La Producción de Conocimientos

Parte A

RESUMEN

1. La Producción de Conocimientos.

La producción del conocimiento está históricamente condicionada; ninguna producción cultural nace y se desarrolla con prescindencia de su contexto que, a modo de una matriz sociocultural, constituye la fuente donde se engendra y se desarrolla el pensamiento. Un pensamiento desvinculado de lo real funciona en el vacío de la especulación desencarnada y abstracta.

Las formas de conocimiento, están ligadas a las formas del ser social, el sujeto que conoce no se separa de su existencia objetiva y ello condiciona la producción del conocimiento.

De esta posición se derivan dos conclusiones:

• La relación dialéctica e inescindible entre el ser y el conocer.

• El condicionamiento de la realidad sobre el conocimiento.

No se sostiene que el pensamiento sea un “reflejo” de la realidad material. Si esto fuera así el pensamiento sería puramente epifenómeno de la realidad social, incapaz de actuar transformadoramente sobre ella.

La realidad es la base y el punto de partida de las ideas, el conocimiento es producto de condiciones históricas, el objeto influye sobre el sujeto y a su vez el sujeto actúa sobre el objeto.

2. Condicionamiento del Conocimiento en cuanto a Producto Cultural

El sujeto se encuentra enraizado a las condiciones de su sociedad y al carácter histórico de la producción científica, esto revela un triple condicionamiento del pensamiento en cuanto al producto cultural:

• La situación contextual

• Los marcos referenciales apriorísticos

• Los factores personales.

En la situación contextual se hace referencia a las circunstancias históricas, sociales, económicas, culturales y políticas en las que aparece y se desarrolla ese conocimiento.

En el marco referencial apriorístico se aborda la realidad desde una opción científica e ideológica. Se mira la realidad desde categorías, significaciones, creencias, y otros, que pueden ser muy elementales o muy sofisticados, pero que siempre condicionan la “lectura” y el modo de abordar la realidad.

Los factores personales tienen dos dimensiones: la posición de clase con los resabios o no del origen de clase y los factores psicológicos. Incluye fundamentalmente las características de la personalidad que se proyectan sobre el conocimiento. Todos los conocimientos están determinados por contextos.

3. Noción de Ciencia

El término ciencia deriva del latín “scire” que significa “saber”, “conocer”. Existen, siglos de preocupaciones y de actividades humanas que bien pueden llamarse precursoras de la ciencia.

La crítica a los mitos y a las prácticas de magia constituyó un avance hacia la superación de explicaciones mitológicas. Surgió una actitud analítica y racional. La acumulación de observaciones permitió las primeras formulaciones de la ciencia.

En el siglo V a de J.C. aparecen en el mundo helénico el conocimiento racional autónomo, echando a andar la razón, buscando la explicación a los primeros principios y causas.

Los griegos consideraron dos dimensiones de la ciencia: una teórica y una práctica, pero enfatizaron la primera. Fueron los árabes quienes, se preocuparon por la “aplicación” de la ciencia en su carácter práctico y utilitario.

La observación, la recolección de datos, la experimentación, la confrontación de enunciados con la realidad, constituyen algunos de los ingredientes esenciales de la ciencia experimental, siendo ésta el punto de partida de la ciencia moderna.

4. Definición de Ciencia

Se entiende por ciencia un conjunto de conocimientos racionales, ciertos o probables, que obtenidos de manera metódica y verificados en su contrastación con la realidad se sistematizan orgánicamente haciendo referencia a objetos de una misma naturaleza, cuyos contenidos son susceptibles de ser transmitidos.

Parte B

ELEMENTOS BÁSICOS DE LA METODOLOGÍA.

1. Metodología

Desde el comienzo del siglo XVII, las cuestiones concernientes a la metodología, comenzaron a adquirir importancia. Se hizo necesario desarrollar nuevos procedimientos e instrumentos para hallar caminos de acceso a la realidad.

Bacon y Descartes plantearon la cuestión “del mejor camino para llegar a un conocimiento efectivo y a la vez riguroso de la naturaleza”. Bacon renueva el método de abordaje de la realidad, y posteriormente Descartes usa la duda como instrumento metódico para una puesta en cuestión de las vías tradicionales de abordaje de la realidad, sin embargo fue Galileo en el siglo XVII, quien inauguró el método científico, siendo entonces Bacon y Descartes quienes luego problematizaran las cuestiones concernientes al método de forma expresa y sistemática.

2. Implicaciones del Problema Metodológico

Para ubicar el problema metodológico, en un contexto de comprensión mucho más amplio, se debe tener en cuenta, por lo menos, cinco clases de implicaciones:

• Ontológicas (naturaleza del objeto social)

• Gnoseológicas (posibilidades del conocimiento, realidad y pensamiento)

• Lógicas (métodos, caminos y procedimientos del ser)

• Epistemológicas (estructura formal, metodología, la verdad científica)

• Paradigma o matriz disciplinaria (postulados, supuestos, límites, problemas).

3. Método

La palabra método

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