Psicologías Iferentes

1.1 Definiciones de Psicología

Como todos sabemos “psicología” etimológicamente significa estudio de la psique, el alma, el espíritu o la mente. si bien con diversos matices, siempre se ha entendido por alma el principio de la actividad vital, un algo de naturaleza metafísica que se halla más allá de los fenómenos y que obra como causa operante de la vida. Alma es, pues, el concepto y el término propio de la Psicología racional o especulativa, que ha sido dejado de lado por la Psicología experimental a causa de su ambigüedad. Hoy su uso ha quedado reservado a la Antropología filosófica o, si se prefiere, a la Metafísica.

Se puede definir a la conciencia como la capacidad del sujeto para percibirse a sí mismo actuante o modificado. Tenemos conciencia cuando sabemos lo que está aconteciendo en nuestro Yo, ya en lo que es propio de nuestro mundo interior, ya en lo que es el mundo exterior que en él se refleja. La conciencia presenta algunas propiedades claramente diferenciadas: dinamismo, unidad o totalidad, subjetividad, intencionalidad y conocimiento certero

La vida psíquica es el objeto que estudia la Psicología y, por lo tanto, es aproximadamente un sinónimo de alma. Más así como dijimos que la noción de alma no es muy precisa y que los investigadores difieren acerca de su exacta significación, de igual modo debemos señalar las discrepancias acerca de qué se entiende por vida psíquica. Una definición formalmente correcta sería: la vida psíquica es el conjunto de fenómenos psíquicos. Pero, claro está, queda sin resolver qué son los fenómenos psíquicos.

El hecho psíquicos, lo que acontece en nuestra mente o psiquis, o sea cada una de las modificaciones o manifestaciones que tienen lugar en nuestro Yo, es un fenómeno psíquico. Los fenómenos psíquicos son, pues, los diversos estados, hechos o acontecimientos que tienen lugar en nuestro Yo. Los fenómenos psíquicos no se dan aislados; por el contrario se presentan interrelacionados y organizados en un todo, en una estructura y sólo adquieren sentido cuando se los interpreta en función de esta estructura.

Los conductistas radicales tienen razones propias para rechazar esta definición. La primera es que esta definición deja fuera de ella precisamente lo que mas les interesa, en segundo lugar, es que no creen en la existencia de la mente o por lo menos, la posibilidad de estudiarla científicamente. En consecuencia, definen la psicología como “el estudio científico de la conducta”.

Esto impide a los psicólogos estudiar el afecto, el conocimiento y otras importantes categorías de fenómenos. Los psicólogos no solo deberían interesarse por la conducta manifiesta, si no también por su motivación, así como los mecanismos nerviosos de una y otra. Para un conductista, la psicología solo es una mas de estas “ciencias de la conducta”, junto con la antropología, la sociología, y la historia.

A los psicólogos solo les interesan los animales capaces, por lo menos, de percibir y aprender a modificar la conducta de una manera adaptativa. Por lo tanto, de acuerdo con las actuales opiniones mayoritarias, estipularemos que la psicología es el estudio científico de la conducta.

1.2 Referentes de la psicología

Si se acepta la definición de psicología que se acaba de dar, los referentes o los temas de estudio de nuestra ciencia resultan ser todos los animales que, en circunstancias normales, son capaces de percibir y aprender, y solo ellos.

Nuestra definición deja fuera del ámbito de la psicología a todos los animales que normalmente son incapaces de aprendizaje. Se trata de aquellos animales que no tienen sistema nervioso o que poseen un sistema nervioso predeterminado.

Hay ciertas pruebas de que algunos invertebrados, como las abejas y los pulpos, pueden aprender, sin embargo, la atribución de capacidad de aprendizaje, depende decisivamente de la definición de “aprendizaje”.

En resumen, los referentes de la psicología son los mamíferos y las aves. Pero esto como se ha advertido previamente, solo se refiere a la actual corriente principal de la psicología.

Otra clase de objetos que se excluyen de la clase de referencia psicológica es la de los artefactos. Esta exclusión se fundamenta en que no se tratan de animales. Los psicólogos no estudian maquinas, salvo para manejarlas o para descubrir lo que los animales no son.

En conclusión la definición de la psicología, implica que es una ciencia biológica y una ciencia social o lo que es equivalente a: los referentes centrales de la psicología son capaces de percibir y aprender, mientras que sus referentes periféricos son sociedades animales

1.3 la fragmentación de la psicología y como ponerle remedio

La psicología del siglo XX parece un inmerso mural con una gran cantidad de sujetos pintados de todos colores. Tenemos por un lado la psicología científica y por otro, la gran variedad de psicologías no científicas. Dentro de la psicología científica hay estudiosos conductistas y los hay mentalistas, así como orientaciones bilógicas, sociales e inclusive ingenieriles.

Mientras que unos psicólogos se especializan en la emoción, otros se centran en el conocimiento.

Las diversas escuelas y sistemas de psicología, en otros tantos enfoques de los problemas psicológicos y a menudo se basan en filosofías diversas de la mente.

Hoy en día estudian el aprendizaje, entre otros, los etólogos, los psicólogos conductistas y los psicólogos fisiológicos. Estos diferentes enfoques son mas a menudo mutuamente incompatibles que complementarios.

No hay duda que en la ciencia, la controversia es normal y saludable, en la medida en que su resultado sea el alejamiento de la falsedad y el nacimiento de la verdad.

Dado que en la actual fragmentación de la psicología en escuelas en guerra reciproca y campos separados obstaculiza el avance de nuestra ciencia, solo se puede alcanzar esa superación si se adopta una filosofía subyacente única, preferiblemente la que mas se acerque a el “espíritu científico”. Y la fragmentación en campos separados puede superarse si se recuerda en todo momento que hay un protagonista único que desempeña todos los papeles conductuales y mentales.

Lo único que se propone es que cualquiera que sea el nivel de análisis o de descripción elegida, se conserve en mente que el proceso, por lo que también debería de ser abordado por los fisiopsicologos. En otras palabras, lo que se propone es que la psicología se basa en la neurociencia

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