencias ocultas o pseudociencias son en realidad el antecedente directo de la ciencia actual. Algunas ciencias como la Oftamalmoscopía, la Metoscopía, La Pedomancia, buscan explicar el destino humano y la personalidad por medio del estudio de los ojos, de la frente o de los pies, o del ombligo como es el caso de la Umbilicomancia. Otras, como la Astrología y la Demonología, inquieren en fuerzas ocultas y sobrenaturales. Pero todas ellas tuvieron relación con la Criminología, pues en su momento intentaron dar explicación a la conducta desviada.

LA QUIROMANCIA

La Quiromancia ha sido definida como "arte supersticioso de predecir el futuro de una persona o adivinar su carácter estudiando las líneas y protuberancias de la palma de la mano". De esta forma para la Quiromancia, se puede saber casi todo respecto al criminal: su inteligencia, sus pensamientos, sus desviaciones mentales, sus sentimientos y pasiones), su erotismo y problemas sexuales.

LA ASTROLOGÍA

Los planetas que influyen en la criminalidad eran Mercurio, que hace banqueros, ambiciosos y ladrones; Saturno, que produce asesinos, piratas y villanos; Júpiter, que da hombres de armas, duelistas, gente enérgica y agresiva.

LA DEMONOLOGÍA

El mal es explicado por medio de la existencia del demonio. Los que más sufrieron con estas ideas fueron los pobres enfermos mentales, ya que se confundía al enfermo mental con el endemoniado y se pensaba que el enfermo mental era un poseso.

LA FISIONOMÍA

La Fisionomía o Fisiognomía, estudio de la apariencia externa de los individuos, y de las relaciones entre dicha apariencia y su ser interno, es un conjunto de conocimientos de vieja raigambre.

LA FRENOLOGÍA

Franqois Joseph Gall (1758-1828) - El crimen puede ser causado por un desarrollo parcial del cerebro, no contrarrestado; este desarrollo produce un exceso de determinado sentimiento que lleva al crimen, así, el robo es resultado de un exceso del sentimiento de propiedad; lesiones y homicidio por un exceso del sentimiento de defensa; los delitos sexuales por un exceso del sentimiento reproductivo, etc.

SANTO TOMAS MORO (1478-1535)

Su obra trascendental llamada "Utopía” expone una gran cantidad de ideas criminológicas. Compara la situación de Inglaterra en que él vivía y la situación ideal en que se vivía en la irreal "Utopía", lo que es de gran valor para conocer la realidad criminal y penal de los siglos XV-XVI.

CÉSAR BECCARIA (1738-1794)

Produjo el libro que se llama "De los Delitos y de las Penas". La obra de Beccaria está compuesta de una serie de capítulos en los cuales trata de los principales problemas de los delitos y de las penas.

PENSADORES FRANCESES

. Montesquieu (Charles de Secondat, Barón de. 1689-1755), autor de El Espíritu de las Leyes (1748), en que propone la independencia del poder judicial respecto del ejecutivo, la abolición de penas inútiles y excesivas, así como de la tortura.

. Voltaire (Francois-Marie Arouet, llamado. 1694-1778), estuvo siempre preocupado por la problemática penal penitenciaria, y desde 1752 realizó varios escritos en que hace crítica al sistema y propone algunas reformas interesantes.

. Marat (Jean Paul. 1743-1793), realizó un plan de legislación criminal en 1780, publicada primeramente en forma anónima, en el cual hace también crítica de los sistemas y procedimientos del siglo XVIII.

JUAN JACOBO ROUSSEAU (1712-1778)

En su Discurso sobre el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres (1755), reconoce dos formas de desigualdad: la natural o física (edad, salud, fuerza), y la social o política; la primera se encuentra en la naturaleza, la segunda es una creación humana. Si el estado natural es el de inocencia y bondad, la primera desigualdad es no solamente normal, sino necesaria; en cambio la segunda es la causante de todos los males, y definitivo factor criminógeno.

MÉDICOS DE PRISIONES

Los médicos de las prisiones hasta el siglo XIX tuvieron como misión, entre otras, examinar la salud de los sujetos para comprobar su resistencia al tormento y evitar así que el reo que estaba siendo interrogado se muriera y no se pudiera continuar el juicio. También curaban a los sujetos que habían sido torturados, para poder ajusticiarlos después, o para continuar la tortura hasta la confesión, considerada absurdamente la "reina de las pruebas".

PSIQUIATRAS DEL SIGLO XIX

Voisin, que luchó por la abolición de la pena de muerte, considerando que los delincuentes no son responsables por sus anomalías (1848), Legrand Du Sallje, por sus trabajos sobre la locura hereditaria, la epilepsia, la histeria y el estado intermediario de los delincuentes habituales. TRÉLAT con una obra eminente, mente criminológica denominada La Locura Lúcida (1887). Castelnau, con su concepto de los inválidos del sentido moral. Auzoux, con sus débiles mentales para los que pide responsabilidad atenuada (1873),  Leuret, con estudios sobre la locura pasajera o impulsiva.

CHARLES ROBERT DARWIN (1809-1882

Las teorías darwinianas tuvieron una gran influencia en la Escuela Positiva, de hecho el punto de partida, al considerar que ciertos criminales son atávicos, es decir no evolucionados, es darwiniana, al igual que la idea de que el criminal se comporta en esa forma porque había nacido así y, por consiguiente, no actuaba, sino que se limitaba a expresar su naturaleza interna.