LOS ENTES Y EL SER (La naturaleza divina)
Enviado por eyelit12.04 • 9 de Septiembre de 2021 • Trabajos • 14.101 Palabras (57 Páginas) • 109 Visitas
“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERU :200 AÑOS DE IDEPENDENCIA”
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UNIVERSIDAD NACIONAL INTERCULTURAL DE QUILLABAMBA
ESCUELA PROFESIONAL DE INGENIERIA DE ALIMENTOS
TEMA: LOS ENTES Y EL SER (La naturaleza divina)
DOCENTE: MARIO JESUS HUMAN HUALLPA
PRESENTADO POR: EYELIT VILLEGAS HUILLCA
CICLO: II
CODIGO :20203161
VILCABAMBA- LA CONVENCION - CUSCO
2021
INDICE:
Introducción 3
Relación entre ser y ser 4
Es el ser absoluto 5
¿QUÉ ES UN ENTE? 6
Definición de sustancia en filosofía 7
El ente para algunos filósofos 7
Aristóteles 7
Escuela escolástica 7
Martin heidegger 7
Ser (ente) 8
Ser significado 8
Los entes y el ser Filosofía de la religión 8
Filosofía de la religión 8
El hecho religioso 8
Caracteres 9
El «espíritu» de hegel 9
Origen del hecho religioso 10
Corriente de líneas estudiadas 10
1. Teoría de la evolución. 10
2. Monoteísmo primitivo. 10
La fenomenología 12
Fenomenología de la religión 13
FASES: 13
Fenomenología del objeto y del acto religioso 14
La religión natural 15
La religión revelada 15
El dios de los filósofos 16
El paganismo 16
La apertura humana a la trascendencia una aproximación 16
El panteísmo 22
El nombre de dios en la civilización judeo cristiana 25
Introducción
En el dicho informe se dará a conocer sobre el ente y el ser en la primera parte se dará a conocer la relación entre ser y ser en la que involucra dos elementos distintos, pero nos habla de la pareja primordial que siempre está conectada. El conocimiento encuentra el camino a la verdad, entendida como la impregnación de la entidad, a través de este entendimiento sólido lo notamos, meditamos la diferencia, la profundizamos y nos acercamos a ella, sigue este camino, es una forma de decir. A través de la lucha entre la iluminación y el ocultamiento. Esta vía propuesta es la comprensión de la entidad como un todo o la entidad como un todo, una especie de membrana permeable que contiene la entidad, y más allá de eso se extiende a otras regiones más allá del mundo circundante. El ser absoluto, Por tanto, pertenece a la existencia de la entidad. Estos tres métodos son habilidad, necesidad y práctica efectiva.
El ente en filosofía es existencia, un concepto asociado al ser. En definitiva, podemos definir qué es y quién participa en el ser. Pero tiene sus propias características en términos de existencia. Asimismo, cada tradición filosófica establece su propia definición, desde el griego de Aristóteles hasta el sabio. Ya en la filosofía cuestionó lo que existe, si es perceptible para los sentidos o si tiene una naturaleza fuera de lo que percibimos como una de las cuestiones más importantes.
El hombre es un ser religioso y sólo él lo es. Como la racionalidad y la moralidad, la religión es un rasgo por el que cabe definir al hombre como animal religioso. Ahora bien, la moral y la religión son fenómenos específicamente humanos, pero no son «productos culturales». La cultura (derecho, arte, técnica, ciencia, etc.) Es producto del pensamiento, mientras que la religión, la moral y la filosofía no dependen del pensamiento, sino que lo obligan. Etimológicamente «obligar» (del lat. Ob-ligo, «vincular a») es similar a «religar». La idea de religión, como dependencia y vinculación con lo sagrado, subyace a su probable origen latino, «re-ligo». No significa un vínculo arbitrario, sino debido. Un vínculo que análogamente al deber moral y a la admiración filosófica– nos sitúa por encima del mundo y bajo un principio trascendente.
Relación entre ser y ser
Comprender la relación entre ser y ser involucra dos elementos distintos, pero nos habla de la pareja primordial que siempre está conectada. El conocimiento encuentra el camino a la verdad, entendida como la impregnación de la entidad, a través de este entendimiento sólido lo notamos, meditamos la diferencia, la profundizamos y nos acercamos a ella, sigue este camino, es una forma de decir. A través de la lucha entre la iluminación y el ocultamiento. Esta vía propuesta es la comprensión de la entidad como un todo o la entidad como un todo, una especie de membrana permeable que contiene la entidad, y más allá de eso se extiende a otras regiones más allá del mundo circundante.
Comprender la relación entre ser y ser incluye dos factores distintos, uno comprensible y carnal, y el otro escurridizo y aireado "no algo", pero que nos hablan de la ex pareja que siempre estuvo unida. El conocimiento encuentra el camino a la verdad, entendida como la impregnación de la entidad, a través de este entendimiento sólido lo notamos, meditamos la diferencia, la profundizamos y nos acercamos a ella, sigue este camino, es una forma de decir. A través de la lucha entre la iluminación y el ocultamiento. Esta vía propuesta es la comprensión de la entidad como un todo o de la entidad como un todo, un tipo de membrana permeable que se extiende más allá de la entidad a otras regiones fuera del mundo.
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